音乐人类学
音乐人类学的相关文献在1993年到2022年内共计437篇,主要集中在音乐、社会学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文432篇、会议论文5篇、专利文献34278篇;相关期刊180种,包括大众文艺(科学教育研究)、星海音乐学院学报、南京艺术学院学报(音乐与表演版)等;
相关会议4种,包括北京舞蹈学院建校60周年暨中国艺术人类学国际学术研讨会、2013年中国艺术人类学国际学术研讨会、2017年中国艺术人类学国际学术研讨会等;音乐人类学的相关文献由374位作者贡献,包括熊晓辉、洛秦、朱玉江等。
音乐人类学—发文量
专利文献>
论文:34278篇
占比:98.74%
总计:34715篇
音乐人类学
-研究学者
- 熊晓辉
- 洛秦
- 朱玉江
- 何巍
- 侯越
- 刘芳
- 于晓晶
- 吴艳
- 宋亭霖
- 宋显彪
- 康瑞军2
- 徐富平
- 文飞
- 曾雪飞
- 李方元1
- 杨成秀3
- 杨殿斛
- 杨民康
- 管建华
- 胡斌
- 于荣
- 仲万美子
- 仲崇连
- 俞越
- 刘咏莲
- 刘小红
- 刘慧
- 刘桂腾
- 刘红
- 史一丰
- 史嘉维
- 周乐
- 周寒丽
- 季毅
- 宋亭霖12
- 宋瑾
- 山口修
- 张君仁
- 张然
- 张礁
- 朱家骏
- 杨曦帆
- 杨沐
- 林琳
- 橘田勋
- 武鑫怡
- 殷志华
- 满尔哈巴
- 王一平
- 王力博
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肖璇
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摘要:
中国音乐研究从20世纪80年代初西方Ethnomusicology引进,如今扩展到音乐地理、仪式音乐等基于本土音乐特色的理论实践,可谓是艺术门类跨学科本土理论建构的先行者;在艺术人类学倡导跨学科研究之后提出的民族艺术学,应超越以往建立在西方理论话语体系之上,以及艺术不能向下兼容、各门类艺术之融合不够的局限,从各艺术门类之间的关系视野中反思西方理论话语,建构跨越门类艺术的新艺术学科;音乐研究可进一步在门类艺术之跨越中形成音乐普遍和特殊规律的认识。
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周勤如
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摘要:
音乐学学科建设中出现的近三十年的“目光投向”争议,从国际和国内大视野看,反映的是被20世纪末输入中国的西方后现代思潮异化了的后现代人类学对中国文化传统和中国学术的“解构”和“重塑”过程,以及在这个过程中,中国学者坚持承前启后、与时俱进、放眼世界、发展自己的不懈努力。滥觞于19世纪末的经典人类学及其子学科是20世纪发展得最快、应用得最好的人文科学,值得中国音乐学者认真学习和借鉴,取其科学性方法论精髓为我所用,以便超越传统、填补学术“中空”,形成真正能够引领中国音乐研究走向未来的新观念、新理论和新方法。前事不忘,后事之师。几十年来后现代阴霾在中国音乐学术界和教育界所造成的异化影响已经到了积重难返的地步,需要学科带头人主动带头加以清理,而不是以更换口号继续“言说”的方式掩盖自己过去的倾向性错误。
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司杨
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摘要:
音乐人类学是近年来兴起的人文社会学科,最早出现于1964年,著名学者梅利亚姆通过其著作的《音乐人类学》首次提出了音乐人类学的研究视域和研究方法,音乐人类学学科开始出现并取得长足发展。文章首先对音乐人类学学科特征进行了辨析,并在此基础上进行了音乐人类学的研究评述,然后探究了音乐人类学研究体系的现实价值,最后从多元文化视域和发展引领角度探讨了音乐人类学的现代应用。
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高博文
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摘要:
近年来,音乐人类学在理论及方法上为音乐研究做出了突出贡献,越来越多的学者开始在音乐人类学视角下进行探索与研究。音乐人类学作为“音乐学”与“人类学”双重领域下的交叉学科,主要研究音乐文化和音乐与人类学的关系,在音乐研究中具有重要意义。但现阶段音乐人类学的研究还不够充分,没有形成完善的理论体系。对此,本文对音乐人类学学科身份与发展历程进行探讨。
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孙国萍
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摘要:
音乐人类学学科的建立是以美国学者梅里亚姆于1964年出版的《音乐人类学》为标志的。音乐人类学学科的历史发展经历了启蒙运动时期、比较音乐学时期、民族音乐学时期、音乐人类学这四个重要发展时期。在音乐人类学的发展历程中,曾经出现过多个学派,其中,有两个关键性学派对该学科产生了重要影响,分别是柏林学派和美国学派。
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崔琦
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摘要:
随着我国教育事业的不断进步与发展,人们对于高等教育培养的目标有了新的要求,不仅需要学生具备较高的专业能力,同时还希望能够具备综合性素质。近年来,民族高校音乐教育得到了较快的发展,但是多年来我国部分高校在声乐教学的过程中受到传统教学理念的影响,存在教学方法落后、教学模式老旧、教学评价方法不合理等问题,严重影响学生综合素养的提升。因此,教师应该及时转变教学理念,丰富教学内容,探索新的教学方法,这样才能够提升声乐教学的质量,促进综合型高质量人才的培养。以音乐人类学视野下的高校民族音乐教学为主要研究对象,分析当前高校民族音乐教学中存在的问题、开展以音乐人类学为基础的民族音乐教学工作意义,以及音乐人类学视野下高校民族音乐教学策略等方面内容。
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张毅
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摘要:
传统如同一条动态的河流,而非一潭死水,这意味着传统音乐文化在历史长河中必然会发生变化,音乐文化的变迁现象也成为了音乐人类学关注的内容。音乐人类学学科中的音乐文化变迁研究,重点在于描述音乐文化变迁的过程,并且阐释其为何如此变化的缘由,亦即回答“音乐文化为何变迁”以及“音乐文化如何变迁”等相关问题。本文将结合相关学者的理论观点,以笔者关注的海陆丰白字戏打击乐音乐变迁现象为研究案例,就音乐人类学学科中的音乐文化变迁研究提出自己的思考。
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陈叶凡
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摘要:
当前,随着“多元文化”观念被越来越多的人所接受,多元文化音乐教育已成为世界音乐教育不可避免的潮流和趋势,本文主要从音乐人类学、后现代主义以及国际音乐教育学会这三个方面来探究多元文化音乐教育的具体成因。
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刘泽洲
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摘要:
我国近些年音乐教育以“技术理性”为主,课程成为单一的技术操作程序,注重效率和规模。而音乐本身存在文化因素,现行的音乐课程无法全面地表达“音乐”。近些年,民族音乐学/音乐人类学的研究理论和方法在国内被广大专家和学者所关注,音乐人类学的研究更关注音乐中的文化研究。如何在新形势下寻找更适合“音乐”的课程教学模式是值得探索和思考的问题。
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洛秦
- 《北京舞蹈学院建校60周年暨中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
"城市音乐田野"作为一种新的工作领域,它与乡村的"音乐田野"有哪些区别?差别仅在地域空间,还是多维复合空间?城市音乐"田野工作"的方法,以及民族志写作有什么特殊性?以"他者"研究为关注对象的音乐人类学面对"城市音乐田野",其立场是否需要重新思考?带着这些问题,本文首先介绍了音乐人类学"田野"概念的变迁,其次分析了城市音乐文化的特征,然后介绍了城市音乐田野"的对象、类型与范畴,介绍了城市音乐"田野工作"的方法论,以及"近我经验"与"近我反思"——音乐人类学的城市田野工作的意义,笔者就此提出自己的一些看法和设想.
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金爱宁
- 《2013年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
蒙古族"那达慕"大会,应是音乐人类学关注的一个重要领域,但在实际研究中,人们以民俗学的角度关注比较多,而缺少音乐人类学的视角予以关注,其原因在于"那达慕"大会是一种娱乐和游戏活动,而缺少音声内涵和音乐意义.因此,本文以文献分析和反思等方法,提出音乐人类学的命题,即"那达慕"大会举行过程中具有一定的音声内涵和音乐意义.
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洛秦
- 《2018年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
正如中国社会发展已经到了应该充分提倡文化自觉、文化自信的时候,中国音乐理论的建设也到了应该可以阐述学术自觉、学术自信的时候了.所谓中国音乐理论的话语权的探讨与思考,是基于在国际学术语境中接受、学习和反思西学的基础上展开的.无须回避,中国音乐理论的发展,自20世纪初至今的一百余年来,始终伴随着西学东渐、西学渗透而来.西学的负面影响显而易见,毋庸赘述.然而,也需要正视它所带给我们的积极作用.例如王光祁的比较音乐学范式、杨荫浏的历史音乐学范式等产生的学术成果,对于今天的研究产生了非常重要和正面的意义.西学理论与上述这些前辈的研究,体现了促使从全面——完整性、系统——结构化、学理——理论性来探讨中国音乐自身的特点和价值.因此,中国音乐理论话语体系的探讨就是立足于中国语境、知识体系、理论思考的言说.
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张璐
- 《2013年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
中国艺术歌曲是艺术人类学的分支——音乐人类学的重要研究对象,集中国文学和音乐之大成,囊括了中国主流的文学和音乐思想.近百年来,中国艺术歌曲的发展虽历经坎坷,但其艺术影响力却在中国和世界艺术领域占有重要的地位.文章主要从中国艺术歌曲的概念及特质、中国艺术歌曲发展历程和现状以及对艺术歌曲今后发展的建议三个方面进行阐述,期望能对中国艺术歌曲未来的发展起到一定的启示作用.
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