龙舟赛
龙舟赛的相关文献在1989年到2022年内共计210篇,主要集中在体育、世界各国经济概况、经济史、经济地理、中国文学
等领域,其中期刊论文207篇、会议论文3篇、专利文献2759篇;相关期刊156种,包括中国保安、兵团工运、台声等;
相关会议3种,包括2015第十届全国体育科学大会、第六届全国体育产业学术会议、第七届海峡两岸端午文化论坛等;龙舟赛的相关文献由193位作者贡献,包括向煜、陈媚娜、吉玉良等。
龙舟赛
-研究学者
- 向煜
- 陈媚娜
- 吉玉良
- 周义盼
- 张小妹
- 张建学
- 李树鹏
- 李楠
- 洪志勇
- 胥萍
- 陈俊林
- 陈汐
- 万署月
- 于志浩
- 于志超
- 于浩
- 于祥(图)
- 于祥(摄影)
- 于继东(绘画)
- 伍广津
- 何学铭
- 何飞
- 余胜球
- 凌菊关
- 凌鹰1
- 刘勇
- 刘婷
- 刘水庆
- 刘涯筠
- 刘磊
- 刘秉果
- 刘英杰
- 刘闯
- 叶子君
- 叶迎春
- 司马红妹
- 吉林考生
- 向军
- 向华锋
- 吕晓盼
- 吴云
- 吴伟娥
- 吴惠生
- 吴金水
- 婉菱
- 孙剑锋
- 宋亚军
- 宋培榆
- 崔开磊
- 巩鸣
-
-
郭可盈;
甘毅臻
-
-
摘要:
我国龙舟赛事的起源多与屈原有关。十堰市的汉江水不仅具有千年沧浪文化底蕴,更是南水北调中线工程最主要的水源,是十堰市最亮丽的城市名片之一。因而将民间龙舟赛打造为"沧浪"国际龙舟品牌赛事,不仅可提升十堰市的社会政治影响,符合新时代"绿水青山"的生态文明建设发展,而且还能够发掘以"水"为系列题材的高端体育赛事和全民健身活动,同时对保存、保护、开发十堰传统的"沧浪"及其他地方文化具有积极的促进作用。
-
-
-
林楠
-
-
摘要:
2022年首届世界龙舟联赛(福州站)在福州广播电视台与多个网络平台进行同步直播。为满足龙舟赛转播需求,福州广播电视台将10讯道高清转播车扩展升级为17讯道高清转播系统提供技术保障。对此,从视频系统、摄像机设置、视频系统扩展几个方面介绍本次赛事转播的视频技术方案,详细分析视频系统扩展中切换台、矩阵、慢动作回放、通话系统和TALLY的硬件连接和软件设置。
-
-
旷惠民(文/摄影)
-
-
摘要:
湘潭传统龙舟赛是地域文化千年发展的结晶,是古老河运商业文明的集合,有着丰厚而深刻的文化内涵。人们在赛龙舟活动中杀猪宰羊进行祭祀,是对天地自然和鬼神公义的敬畏。龙舟赛作为湘潭传统精神不可分割的一部分,伴随了老一代湘潭人的成长,但却在日新月异的时代变革中日渐式微。水运盛行:争奇斗富龙舟竞渡关于湘潭龙舟历史的起源,晚清文学家王闿运在其主编的《湘潭县志》中记载:一条龙舟在竞渡时遇到大风浪,船翻后沉入壶山下的陶公潭,船上的人们则被巨大的漩涡带到深潭下的龙宫。
-
-
-
-
摘要:
本书选取由国际小行星中心命名委员会批准命名的52位科学家,如袁隆平、吴孟超、南仁东、屠呦呦、钱学森、孙家栋等,生动介绍这些中华科技之星的感人励志故事,倾情讴歌他们胸怀祖国、追求真理、淡泊名利、奖掖后学、集智攻关、团结协作的科学家精神。那是1904年的端午节,小伙伴来邀茅以升一起去南京秦淮河上的文德桥观看龙舟比赛,茅以升当时还是个8岁的孩子,这个年龄的孩子哪有不爱看龙舟赛的,可偏偏那天他生病了,不能去。为这事,他别提多懊恼了,一整天都提不起精神来。
-
-
-
-
-
-
摘要:
苏州市第十五届运动会职工组暨苏州市职工运动会开幕6月17日,苏州市第十五届运动会职工组暨苏州市职工运动会开幕,同时首个比赛项目龙舟赛开赛,2020年“职工健身月”系列活动启动。运动会旨在提高职工群众的身体素质和生活质量,为苏州建设国际体育文化名城作出贡献.
-
-
陈冰
-
-
摘要:
作为"阿拉身边的奥运会",疫情之下的第三届市民运动会有点特别——市民对自身健康的关注度大幅提升,通过体育运动增强体质的意愿大幅增强。运动增强免疫力,锻炼焕发新活力。也正是得益于上海市民在特殊时期对于体育运动的热情,当疫情防控趋于稳定,上海市体育局才有信心推出这样一场"活动更丰富、形式更多样"的市民运动会。从尽显传统风韵的舞龙舞狮、龙舟赛、太极拳,到时尚新潮的攀岩、铁人三项、电子竞技……内容丰富多彩,线上线下同时展开。不惧年龄大小,不忧成绩优劣,只要愿意,所有人都可以尽情参与其中。
-
-
胡宝卿
-
-
摘要:
"吃了端午粽,毛衣棉袄一起送。"这是以前民间流传的一句顺口溜,说的是过了端午节,就真正进入了夏季。在我的家乡,端午节的风俗很多,有腌咸蛋、包粽子、煮茶蛋、做香包、插菖蒲艾叶、煮鹅汤面、看龙舟比赛,等等。其中我喜欢的就是去抚河看龙舟比赛。小时候,年年端午节我都会去看龙舟赛,印象最深的还是那一年的龙舟邀请赛。记得那年端午节天气酷热,骄阳似火。我想,这么热的天,恐怕会取消龙舟赛。
-
-
向军
- 《2015第十届全国体育科学大会》
| 2015年
-
摘要:
端午节已被列入世界非物质文化遗产,湖南沅水流域的传统龙舟赛历史久远,原生态文化丰富多姿,是这一世界非物质文化遗产的重要组成部分,也是这一非物质文化遗产活态传承的重要源泉和部分机制.虽然国家在大力实践保护非物质文化遗产的使命,但是沅水流域的一些地方政府怕因安全事故而担责,对民间传统龙舟赛一般采取不支持也不反对的态度,因此,很不利于传统龙舟的长远发展.在建立服务型政府的背景下,对于公共事件治理,公共治理模式已被广泛采用。利用公共治理模式于沅水流域传统龙舟赛的治理,将保障人民群众在享受比赛的同时又传承了龙舟非物质文化遗产,也有利于沅水流域传统龙舟赛进入规范化、制度化和科学化的轨道。并提出政府部门应积极与村落负责人、龙舟协会负责人以及相关市场主体相互沟通、协商,形成多元治理主体以及在此基础上,建立多元主体的治理体系。通过三种龙舟赛治理模式的比较,认为更有效治理模式应是由多元主体构成的,以政府为治理主导和主要保障力量,以民间龙舟协会为主要治理力量的治理模式。并建议:第一,沅水流域传统龙舟赛的治理要考虑历史因素和现实因素;第二,加强各级龙舟协会、村负责人以及政府的平等沟通和协商,对各类问题进行分类治理,对于重点问题和难点问题要特殊处理;第三,注意培养地方龙舟协会自身管理的能力和权威。第四,注意治理与传承平衡,建立科学的治理原则和治理体系。
-
-