修昔底德

摘要： 本文试图说明修昔底德笔下的希腊人本能及其精神产物——自由精神对尼采思想的影响,指出权力意志与自由精神基本特征的一致性,并探讨永恒复返对自由精神带来的危险的克服。尼采认为是修昔底德将他从柏拉图主义的梦寐中拯救出来,使他得到治疗和康复。本文认为,尼采的权力意志和修昔底德呈现的希腊人的自由精神都有着永不停息、超越生命的基本特征,这两个特征既是对虚无的克服,也带来超越限度的危险。尼采基于本能的力量,而非“理性”的力量,提出的永恒复返通过将人重新翻译为自然的方式,实现了对希腊人本能及其精神产物带来的危险的克服。笔者通过对修昔底德的文本分析,论述了希腊人本能及其精神产物的基本特征,并借助《伊利亚特》的视角分析了这种基本特征与限度之间的张力,为考察权力意志与永恒复返提供了一个具有张力的视角。

摘要： 在西方古典史著传统中,希罗多德与修昔底徳双峰并立。从著述笔法到现实关怀,修昔底德与希罗多德彼此烘托,相映成趣。在希罗多德笔下,曾经的波斯帝国正是目下雅典帝国的先声;在修昔底德笔下,目下的雅典帝国将是一切未来帝国的预演。在希腊世界从自发性的联盟秩序向强制性的帝国秩序过渡的关键时刻,帝国的政治理论开启的与其说是一场庆祝式狂欢,还不如说是一场悲剧性沉思的开端。

摘要： 每个阶段的史学观念都有显隐之分,而较为不显那一面虽然在它产生的那个时代影响微弱,却可能是一股有力的“潜流”,甚或是“未来的主流”。此外,“潜流”与“主流”的地位又是可以相互转化的,而且还可能存在反复的转化。在西方史学思潮的流转与衍变长河中,便可以见到某种前后映照的史学理念,在时移世变之中,呈现出不同的色彩。鉴于史学观念这种奇妙的变易,本文试图聚焦修昔底德的史学观念在西方史学史发展中的位置,观察该理念在不同时空背景下何以形成不同的社会地位,体味其“显”与“隐”两种面貌的呈现与转化,以更好地把握史学观念中各种思潮间“你方唱罢我登台”的复杂变化情态。

摘要： 修昔底德的史著以叙述伯罗奔尼撒战争为主要内容,涉及希腊世界主要城邦的政治、军事、经济、外交以及海陆交通等方面丰富多样的史料。修昔底德按照自己处理史料的原则,对于战前史和战争史本身的史料分别采取了不同的处理方法。对于战前史料的选择和考信方法主要采用比较考异法和反溯法;对于当代史料的选用及考信方法主要采取实录法、辨异法、推测法、纠错法、隐微法等五种。修昔底德貌似如实直书的表象背后,隐含着名副其实的“修昔底德陷阱”。

摘要： 伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛联盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场浩大战争,几乎涉及了当时整个希腊世界。在修昔底德所著的《伯罗奔尼撒战争史》中,可以看到伯里克利或许应该为他的两个错误负责。第一,伯里克利对雅典实力的过度估计,傲慢地拒绝了最后的和平机会。第二,在战争开始后他采取了保守的军事路线,并在没有做好充足准备的情况下匆忙地把原来世代居住在乡村的雅典人迁入了城邦,而这直接导致了瘟疫的爆发,同时间接地在很大程度上导致了雅典的战败。

摘要： 史学是民族文化之魂,是构建民族文化认同的重要基础。史学的有无直接决定着一个民族文明的发达程度。在地中海周围的众多文明中,唯有希腊人和罗马人创建的文明进入了有史学的文明这一行列。而希罗多德与修昔底德显然是这一精神家园建设的先行者。那么,他们所开创的史学是同源一流,还是两源两流?其发展的方向和目标又在哪儿?

摘要： 修昔底德用三十余年写作《伯罗奔尼撒战争史》.他的写作大致以公元前404年为界分为两大阶段,在公元前404年之前,他依次进行《阿基达马斯战争》《西西里远征》和《狄克里亚战争》的写作,前两部作品的撰写都经过了史料的收集与考证、纪事短文、无演讲词的叙述体文本、合演讲词的叙述体文本四个阶段;在公元前404年之后,他将二十七年历史作为一个整体,在补写和平时期的内容后将已完成的各部分合为一个整体,并以人本主义思想为指导,探索历史规律和行为动机.漫长的写作过程、多样化的文本形式,既为后人研究其写作进程和思想变化提供了条件,也为相关研究制造了障碍.

摘要： 发生于公元前430—426年间的雅典瘟疫导致了至少1/3的雅典人口死亡,并影响到公元前5—4世纪间的古希腊历史、文化转折.修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中对雅典瘟疫的记述是后人了解这场瘟疫的基本资料,他既详细记述了这场瘟疫的流行及其影响,也记载了几则被时人认为与瘟疫爆发有关的神谶.修昔底德不愿采用模棱两可、含混不清的神谶来解释瘟疫,而是把瘟疫看作一种自然现象.他看待瘟疫的态度和记述瘟疫的方式,与希波克拉底学派如出一辙.既认为疾病的产生出于自然的原因,也相信有神灵驱动着自然力.修昔底德详细记述了瘟疫期间雅典城内恐怖的集体性死亡和空前的违法乱纪状况,他的记述深刻反映了人类在巨大灾难面前的脆弱与盲目,提供了社会异变对群体行为规范影响的鲜明例证.

摘要： 本文主要考察了修昔底德的人性论在国际关系中的意义，总结了人性与国家的关系、人性的同异、人性的内容，并与现代国际关系思想做了比较。

摘要： 本文以修昔底德(Thucydides)所着之《伯罗奔尼萨战争》(The Peloponnesian War)为对象,讨论西元前431年伯罗奔尼萨战争中雅典帝国的政治或军事领导人:伯里克利、克里昂、尼西阿斯、亚西比德如何经营、规划雅典帝国—包括政治与军事—的策略,以及对雅典何以成为帝国的解释和反省,并整理四人的策略是否有脉络可循,或只是依领导人的不同而改变.最后,以上述分析总结修昔底德笔下的雅典帝国经过各个领导人各种政治、军事策略安排后的结果.