阴阳应象大论
阴阳应象大论的相关文献在1981年到2020年内共计69篇,主要集中在中国医学、预防医学、卫生学、临床医学
等领域,其中期刊论文66篇、会议论文3篇、专利文献93980篇;相关期刊49种,包括山东师范大学学报(人文社会科学版)、山东医科大学学报:社会科学版、河北中医等;
相关会议2种,包括2008北京·第二届扶阳论坛、中华中医药学会2005科普创作学术研讨会等;阴阳应象大论的相关文献由79位作者贡献,包括孙青暖、代李嘉、任丽萍等。
阴阳应象大论—发文量
专利文献>
论文:93980篇
占比:99.93%
总计:94049篇
阴阳应象大论
-研究学者
- 孙青暖
- 代李嘉
- 任丽萍
- 任慧雅
- 伊丽安
- 何其财
- 冀俊虎1
- 凡夫
- 刘广志
- 刘永宽
- 刘汉银
- 刘盛斯
- 刘英
- 刘莹
- 吕浩
- 吴建华
- 吴金荣
- 唐瑛
- 喻德福
- 孟兆兰
- 尉迟静
- 廖冬莲
- 张天星
- 徐东
- 成锦舟
- 施观芬
- 曹永庆
- 李小月
- 李平
- 李渭水
- 李瀚旻
- 杜建杰
- 杜斌
- 杨冬东
- 杨凤爱
- 杨树成
- 杨爱萍
- 杨苏晋
- 林雨
- 溪流
- 王业龙
- 王勤
- 王延蓉
- 王斌
- 王晓娟
- 王朝晖
- 王洪白
- 王玲玲
- 王益平
- 王艳阳
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任慧雅
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摘要:
要深入理解中医养生,首先应该知道中医里一个最重要、最核心的概念--“阴阳”。《素问•阴阳应象大论》的开篇即说:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。"这段话是对阴阳这个概念的高度浓缩和概括。
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冀俊虎1
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摘要:
失H民主要病因为阴阳失调,阳盛阴虚,阳不交阴而至失眠。针灸为治疗失眠的有效方法之一。失眠是指各种心理、社会因素引起的非器质性睡眠与觉醒障碍,轻者难以入寐,或睡中易醒、时寐时醒,重者彻夜难眠,常伴有焦虑、恐惧或抑郁等情绪障碍。善取任督调和阴阳失眠主要病因为阴阳失调,阳盛阴虚,阳不交阴而至失眠。《素问·阴阳应象大论》云"善用针者,从阴引阳,从阳引阴。"而任督二脉同起胞宫,一源三歧,循行于一前一后。一主动一主静,一阴一阳。
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杜斌
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摘要:
阳热体质既可以表现为整体阳气旺盛,也可以由于不同脏腑的阳气旺盛而表现有所不同.《素问·阴阳应象大论篇》载“阳化气,阴成形”,张景岳解释说“阳动则散,故化气”.因此,阳盛的人主要表现为气盛,也就是脏腑的功能亢盛.一般阳性体热的人体格比较强健,面易有油腻,体力精神较为充沛,不易疲乏,喜凉畏热,易失眠多梦,大便干结,小便赤涩.
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摘要:
凡文中出现古籍书名,应当写全名,一般不可写缩略名、简称或代称,如《针灸甲乙经》不可简称为《甲乙经》;公知的经典古医籍也可使用其简称,如《素问》《灵枢》《伤寒论》等。篇名如《扁鹊仓公列传》《阴阳应象大论》《养生论》《与崔连州论石钟乳书》等,一般不可写缩略名。
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陶广正
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摘要:
In Shang Han Lun Yuan Xu,ZHANG Zhong-jing′s discussion suggested that Yin Yang Da Lun still had existed in the Han dynasty while it disappeared later.Then where is this book currently?The writer has made logic validation from three aspects on traditional Chinese culture of advocating number "9",first sentence as chapter title with initial chapter as book name,and connection between "Yin Yang Ying Xiang Da Lun"and "Qi Pian Da Lun".The conclusion is made on views that "Qi Pian Da Lun"should be returned into Yin Yang Da Lun with nine chapters.And “Qi Pian Da Lun”was once edited into Su Wen.%张仲景在《伤寒论原序》中的论述提示说明《阴阳大论》在汉末犹在,可是后来却不见了。那么,《阴阳大论》今何在?笔者从中国文化有“尚九”的传统,古人著书常以首句为篇名、首篇为书名,“阴阳应象大论”与“七篇大论”内容上的联系这三个方面对此进行逻辑上的验证,并得出“七篇大论”应归《阴阳大论》、《阴阳大论》应为九篇、“七篇大论”或曾留在《素问》这三个结论,还望方家予以指正。
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王洪白
- 《中华中医药学会2005科普创作学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
"治病必求于本"语出,可谓千古不易之名言,是指治疗疾病时必须探究疾病的根本原因,从根本上进行治疗.祖国医学认为,疾病的发生,必有其根本原因;病机的变化,必有其关键所在;疾病证候虽然繁杂,也必然有其主次真假之别.诚如李中梓认为:"经日:治病必求于本.本之为言根也、源也.世未有无源之流,无根之木,澄其源而流自清,灌其根而枝乃茂,自然之经也.故善为医者,必责根本.本文小议"治病必求于本".
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王洪白
- 《中华中医药学会2005科普创作学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
"治病必求于本"语出,可谓千古不易之名言,是指治疗疾病时必须探究疾病的根本原因,从根本上进行治疗.祖国医学认为,疾病的发生,必有其根本原因;病机的变化,必有其关键所在;疾病证候虽然繁杂,也必然有其主次真假之别.诚如李中梓认为:"经日:治病必求于本.本之为言根也、源也.世未有无源之流,无根之木,澄其源而流自清,灌其根而枝乃茂,自然之经也.故善为医者,必责根本.本文小议"治病必求于本".
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王洪白
- 《中华中医药学会2005科普创作学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
"治病必求于本"语出,可谓千古不易之名言,是指治疗疾病时必须探究疾病的根本原因,从根本上进行治疗.祖国医学认为,疾病的发生,必有其根本原因;病机的变化,必有其关键所在;疾病证候虽然繁杂,也必然有其主次真假之别.诚如李中梓认为:"经日:治病必求于本.本之为言根也、源也.世未有无源之流,无根之木,澄其源而流自清,灌其根而枝乃茂,自然之经也.故善为医者,必责根本.本文小议"治病必求于本".
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王洪白
- 《中华中医药学会2005科普创作学术研讨会》
| 2005年
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摘要:
"治病必求于本"语出,可谓千古不易之名言,是指治疗疾病时必须探究疾病的根本原因,从根本上进行治疗.祖国医学认为,疾病的发生,必有其根本原因;病机的变化,必有其关键所在;疾病证候虽然繁杂,也必然有其主次真假之别.诚如李中梓认为:"经日:治病必求于本.本之为言根也、源也.世未有无源之流,无根之木,澄其源而流自清,灌其根而枝乃茂,自然之经也.故善为医者,必责根本.本文小议"治病必求于本".
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- 中国石化乌鲁木齐石油化工总厂
- 公开公告日期:2000-03-08
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摘要:
一种混合大孔弱碱弱酸阴阳离子交换树脂分离方法,其是按下述步骤进行:A、树脂转型;首先将混合的阴阳离子交换树脂放入到氢氧化钠溶液中浸泡,然后加入除盐水使溶液的pH值到7至8为止,其次向溶液中加入氯化钙溶液并继续浸泡;B、混合树脂分离;首先将上述转型后的混合树脂浸泡到氢氧化钠溶液中并充分搅拌后,阴离子交换树脂浮起,阳离子交换树脂沉降,然后分别将其捞出从而实现分离。本发明具有操作简单、投资少、不需要专用设备的优点,可使比重相接近的混合树脂完全分离,并且不破坏树脂的物理化学性质,特别适用于水处理系统的树脂制造或应用领域。
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