信徒
信徒的相关文献在1954年到2022年内共计1347篇，主要集中在宗教、中国文学、心理学
等领域，其中期刊论文1347篇、相关期刊393种，包括中国宗教、天风、法音等；
信徒的相关文献由992位作者贡献，包括星云大师、艾洁、佚名等。
信徒—发文量
期刊论文>
论文：1347篇
占比：100.00%
总计：1347篇
信徒
-研究学者
- 星云大师
- 艾洁
- 佚名
- 金微
- 张公显
- 王俊
- 王艾明
- 肖安平
- 邓灵勇
- 丁光训
- 华耀增
- 单渭祥
- 山坡羊
- 施成忠
- 曹圣洁
- 王广发
- Arony
- 以勒
- 包智敏
- 单信
- 吴永兵
- 巴巴拉
- 渊声
- 谭静芝
- 陈逸鲁
- 信生
- 倪光道
- 刘卫
- 刘行
- 季剑虹
- 安孝辉
- 宋永生
- 岳清华
- 施比受
- 曾庆云
- 木海
- 本刊编辑部
- 朱敏荣
- 沈承恩
- 王秀玲
- 王荣伟
- 绍光
- 罗冠宗
- 翁雅各
- 谢炳国
- 迟国俭
- 邓文龙
- 陈志华
- 陈驯
- 颂恩
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王欣
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摘要：
现代电子媒介在对日常生活的渗透中逐渐深入到宗教信仰领域,并作为一种宗教传播手段被使用。各种佛教网站及电视、电脑等媒介,通过对信息的可视化、动态化、影像化以及循环化播放,扩大受众范围,形塑人们的思想行为。形式多样的电子媒介对佛教信徒的影响有着差异化与层次化的特点。作为受众的普通信众和僧人,并不是被动接受者,他们会根据自己的物质条件、思想层次、实际生活需求以及权利义务职责来进行相关信息的筛选和接受,加以理解内化,并且运用于自己的实际生活之中。
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星云大师
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摘要：
很有名的一休禅师,有人问他:“禅师!什么法号不好叫,为什么您要叫‘一休’呢?”一休:“一休万事休,有什么不好?”信徒听了认为不错,一休万事休,很好,很好。一休:“其实一休不好,二休才好。”信徒:“二休怎么好呢?”一休:“生要休,死也要休,生死一齐休才能了脱生死,所以是烦恼也要休,涅槃也要休,二者一齐休。”
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星云大师
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摘要：
一休禅师在十多岁就进了寺院做沙弥。他聪明伶俐又调皮,虽然活泼好动,不过还是用功于禅修,对禅机的领悟力很高,常常有一些出乎常人的言行,让他的师父伤透脑筋,没有办法应付。有一天,一休的师父要出门拜访信徒,想起库房有一罐信徒供养的上等好蜜。
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朵拉1；
蔡志军(图)1
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摘要：
华人在南洋,宗教信仰往往佛道不分,大部分为道教信徒,妇女比男人更常到寺庙祈福或寻求心灵慰藉,聚在一起喜欢谈神说鬼,比较起来,妈妈算不迷信的人。她时常以自己的不迷信为荣。她说话语气似有憾,其实内心喜滋滋的“我才不像那些人那样迷信,不能说我不信,但怎么可能喝了符纸烧的水,病就会好?还是去找打领带的拿点药来吃吧。”那个年代,有些西医在诊所西装革履,还打领带,也许显示他的专业之不可侵犯,或高人一等吧。
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梁同正(文/编)1
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摘要：
“葡萄酒界坏男孩”“葡萄酒界的乔布斯”,甚至在Robert Parker的口中,Paul Hobbs(保罗·霍布斯)还有个挺有意思的外号:“松露猎犬”。这位曾一手缔造了美国“酒王”作品一号的酿酒师,究竟有什么特别?
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摘要：
公元1000年,地处乌南部的布干达地区就建立了王国。19世纪中叶,布干达王国成为东非地区最强盛的国家。1850年后,阿拉伯商人和英国、德国殖民主义者相继进入布干达,布境内爆发了基督教、天主教和伊斯兰教信徒间的连年战争。
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摘要：
10世纪,图库列尔人在塞内加尔建立泰克鲁王国,14和16世纪先后并入马里帝国和桑海帝国。1864年塞内加尔沦为法国殖民地。1960年8月20日,宣布独立。塞内加尔约94%的国民信奉伊斯兰教,4%信奉拜物教,1%信奉天主教,还有少量原始宗教信徒。摔跤是塞内加尔的国粹。
