养生经验

摘要： 明代杨慎的经学代表作《升庵经说》记载:“沐必饮食,以盈气也。俗谚云:‘饥梳头,饱洗澡。''”意思是说,梳头的时间选择在吃饭前比较好,洗澡的时间选择在吃饭后比较好。此说法是古人的养生经验,当下依然值得借鉴。

摘要： 著名作家马识途已经107岁了,他根据多年的养生经验,概括出一套长寿《三字经》,开宗明义就是这六字真言:“不言老,要服老。”乍听起来,这话前后似乎自相矛盾,但玩味再三之后,便理解了作家的本意,两者非但不矛盾,还是缺一不可、相互促进、互为补充的关系。

摘要： 在江西省吉安市泰和县城的一条人行道上,人们经常会看到一位头发雪白、身材不高、略有驼背、手撑拐杖的老人在散步。了解情况的人都知道他是县城小有名气的健身达人——泰和县供销社退休干部章贤良。笔者是章老的邻居,对他很熟悉,觉得他的养生方法很值得借鉴,经过多次深入交谈,总结出他的养生经验,与老年朋友们分享。

摘要： 喝对三杯茶常练一功法目前,我国共有90位国医大师,他们不仅医术高超,还积累了很多实用的养生经验,今天一起来跟国医大师学学他们的养生经吧。路志正:日饮三茶调理脾胃路志正每天必喝三杯茶,但依据时间不同,所饮品种也不一样,其中除蕴含天人合一的顺时养生观外,还体现了调理脾胃的养生理念。

摘要： 很多国医大师的养生经验是:顺其自然。很多人以为,这就是“想怎么吃就怎么吃,想做什么就做什么”的意思。事实上恰恰相反。顺其自然指的是顺应客观规律,而绝不是随心所欲。比如说吃饭,应该在饿的时候吃。什么时候才算是饿呢?

摘要： 在长期的养生实践中，中国古人总结出了非常丰富的养生经验。纵观中国古人的养生之道，最重要的、行之有效的，不外乎这样四个字：慈、俭、和、静。

摘要： 俗话说：“养生之道，各有一套”。的确，古代的养生之法很多，但很难说哪一种方法是最好的。一般而言，根据自己的身体状况、生活条件或爱好选择一两种养身法，长期练习，不仅有助健康，还能延年益寿。汉代著名音乐师窦公的养生经验就证明了这一点。

摘要： 文章主要总结的是在老中医这一群体中相对普遍，而在大众中又没有引起足够重视的养生经验。文章指出仁者寿，多作好事，热爱工作，并就《大医精诚》的医术精通、诚心救人、大医之体进行了介绍，提出为医之法在于关爱他人和热爱工作。名老中医大多喜读书，汲取知识，陶冶情操，且智者乐，调制七情，达观知足，治未病、未病先防，已病防变，不养生，法于阴阳，和于数术，个性化，以人为本，不离自然。

摘要： 全国名老中医陈全新教授在针灸临床、科研与教学上，辛勤耕耘了50年，现已年逾古稀仍壮健如当年，实与其养生有道分不开。

摘要： 魏源(1794-1897)是中国近代史上第一代巨人中的杰出代表。他是近代中国一位杰出的启蒙主义思想家，慷慨激昂的爱国志士和经世致用的渊博学者，同时又是一位坐言起行的改革家，著作等身的经学家，博古通今的史学家，造诣极深的舆地学家，多才而勤奋俱佳的诗人和文学家，见解独彻的军事理论家，还是对净土四经深有研究的佛学家及“州有九，涉其八;岳有五，登其四”的旅游家，其在经济思想学论、伦理学论、法学论、人才论、军事思想反侵略论、回归经学论等甚至书法独创论多方面治术上均达到了炉火纯青的高雅境界。除其中学界公认的思想成果之外，其改革思想所引发的经典文化回归、思想前瞻、师古而不泥古、实践创新未来性法式论方面，更如朗朗皓月恩泽着后世学人。龚自珍称他：“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”。堪称一位百科全书式的学者，划时代的文化巨人。他的具有远见卓识的“师夷之长技以制夷”的爱国主义思想，至今仍有借鉴作用。作为中国近代睁眼看世界、向西方寻求真理的先驱人物，他对后世(包括日本诸国)产生了积极深远的文化、政治学术等影响。基于此，魏公的文艺美学及其诗歌、书道、养生等活动往往被其政治和学术声誉所掩，致使对其“在中国近代文学史上的贡献的研究或尚付阙(如文学思),或语焉不详(如文学成就)”[1]而作为几千年中国本土文字的魏家书法与养生之道，更成学界之稀谈。本人作为魏源乡贤后人，更因担于文艺尤以诗书画、梳理与树立魏公书法在学界影响之道任，固有鉴于此。本文试就魏源的书法形态美学和养生方面做一些探索与补遗，希望引起学界斧教之关注。

摘要： 魏源(1794-1897)是中国近代史上第一代巨人中的杰出代表。他是近代中国一位杰出的启蒙主义思想家，慷慨激昂的爱国志士和经世致用的渊博学者，同时又是一位坐言起行的改革家，著作等身的经学家，博古通今的史学家，造诣极深的舆地学家，多才而勤奋俱佳的诗人和文学家，见解独彻的军事理论家，还是对净土四经深有研究的佛学家及“州有九，涉其八;岳有五，登其四”的旅游家，其在经济思想学论、伦理学论、法学论、人才论、军事思想反侵略论、回归经学论等甚至书法独创论多方面治术上均达到了炉火纯青的高雅境界。除其中学界公认的思想成果之外，其改革思想所引发的经典文化回归、思想前瞻、师古而不泥古、实践创新未来性法式论方面，更如朗朗皓月恩泽着后世学人。龚自珍称他：“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”。堪称一位百科全书式的学者，划时代的文化巨人。他的具有远见卓识的“师夷之长技以制夷”的爱国主义思想，至今仍有借鉴作用。作为中国近代睁眼看世界、向西方寻求真理的先驱人物，他对后世(包括日本诸国)产生了积极深远的文化、政治学术等影响。基于此，魏公的文艺美学及其诗歌、书道、养生等活动往往被其政治和学术声誉所掩，致使对其“在中国近代文学史上的贡献的研究或尚付阙(如文学思),或语焉不详(如文学成就)”[1]而作为几千年中国本土文字的魏家书法与养生之道，更成学界之稀谈。本人作为魏源乡贤后人，更因担于文艺尤以诗书画、梳理与树立魏公书法在学界影响之道任，固有鉴于此。本文试就魏源的书法形态美学和养生方面做一些探索与补遗，希望引起学界斧教之关注。

摘要： 魏源(1794-1897)是中国近代史上第一代巨人中的杰出代表。他是近代中国一位杰出的启蒙主义思想家，慷慨激昂的爱国志士和经世致用的渊博学者，同时又是一位坐言起行的改革家，著作等身的经学家，博古通今的史学家，造诣极深的舆地学家，多才而勤奋俱佳的诗人和文学家，见解独彻的军事理论家，还是对净土四经深有研究的佛学家及“州有九，涉其八;岳有五，登其四”的旅游家，其在经济思想学论、伦理学论、法学论、人才论、军事思想反侵略论、回归经学论等甚至书法独创论多方面治术上均达到了炉火纯青的高雅境界。除其中学界公认的思想成果之外，其改革思想所引发的经典文化回归、思想前瞻、师古而不泥古、实践创新未来性法式论方面，更如朗朗皓月恩泽着后世学人。龚自珍称他：“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”。堪称一位百科全书式的学者，划时代的文化巨人。他的具有远见卓识的“师夷之长技以制夷”的爱国主义思想，至今仍有借鉴作用。作为中国近代睁眼看世界、向西方寻求真理的先驱人物，他对后世(包括日本诸国)产生了积极深远的文化、政治学术等影响。基于此，魏公的文艺美学及其诗歌、书道、养生等活动往往被其政治和学术声誉所掩，致使对其“在中国近代文学史上的贡献的研究或尚付阙(如文学思),或语焉不详(如文学成就)”[1]而作为几千年中国本土文字的魏家书法与养生之道，更成学界之稀谈。本人作为魏源乡贤后人，更因担于文艺尤以诗书画、梳理与树立魏公书法在学界影响之道任，固有鉴于此。本文试就魏源的书法形态美学和养生方面做一些探索与补遗，希望引起学界斧教之关注。

摘要： 魏源(1794-1897)是中国近代史上第一代巨人中的杰出代表。他是近代中国一位杰出的启蒙主义思想家，慷慨激昂的爱国志士和经世致用的渊博学者，同时又是一位坐言起行的改革家，著作等身的经学家，博古通今的史学家，造诣极深的舆地学家，多才而勤奋俱佳的诗人和文学家，见解独彻的军事理论家，还是对净土四经深有研究的佛学家及“州有九，涉其八;岳有五，登其四”的旅游家，其在经济思想学论、伦理学论、法学论、人才论、军事思想反侵略论、回归经学论等甚至书法独创论多方面治术上均达到了炉火纯青的高雅境界。除其中学界公认的思想成果之外，其改革思想所引发的经典文化回归、思想前瞻、师古而不泥古、实践创新未来性法式论方面，更如朗朗皓月恩泽着后世学人。龚自珍称他：“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”。堪称一位百科全书式的学者，划时代的文化巨人。他的具有远见卓识的“师夷之长技以制夷”的爱国主义思想，至今仍有借鉴作用。作为中国近代睁眼看世界、向西方寻求真理的先驱人物，他对后世(包括日本诸国)产生了积极深远的文化、政治学术等影响。基于此，魏公的文艺美学及其诗歌、书道、养生等活动往往被其政治和学术声誉所掩，致使对其“在中国近代文学史上的贡献的研究或尚付阙(如文学思),或语焉不详(如文学成就)”[1]而作为几千年中国本土文字的魏家书法与养生之道，更成学界之稀谈。本人作为魏源乡贤后人，更因担于文艺尤以诗书画、梳理与树立魏公书法在学界影响之道任，固有鉴于此。本文试就魏源的书法形态美学和养生方面做一些探索与补遗，希望引起学界斧教之关注。

摘要： 本发明公开一种养生壶控制装置、养生壶和养生壶控制方法，其中，养生壶控制装置包括锁止信号输出模块和控制模块，锁止信号输出模块用于输出锁止信号；控制模块用于当所述锁止信号输出模块输出锁止信号时，控制所述养生壶进入锁止模式。本发明技术方案可提高养生壶的安全可靠性。

摘要： 本发明公开了一种养生壶盖、养生壶及养生壶盖的使用方法，该养生壶盖，包括壶盖、滤网和滤网盖，所述壶盖上设有一圆孔，所述滤网穿过所述圆孔伸入壶体内，并固定于壶盖的圆孔内，所述滤网盖盖在滤网上，并与壶盖旋接。本发明通过在壶盖上设有一圆孔，将滤网穿过壶盖的圆孔伸入壶体内，置于壶盖的圆孔上，并将滤网盖与壶盖旋接，在使用过程中，可以很方便地取出滤网添加食材，或只需要打开滤网盖，直接将需要添加的食材放入滤网中，然后重新将滤网盖旋入就可以继续煲煮食物。从而避免了使用者在煲煮食物过程中添加食材时，因必须将壶盖打开才能添加食材被烫伤的危险，具有安全、实用、使用方便、成本低，可靠等优点。

摘要： 本发明公开一种养生壶控制装置、养生壶和养生壶控制方法，其中，养生壶控制装置包括锁止信号输出模块和控制模块，锁止信号输出模块用于输出锁止信号；控制模块用于当所述锁止信号输出模块输出锁止信号时，控制所述养生壶进入锁止模式。本发明技术方案可提高养生壶的安全可靠性。

摘要： 本发明公开一种养生壶加热控制装置、养生壶及养生壶加热控制方法，其中，所述养生壶加热控制装置包括温度检测组件，用于获取所述养生壶内的温度；加热组件，用于对所述养生壶进行加热；控制组件，用于当所述养生壶内的温度达到调功温度时，控制所述加热组件进入加热与待机交替运行的调功加热模式。本发明技术方案能够有效避免食材粘底。

摘要： 本发明公开一种养生壶加热控制方法、养生壶加热控制装置和养生壶，其中，养生壶加热控制方法包括以下步骤：加热所述养生壶并每间隔第一预设时间检测所述养生壶内的温度；根据所检测的温度计算养生壶内的温度变化值；判断所述温度变化值是否达到预设阈值；当判断出所述温度变化值为负且达到预设阈值时，获取所述养生壶当前的温度；根据所述养生壶的当前温度将所述养生壶切入相应的加热状态。本发明技术方案能够自动判断壶内温度的差异，以控制养生壶进行加热，从而方便用户使用。

摘要： 本发明属于饮用酒技术领域，具体涉及一种具有养生功效的组合物和由其制备形成的养生酒及养生酒的制备方法和应用。本发明提供的具有养生功效的组合物包括黄精2.5～6.5份，黄精浸泡液混合物27.5～84.5份。黄精先经白酒浸泡，有效成分融入酒液，再加之黄精药材，使该组合物具有较好养生功效。本发明还提供由上述组合物制备的养生酒及其制备方法，利用黍米在黄酒酿造上的优势，以黄精、黄精浸泡液混合物与黍米进行混合发酵，保证了养生酒的口感协调和柔和，且将发酵和浸泡工艺有机结合制备的养生酒，其功效不亚于发明人现有采用黄精和黄芪单纯通过发酵制备的养生酒。该养生酒具有明显的提高机体免疫功能、滋补强身的养生保健效果。

摘要： 本发明公开了一种养生壶盖、养生壶及养生壶盖的使用方法，该养生壶盖，包括壶盖、滤网和滤网盖，所述壶盖上设有一圆孔，所述滤网穿过所述圆孔伸入壶体内，并固定于壶盖的圆孔内，所述滤网盖盖在滤网上，并与壶盖旋接。本发明通过在壶盖上设有一圆孔，将滤网穿过壶盖的圆孔伸入壶体内，置于壶盖的圆孔上，并将滤网盖与壶盖旋接，在使用过程中，可以很方便地取出滤网添加食材，或只需要打开滤网盖，直接将需要添加的食材放入滤网中，然后重新将滤网盖旋入就可以继续煲煮食物。从而避免了使用者在煲煮食物过程中添加食材时，因必须将壶盖打开才能添加食材被烫伤的危险，具有安全、实用、使用方便、成本低，可靠等优点。

摘要： 本发明公开了DCMU在稳定微藻混养生长pH或提高微藻混养生长速度中的应用。本发明首次发现DCMU在微藻混养中具有稳定生长pH和促进微藻生长速度的作用。本发明为高效提高微藻的混养生长速度提供了一种方法；由于DCMU本身十分廉价，且使用浓度极低，几乎不产生额外的工业成本，使得本发明所提供的方法十分适合于微藻的工业化培养；本发明所提供的方法具有操作简便、实用性强的特点，有利于大规模的工业应用。

摘要： 本实用新型公开了一种用于中药养生的养生室，包括密封外壳的底部嵌入连接有电路底板，电路底板的一侧内部固定连接有电源接口，密封外壳的外壁一侧固定连接有控制板，密封外壳的外壁另一侧固定连接有第一放置孔，第一放置孔的内部周围固定连接有第一充气囊，电路底板表面固定连接有中药存储室，通过电源接口进行通电，给予电路底板电源，密封外壳可进行取出，通过控制板进行控制设备的运行，第一放置孔与第二放置孔，使用者可进行手臂放入在内部，通过控制板进行开启设置在内的第一充气囊与第二充气囊，对其手臂进行挤压，便于整体结构为密封状态，可在中药存储室内进行中药的调配，适用于中药的使用，在未来具有广泛的发展前景。

摘要： 本实用新型涉及家庭用品技术领域，尤其是指一种防止漏水的养生杯盖以及养生杯，包括盖体、堵水件以及活动设置于盖体的提环，盖体设置有出水部，堵水件包括转动部、封堵部以及固定结构，转动部转动设置于盖体，封堵部设置于转动部的底部，转动部用于带动封堵部转动以使得封堵部堵住或者脱离出水部；转动部设置有第一通孔，封堵部设置有第二通孔，第一通孔和第二通孔连通后经由固定结构进行固定。本实用新型结构简单，通过略去封堵部的封堵头，并在第一通孔和第二通孔设置有固定结构来对封堵部以及转动部进行固定，从而避免了封堵部因养生杯内外压差的作用而脱离转动部，提升了稳定性。