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出走

出走的相关文献在1989年到2022年内共计787篇,主要集中在中国文学、世界文学、经济计划与管理 等领域,其中期刊论文758篇、专利文献29篇;相关期刊544种,包括民主与法制、青年博览、青春岁月等; 出走的相关文献由786位作者贡献,包括蒋勋、惠雁冰、温倩等。

出走—发文量

期刊论文>

论文:758 占比:96.32%

专利文献>

论文:29 占比:3.68%

总计:787篇

出走—发文趋势图

出走

-研究学者

  • 蒋勋
  • 惠雁冰
  • 温倩
  • 匡文庆
  • 崔俊勇
  • 李亚锋
  • 李楠
  • 薛晨鸣
  • 伍明春
  • 何剑
  • 期刊论文
  • 专利文献

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关键词

    • 杨阳
    • 摘要: 2022年3月,农银汇理因核心基金经理赵诣离职,成为了整个基金圈的焦点。基金经理跳槽原不是什么稀奇事,但不同于其他公司,赵诣是农银汇理的“灵魂人物”,其管理的产品收益颇高,截至他出走前,已担纲农银汇理主动权益类基金过半规模。
    • 阿斯哈尔·买买提
    • 摘要: 本文从戏剧情境与人物性格两方面入手,分析曹禺剧作《北京人》中的瑞贞、《家》中的觉慧以及其他作品中不同人物的“出走”,归纳总结不同的“出走者”类型,分析其间的异同,并进一步探索曹禺剧作中“出走式”戏剧人物的文化价值。
    • 许敏
    • 摘要: 一部是描写位于拉丁美洲的哥伦比亚土著家族七代人的百年坎坷经历,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”的魔幻巨著——《百年孤独》;一部是描写中国平民百姓杨百顺祖孙三代人的困境生活,却被冠以“中国人的千年孤独”之称的文学名篇——《一句顶一万句》。无论名为“孤独”,还是被冠“孤独”,无论中国还是西方,无论“千年”还是“百年”,两部作品都共同探究了人类永恒的主题——孤独。人类以孤独为伴,视孤独为苦,终其一生都在寻找着克服孤独的方法。
    • 涂思敏
    • 摘要: 毋庸置疑的是,他们的内心已经发生了巨大的转变,他们学会了如何迎接生命中出现的各种意外,也学会了仔细观察并注视着自己的内心而活着.走在通勤路上,站在地铁车厢,有没有哪一刻,你希望一切都停下来,你希望不再向“我的人生也只能这样了”的谎言妥协?在疲惫而麻木的日常生活里,你有没有渴望过一种完全的解脱,一种独属于自我空间的回归?继《又是吴海英》与《我的大叔》后,韩国编剧朴惠英又为观众奉献了一部“能够引发人共感的瞬间的共同体”的韩剧《我的出走日记》。通过讲述三姐弟平凡而日常的生活,展现他们的困扰、挣扎、痛苦与解脱,她希望观众在观看剧中人物如何面对创伤,如何自我治愈时,内心也能获得暂时的解脱。
    • 高丽
    • 摘要: 20世纪女性“出走”的文学议题是在社会历史环境下不断深化的,其阶段性特征分明。路遥在20世纪80年代的《人生》中将关注点放在了城乡文明对峙上,着力塑造了两位性格丰满的女性人物,通过“出走——回归”的行为演绎揭示了其文化心理结构的变化趋势,即由叛离到再皈依,以此折射出当代中国社会中传统与现代、农村与城市之间的现代性冲突不可平息,也隐含了路遥对城乡鸿沟难以弥合的焦虑。但是在女性演绎的书写上,路遥存在着一定的性别偏颇,由此带来的文学表达的局限性也不可避免。
    • 买琳芳; 宋剑华
    • 摘要: 以五四前后中西方文化碰撞与交融为背景,中国现代文学中新青年女性追求婚恋自由和个性解放的“出走”叙事构成一种独特的文化现象。五四新文学中的女性“出走”叙事受到男性启蒙精英的引导,形成一股时代性的文明时尚,承载着启蒙精英们对于妇女解放和婚姻革命的现代性想象。这种女性“出走”叙事范式突破了传统文学“闺怨”叙事的历史局限,为女性争取独立自主、恋爱自由的话语权确立了现代性的文化基调。在现代性视域下考察中国现代文学的女性“出走”叙事范式,对于解读中国现代文学启蒙与革命中的种种文化冲突、梳理中国现代文学与中国传统文学之间的传承与流变具有重要意义,也为我们审视和反思五四以来女性解放的现代性内涵提供历史的鉴证。
    • 徐家贵
    • 摘要: 王刊的新小说《择校记》在展现中国基础教育的同时,以家长和老师的主体性置换了孩子的主体性,由此形成了孩子“失语”的现象。而这种“失语”本身成为一种“呈现”,进一步解构了“教育”的神圣性,凸显出现阶段中国基础教育的市场化乱象与现实困境。与此同时,作者试图以“孩子的出走”找到教育变革的潜在之路。然而,小说中孩子所觉醒的自我意识,不是自身“内爆”而发生的,而是基于所处的社会与家庭的权力运作机制中被动出现的。“孩子”作为“家庭”和“教育”的危机而存在,而他们始终游离于“家庭”和“教育”的外部。如何让“孩子”进入“家庭”和“教育”,是小说所呈现出来的基础教育的“新议题”,也是《择校记》的意义所在。
    • 惠雁冰; 张贝贝
    • 摘要: 《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说,寄寓了鲁迅先生对五四时期个性解放、婚姻自主思潮的深刻反思;《青春之歌》是"十七年"时期红色经典作品之一,书写了一个女性知识分子的艰难成长之路.虽然两个文本创作于不同时代,但二者之间有着一定的互文关系,具体体现在成长原点、运动轨迹和人生归宿三个方面.对两部作品内在关系的重新观照,是考察二十世纪20—50年代文学中女性意识发展的一个特殊切口.
    • 惠雁冰; 张贝贝
    • 摘要: 《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说,寄寓了鲁迅先生对五四时期个性解放、婚姻自主思潮的深刻反思;《青春之歌》是“十七年”时期红色经典作品之一,书写了一个女性知识分子的艰难成长之路。虽然两个文本创作于不同时代,但二者之间有着一定的互文关系,具体体现在成长原点、运动轨迹和人生归宿三个方面。对两部作品内在关系的重新观照,是考察二十世纪20—50年代文学中女性意识发展的一个特殊切口。
    • 毛建国
    • 摘要: “人才难留”是一个老问题了,讲到“人才难留”,人们的注意力大多放在“人才出走”上。其实“人才出走”只是极端的现象,并不具有普遍性,对于大量的人才来说,他们干得很不开心,早就有了想走的欲望,只是囿于各种原因没有出走,或者没有走成,可他们在现有的岗位上,并没有发挥出应有的作用,正如一句话讲的,“好死不如赖活”,大量的人才在岗位上其实“赖活”着。这种现象具有相当普遍性,在一些“国有”背景单位里,这种现象尤为突出。
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