马克思主义美学

摘要： 高校思政教育对马克思主义理论知识传播的过程中,学生对马克思主义理论的非自愿接受是高校思政课教学模式的滞后性和无效性造成的。为了改变这一教学现状,将马克思主义美学观引入高校思政课堂势在必行。在提升思政课亲和力的层面上,结合丰富多元的美学形式来阐释马克思主义的真理,增进学生对思政课堂的情感认同,从而以美促知,以美导行,让高校思政教育重新焕发活力。

摘要： 马尔库塞认为不论是“现实主义”艺术,还是“先锋主义”艺术,都具有“革命性”,在他看来,马克思主义美学否定了主观性的“艺术”意义和“革命”意义。他倡导的“新马克思主义”美学将艺术加以“政治化”,这实际上是曲解了马克思主义的美学思想,最终导致破坏了艺术原本的形式。与之相反,马克思主义的艺术反映论认为艺术的消亡是资本主义社会危机的反映,这种方法论继承了传统美学的思想,即古典主义美学思想,倡导保护艺术原本的形式,从而体现了艺术反映的特征。从马克思主义立场厘清“艺术”与“革命”的关系,有助于我们把握马尔库塞美学思想的精华。

摘要： “形式意识形态”研究是当代西方马克思主义美学理论中的重要内容,体现了马克思主义与现代审美理论之间复杂交融的理论联系。当代西方马克思主义美学“形式意识形态”研究形成了三种理论路径,分别是弗雷德里克·詹姆逊的“辩证批评”路径、赫伯特·马尔库塞的“否定性美学”路径、特里·伊格尔顿的“审美意识形态批评”路径。“形式意识形态”研究强化了当代西方马克思主义美学的理论特性及其范式特征,激活了马克思主义美学与文化批判理论的阐释能力与理论活力,代表了当代西方马克思主义文化批判理论面对现实文化经验问题的理论沉思和价值转换。

摘要： 艺术体操属于体育与艺术的范畴,以马克思主义美学为基础建设艺术体操课程,能够为社会主义精神文明的建设发挥重大作用。为了进一步贯彻落实全国教育大会精神,加强和改善学校美学教育,将高雅艺术进校园活动纳入美育的重要载体,铸就学校美育的灵魂,促进学生审美素养的提高。旨在以马克思主义美学观为基础,研究艺术体操课程建设,以发展的眼光理解马克思美育,探讨新时期艺术体操课程改革和建设。学生在艺术学习的过程中,提高审美素质和文化素质,塑造美好心灵,为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人添砖加瓦。

摘要： 美的创造和美感的形成都离不开劳动实践,所以“劳动创造了美”和“人也按照美的规律来构造”等马克思主义美学思想和美育观仍具有强大的生命力。中华民族走向强起来的新时代为面向人人的大美育提供了必要的社会条件,但人只有在自觉追求美、不断发现美和努力创造美的实践中才能够提升美的素养、激发生命的热情。这不仅是学校教育的责任,还涉及文艺创作与展演、城乡规划与建设和非遗传承活化等诸多方面。如1931年蔡元培在《二十五年来中国之美育》一文中所讲的:“美育的基础,立在学校;而美育的推行,归宿于都市的美化。”所以,人人都应有践行美育的自觉,使新时代大美育体现在山河城郭间最广泛和最日常的社会生产生活中。

摘要： 蒋冰海是中国当代从事美育研究的重要学者之一,他长期致力于中国化的审美教育理论建构与社会实践工作,为新时期中国美育事业作出了卓越的贡献。整体上看,蒋冰海的审美教育思想具有三大特征:一是坚持以马克思主义为指导,不仅体现在他对经典作家美育思想进行了细致深入的阐发,更在于他的美育思想生发于中国当代马克思主义的理论成果之上。二是重视审美教育学说的实践品格,认为美育学说的建构必须以开展社会教育实践为最终目标,反对书斋化、抽象化的美育理论。三是采取比较互动的视野,厘清了美育与德育、智育、体育、劳育、性育等其他教育形态间的异同点。透过系统考察蒋冰海美育思想这一个案,能够为新时代美育工作的推进提供诸多正面经验。

摘要： 打破文艺美学的局限,从哲学美学的视角出发,从马克思主义美学视域去解读其关于人的全面自由发展学说,从马克思主义美学的实践存在观、主体观和生成论出发,提出人本是美学的存在,人的发展无限趋向对美的追求,要实现人的全面而自由发展,从本质上说,就是实现人作为一种美学存在的本质。提出教育要遵循美的规律,并将思想政治教育作为本体,探究思想政治教育工作所具的美学意蕴,挖掘其美学向度,探究高校思想政治教育的美学路径,并指出“美”与“异化”是矛盾的双方,人作为一种美学存在本质的回归与思想政治教育的美学回归,是马克思主义关于人的异化的扬弃,以及教育异化的解构和扬弃的根本路径之一。

摘要： 现代审美经验与现代悲剧的形成和发展之间具有十分内在的联系,马克思主义关于悲剧的思考根本上源自对现代性问题的理论反思。欧洲1848年革命之后,马克思与恩格斯站在超越资本主义生产方式的高度提出审美现代性的理论问题,将悲剧扩展成一个与社会、历史、革命密切相关的广义文化范畴,在此基础上,现代悲剧的理论困难并不在于如何复兴古典悲剧艺术或悲剧理论,而是如何以一种新的理论姿态对现代悲剧经验予以可能性的理论阐释,其中一个核心问题在于如何在异化的世界中重塑主体内在的精神信仰,这种信仰既根植于历史,又超越历史,基于人性内在的深沉力量,在现实生活中则转化为一种外在的革命冲动,从而实现对现实的悲剧性超越。

摘要： 20世纪30年代爆发的卢卡奇与布莱希特之争,关系着马克思主义美学发展的新动向,是马克思主义美学自身的扬弃与发展。卢卡奇从现实主义的传统出发,以历史总体性审视、关照资本主义的物化现象,通过小说中的典型来展现艺术的人道主义精神。相反的是,布莱希特站在现代主义的先锋派一方,以戏剧艺术为关注点,推崇蒙太奇、并置、内心独白等艺术手法,希冀通过这些艺术手法来推动无产阶级的解放运动。本研究通过梳理这一论争的始末,试图把握卢卡奇与布莱希特在论争中的主要分歧,厘清两者不同的马克思主义美学的理论来源及立场,在此基础上洞悉马克思主义美学在本次论争中的发展张力,继而框定这一论争的核心脉络与要旨。卢卡奇与布莱希特之争是马克思主义美学内部的一场大讨论,丰富并推进了20世纪马克思主义美学的发展。

摘要： 哲学是时代精神的理性凝聚,而文学艺术则是时代精神的感性表征。马克思、恩格斯创立的历史哲学,拓展了人们看待文化艺术的历史视域与时代维度,丰富了“文艺与时代”这一美学命题的理论旨趣与价值意涵。“文艺与时代”既是一个历史性的命题,又是一个时代性的命题。因此,在历史与时代的交汇点上,我们要坚持历史唯物主义的文艺史观,赓续传承百年中国共产党文艺思想精髓,领会当代中国马克思主义文艺理论的时代精神与价值取向,“记录新时代、书写新时代、讴歌新时代”,肩负“为时代画像、为时代立传、为时代明德”的伟大历史使命。

摘要： 结合黄河生态保护和高质量发展要求,从马克思主义美学的角度对美丽黄河的内涵进行探讨,从水体保护、岸线管控、生态修复、景观美学、文化底蕴、亲水便民六个方面阐述了美丽黄河的建设内容,提出了可持续、低扰动、多维度和三因制宜四项建设原则,为美丽黄河的建设发展提供参考.

摘要： 布达佩斯学派最出色的哲学家阿格妮丝·赫勒的新马克思主义美学以此在的日常生活的个体性建构和偶然性的人类条件为基础,逐步摆脱了卢卡奇的存在美学之框架.她在人道主义美学中实现了从现象透视本质的意识哲学向日常生活的多元选择的嬗变,为后现代主义的马克思主义美学建设做出了突出的贡献,在当代社会主义与晚期资本主义或者后现代的生存处境中具有崭新的理论价值和现实意义.

摘要： 蒋孔阳是中国当代美学和文艺理论的重要代表人物,也是实践美学的主要代表,还是新实践美学的奠基人.他的美学研究是以马克思主义观点立场方法为指导,立足于中国传统美学思想的深厚根基,以西方美学研究和德国古典美学研究为参照系,达到了马克思主义美学中国化,中西美学融会贯通的自由境界.他的先秦音乐美学思想研究开辟了中国传统美学思想研究的新天地,综合研究了中国传统美学思想的儒道互补显著特征,体现出了中国传统美学思想的"向内求善"的伦理型特征及其在音乐美学思想中的表现.蒋孔阳的《先秦音乐美学思想论稿》是马克思主义美学中国化的经典之作.

摘要： 马克思主义美学在中国的传播发展从一开始就与中国新民主主义革命的伟大实践直接相关.今天以回溯的视角来看,中国马克思主义美学的产生发展与毛泽东美学思想的形成、巩固与发展是一致的.毛泽东美学思想的形成以1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》为标志,其巩固与发展从上个世纪40年代开始,一直延续至"文革"结束.新时期以来,中国马克思主义美学(文艺理论)研究在新的条件下取得了辉煌的成就,产生了一批马克思主义文艺理论的新成果.

摘要： 本实用新型公开了一种马克思主义理论教学互动装置，涉及马克思主义教学技术领域；包括支撑腿和第一展示板，所述支撑腿竖直设置在所述第一展示板的底部中间，还包括第二展示板，所述第二展示板滑动套接在所述第一展示板外部，所述第一展示板的两侧底端均延伸有连接板，每块所述连接板的顶端均设置有液压伸缩杆，所述液压伸缩杆的顶端与所述第二展示板的底端固定连接；所述第二展示板的前、后侧顶端均铰接有夹板；其能够对不同长度的图片进行展示，提高马克思主义理论教学互动性。

摘要： 本实用新型公开了一种马克思主义中国化研究分析装置，包括箱体和盖板，所述的盖板通过合页转动连接在箱体端部，所述的盖板内侧面为槽体式结构，所述的盖板内侧面安装有平板电脑和资料展示装置，所述的盖板顶面设有凹槽一，所述的凹槽一端部内壁转动连接有伸缩杆，所述的箱体内部设有凹槽二，所述的凹槽二内安装有可升降记录板，所述的箱体内位于凹槽二两侧设有用于收纳资料的放置槽。本实用新型与现有技术相比的优点在于：方便携带，大大提高了马克思主义中国化研究与分析的效率，操作简单，使用方便。

摘要： 本实用新型涉及一种便于管理的马克思主义哲学书籍存放柜。目前，传统的马克思主义哲学书籍存放装置功能单一，而且存放装置的隔板都是固定放置或每层未安装隔板进行存放，使学生在查阅起来费时费力。一种便于管理的马克思主义哲学书籍存放柜，其组成包括：存放柜主体（1），存放柜主体分隔成至少三层结构，其中存放柜主体的顶层结构由顶板（1‑1）、隔板（1‑2）、侧板（1‑3）、上背板（1‑4）和下背板（1‑5）组成，上背板与所述的顶板垂直连接，下背板与隔板垂直连接，上背板和所述的下背板之间留有条形孔（2），且在条形孔中安装有滑杆（3），所述的滑杆的两端分别穿过存放柜主体的侧板与且侧板垂直连接。本实用新型应用于教学领域。

摘要： 本实用新型属于教学器材技术领域，尤其为一种马克思主义中国化专业用教学装置，包括书写白板，所述书写白板的背面开设有滑动槽，所属滑动槽的内壁滑动连接有滑动块，所述滑动块的背面固定连接转动环，所述转动环的外壁转动连接有转动圆块，所述转动圆块和滑动块的正中心处均开始有螺纹孔，所述螺纹孔内螺纹连接有紧固螺栓，所述转动圆块的两端固定连接有固定支架，所述固定支架的下端外壁滑动连接有伸缩套杆，所述伸缩套杆的顶部背面开始有螺纹孔，所述螺纹孔内螺纹连接有固定螺栓。本实用新型通过设置转动圆块、紧固螺栓、转动基座、限位挡块、固定支架和伸缩套杆相配合，解决了传统教学装置不方便折叠，导致不方便户外实践教学时携带的问题。

摘要： 本实用新型属于教学互动装置技术领域，涉及一种马克思主义理论教学互动装置，其中，包括底座，所述底座内部设置有第一电机，所述第一电机的输出轴上固定连接有第一螺纹柱，所述第一螺纹柱的一端固定连接有转轴，所述转轴表面套接有轴承，所述轴承与底座内壁固定连接，所述第一螺纹柱表面螺纹连接有第一螺纹筒，所述第一螺纹筒上端固定连接有连接块，所述连接块通过销轴活动连接有支撑杆。其有益效果是，该马克思主义理论教学互动装置，通过设置第一电机能通过第一螺纹柱带动第一螺纹筒，在第一螺纹筒运动的同时能通过销轴带动支撑杆进行运动，从而能使实现对支撑板的撑起和收纳，也能减少整体的占用空间。

摘要： 本实用新型涉及教学资料收集技术领域，具体涉及一种马克思主义和思想政治教学用旋转式资料夹，包括可拆卸底盘、资料收集夹与托盘，资料收集夹活动安装于可拆卸底盘的上端，托盘位于资料收集夹的上端，可拆卸底盘的上端固定安装有支撑轴，支撑轴的外端活动安装有八边形转轴，八边形转轴的外端卡扣有资料收集夹，托盘的外端设有USB接口，本实用新型克服了现有技术的不足，通过八边形转轴可以安装8个资料收集夹，这样可以放置更多的资料，在支撑轴的作用下，用手推动资料收集夹可以使得八边形转轴转动，这样资料收集夹就可以旋转，橡胶垫可以防止该旋转式资料收集夹挪动时，可拆卸底盘与桌面摩擦发出噪声。

摘要： 本实用新型属于展示装置技术领域，涉及一种马克思主义思想宣传展示装置，其中，包括底座，所述底座的顶部固定连接有第一展示台，所述第一展示台的内部滑动连接有第二展示台，所述第二展示台的顶部固定连接有挡板，所述第一展示台的顶部开设有第二凹槽，所述第二凹槽内壁的底部固定连接有驱动电机。其有益效果是，该马克思主义思想宣传展示装置，通过驱动电机工作，能够带动丝杆转动，借助丝杆转动，能够使螺纹筒通过挡板带动第二展示台上下移动，实现对第二展示台的拉出与推入，根据使用需要达到增加宣传面积的目的，通过设置显示屏，能够对宣传内容进行播放，并借助扬声器能够达到对宣传内容进行传播的目的，提高宣传范围。

摘要： 本实用新型涉及学习导读技术领域，具体涉及一种马克思主义和思想政治教育学习导读装置，包括防水盖、导读板与支架，导读板活动连接于防水盖的下端，支架位于导读板的下端，导读板的外端环绕式安装有活动架，活动架的两端活动安装有活动轴，活动轴的外端固定连接有固定架，固定架的下端卡接有承重架。本实用新型克服了现有技术的不足，通过设置LED灯与透光板，LED灯可以在夜晚时为周围提供一个照明的作用，透光板可以给纸张提供亮度，在环境幽暗的情况下时提供光亮，通过设置伸缩杆与活动轴，伸缩杆可以对装置进行升降设置活动轴可以使得导读板可以旋转，为身体不便的学生提供不需要绕路的学习环境。

摘要： 本实用新型涉及教学技术领域，具体为一种马克思主义基本理论学习导读装置，包括左侧板和右侧板，所述左侧板右端焊接于铰链的左端，所述铰链右端焊接于右侧板的左端，所述右侧板顶端右侧凹槽内通过螺栓固定有滑轨，所述滑轨内滑动滑安装有滑块，所述滑块上端对应卡合有垫块。本实用新型由于马克思主义基本理论书本较厚，进行记笔记的时候，根据马克思主义基本理论书本的厚度选择多组垫块进行重叠放置，并通过将手放置垫块上，并根据笔记书写字数，使得滑块可从滑轨向前滑动，便于手掌进行托放，便于同学完成笔记书写，较为实用，适合广泛推广与使用。

摘要： 本实用新型提供教学设备技术领域的一种便于拆装的马克思主义哲学教学展示装置，包括底板，所述底板顶部的两侧均开设有凹槽，所述凹槽的内部活动连接有卡块，所述卡块的顶部固定连接有固定板，所述固定板的底部与底板的顶部活动连接，所述底板的正面开设有槽孔。本实用新型提供一种便于拆装的马克思主义哲学教学展示装置，通过设置底板和凹槽，能够对卡块和固定板进行支撑和固定，通过设置竖板、连接板、螺栓、斜杆和卡板，能够对电动伸缩杆进行支撑，通过设置电动伸缩杆、活动板、弹簧、活动块、移动板、凹孔、限位孔和横板，能够对固定板进行固定和拆卸，有效的使展示装置便于安装和拆卸，有利于人们的使用。