佛教美术
佛教美术的相关文献在1986年到2022年内共计183篇,主要集中在世界各国艺术概况、绘画、宗教
等领域,其中期刊论文180篇、会议论文3篇、专利文献6093篇;相关期刊118种,包括法音、佛教文化、创意设计源等;
相关会议3种,包括2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会、北京101中2011年科教研年会、第六届中国印刷史学术研讨会等;佛教美术的相关文献由156位作者贡献,包括宫治昭、张亚莎、张同标等。
佛教美术
-研究学者
- 宫治昭
- 张亚莎
- 张同标
- 王云
- 王云(译)
- 金申
- 侯艳
- 刘彤
- 刘振刚
- 卢敏
- 吴秋野
- 宫治昭日
- 尚辉
- 廖旸
- 张乐
- 张潇尹
- 张玉平
- 彭善秀
- 李伟卿
- 李茹(译)
- 李静杰
- 王卓异
- 王征
- 王晓玲
- 王玉芳
- 童赛玲
- 葛鸿志
- 陈乙源
- 霍巍
- 丁长英
- 万骁
- 三枝孝司
- 上野照夫
- 何平
- 侯小锋
- 八木春生
- 刘加强
- 刘垚梦
- 刘春潮
- 刘梦洋1
- 刘永增
- 刘波
- 刘淑霞
- 刘萍
- 刘葵
- 刘衍成
- 劳里
- 千叶望
- 叶妙婷
- 叶康宁
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杨成
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摘要:
一直以来,学界对中外美术的研究大多着眼于二者差异,中外美术交流则很少受到关注和重视,丝绸之路就像一把钥匙,打开了中外美术交流的大门,让东西各个领域得以相互借鉴、融会贯通。基于此,文章立足丝绸之路,探讨中外美术交流。
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摘要:
《龟兹石窟题记》主编:赵莉、荣新江出版社:中西书局出版时间:2020年11月龟兹作为古代西域地区的一个地方王国,最盛时包括今天新疆的轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市,从汉代以来,也是中原王朝统辖下西域地区的政治、军事、经济、文化中心。留存下来的龟兹石窟成为追忆东西文化交流、龟兹历史文化、佛教美术融会贯通的最佳场域。
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高晴
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摘要:
日本文化从中国文化中衍生出来,又不断发展变化,形成了自己的独特魅力。17世纪,中国处于明清时期,日本处于江户时代,一种特殊的绘画样式开始出现在日本画坛,并对法国印象派乃至西方现代美术产生巨大影响,这就是日本民俗绘画——浮世绘。以原始神道宗教发端的日本文化,8世纪受中国盛唐佛教美术影响,出现"唐绘"和"大和绘";13世纪受中国宋元文化影响,日本贵族文化逐渐进入全盛时期,以"琳派"表屋宗达和尾形光琳为代表画家。但到了近世,随着更多来自民间的新兴武士阶级的壮大,公家贵族文化逐渐衰落瓦解。江户时期,幕府统治阶级开始推崇中国儒家等级制度,士农工商的阶级差异明显。
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理耕
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摘要:
博物馆理论视展馆为将展品神圣化的空间。而如今,UCCA尤伦斯当代艺术中心的展厅被艺术家廖斐刻意打造成可游可思的园林,其内布置的创作带有灵性。展览《沉静的响雷》从“佛教美术”这个概念切入中国当代艺术叙述脉络。策展人在展览开幕式上做了学术报告的分享,主要内容是回顾西方视野下佛教美术概念生成的一些历史瞬间。
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常任侠
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摘要:
中国雕塑艺术,在汉代,似与西亚、北非已有关系。例如狮子猛兽,产于非洲,但在汉代石刻中已有狮子。如山东武氏祠、四川雅安高颐阙以及河北邺镇铜雀台等,都有石雕狮子,存至现在,较晚的海兽葡萄镜,标明狮子是海兽,就更说明了它的来历。虽则中国石雕狮子,与原来的生态颇有距离。在印度阿育王石柱及桑奇大塔,均有狮子的造型,而且雕塑艺术,业已达到很高的技巧。