王充(27~97年)属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有98篇,会议文献有1篇,学位文献有38篇等,王充(27~97年)的主要作者有邓红、吴从祥、李浩,王充(27~97年)的主要机构有安徽大学龙河校区、山东大学文学院、杭州师范学院汉文化研究所等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 在中国法理学的演进历程中,王充的贡献集中体现在法度概念的建构上。王充憧憬的法度包含了两个子概念:秦国式法度与魏国式法度。其中,秦国式法度亦即“强国之法度”,其...
2.[期刊]
摘要: 汉时“三命”论盛行,并一度被认为是“天”福善祸淫的结果。面对现实中好人得祸、坏人得福的悖论,王充提出“命定论”的思想来驳斥正命、遭命与随命,指出一切皆由命定,...
3.[期刊]
摘要: 班氏家族的丰厚藏书拓展了王充的学术视域,是王充能够建立其独特思想体系的重要契机。洛阳书肆对王充同样影响深远:一方面,它急剧扩充了《论衡》的篇幅,使后者成为辑佚...
4.[期刊]
摘要: 王充是汉代著名的学者和哲学家,他的《论衡·雷虚篇》于汉代谶纬盛行的背景下诞生,对汉代流传的雷神信仰进行了客观辩证界定。王充以雷的自然本质、雷神与鼓的联结、雷神...
5.[期刊]
摘要: 从汉明帝崩逝到汉章帝建初二年,随着天象异变,东汉王朝陆续发生多起大范围自然灾害.与皇室成员、外戚及主流知识精英对灾异发生机制的阐释不同,王充提出一套新的灾异学...
6.[期刊]
摘要: 要为东汉哲学家王充的《论衡》勾勒出一幅融贯的理论图景,并不容易.在此书的一些章节中,王充高举反叛大旗,贬斥儒家等传统哲学流派,并批判民间神话以及奠基于民间神话...
7.[期刊]
摘要: 汉代是孔子在中国确立最终影响力的朝代,自先秦以降,孔子形象经历了从"师""圣"到"神"的变化.汉代孔子观的特殊性在于孔子的神圣化,孔子成为素王、教主,以《春秋...
8.[期刊]
摘要: 王充的家族向来有着任气好勇的传统,他本人亦不能容忍一切虚伪和矫饰,加之时代风尚的影响,从而形成了一种以博通、理性为特色的学风.王充认为,明经本身不是治学的目的...
9.[期刊]
摘要: 王充,字仲任,为东汉时期杰出的唯物思想家,他是第一个敢于向官方神学发起挑战的人,并深刻批判封建腐朽的东汉社会.王充一生仕途不畅,毕三十年之精力写成《论衡》这部...
10.[期刊]
摘要: 王充,字仲任,为东汉时期杰出的唯物思想家,他是第一个敢于向官方神学发起挑战的人,并深刻批判封建腐朽的东汉社会。王充一生仕途不畅,毕三十年之精力写成《论衡》这部...
11.[期刊]
摘要: 《论衡》是东汉时期杰出思想家王充的代表著作,对后世影响很大.书中批判了当时社会中的"天人感应"和谶纬学说,对儒家思想、道家思想等也进行了深刻抨击,是我国古代具...
12.[期刊]
摘要: 遵照《七略》《汉书·艺文志》图书六分法,参考近百年汉代出土文献研究成果,以文献文化史视角梳理《论衡》所见“诸子略·道家类”典籍,藉此鸟瞰王充的知识来源、阅读视...
13.[期刊]
摘要: "自然""天"与"气"是王充哲学思想的核心概念。王充认为"天"是自然的"天","气"是自然的"气","气"是构成万事万物的物质基础,"天"也由"气"构成,"天...
14.[期刊]
摘要: 儒家对“命”的理解,初始于孔子。孔子言:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”(《季氏》)孟子云:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。存其心,养其性...
15.[期刊]
摘要: 贤才观是王充整个思想体系的重要组成部分。王充认为判断贤才的主要标准是看其人能否“著书表文”而“辩然否”,且才能、行操和学知并重。成为贤才很大程度上与个人的广博...
16.[期刊]
摘要: 王充是汉代儒家经学系统之外有自己独特思想体系的人物,传世的《论衡》一书是研究其思想的基本依据。王充的思想奠基于自身的生活实践和生命体验,通过反思人生境遇提出以...
17.[期刊]
摘要: 王充在传统"德位是否相称"的问题意识下,提出自己的"逢遇"论,将君子、士人的政治际遇诉诸于偶然性,批评了时人"贤人可遇,不遇,亦其自咎也"的狭隘观点,并以此来...
18.[期刊]
摘要: 王充在论述天人关系问题时,为了批判天人感应的谶纬迷信思想,他以天人相分为主线,从天道自然、天人适偶、天本人末三个维度建立自己的天人关系论。王充用“气”一元论的...
19.[期刊]
摘要: 主要通过文献研究法、历史与逻辑相统一法,对王充“疾虚务实”传播观念进行阐释,以深化对中国本土传播思想的认识和理解。研究发现,王充“疾虚务实”传播观念是基于儒家...
20.[期刊]
摘要: 《四庫全書》的編纂是有清一代之文化盛事,代表着官方的立場和態度。除了彙編文獻,“嚴褒貶”亦貫穿《四庫全書》體系之中。《論衡》作爲漢代的一部子書,被歸於《四庫全...
1.[会议]
摘要: 王充是中国古代杰出的思想家,其史学思想颇为突出。主要表现在三个方面:(1)崇真实,疾虚妄,“立真伪之平”,确立纪实为史学第一要义。rn (2)反对崇古卑...
1.[学位]
摘要: 认识论是个体所具有的知识观,个体对知识以及在知识获取过程中所持的观念,其中主要指知识组成结构和知识判断的观念,还有这些观念对个体的认知行为和个体的认知过程有着...
2.[学位]
摘要: 王充生活于东汉初年,其时,自汉武帝以来就已经形成并系统化的天人感应思想已成为统治思想,谶纬迷信思想更加广泛的深入民间。王充立足道家天道自然思想,并博采众家之长...
3.[学位]
摘要: 王充以元气自然为基础,以气言天人关系、言形神关系、言性命关系,将先秦以来哲学家的视野由侧重道德范畴的人文世界转移到了物质范畴的自然界,建立了其完整而独特的哲学...
4.[学位]
摘要: 王充是文论史上里程碑式的文论家,在先秦两汉“大文观”向魏晋南北朝“杂文观”缓慢发展的过程中,他走在同时代其他理论家之前,率先提出了文人地位与价值问题,并明确的...
5.[学位]
摘要: 批判性思维于20世纪六七十年代在西方国家逐渐兴起,并受到了学界的广泛关注。在批判性思维的研究过程中,学界对于批判性思维的界定始终没能形成一致的看法。本文在考察...
6.[学位]
摘要: 第一章:命的涵义。主要分析王充宿命论思想所包含的诸种元素,阐述了王充宿命论的基本观点。王充认为人的祸福吉凶由命决定。命、禄、遭、遇、幸、偶共同构成了宿命论体系...
7.[学位]
摘要: 王充是我国东汉时代杰出的哲学家,《论衡》是其“闭门潜思”的一部力作,是最能代表他的思想的文献资料。两汉时期是儒学神学化的时代,在这一时期,孔子被神化。王充反对...
8.[学位]
摘要: 王充的自然观念被各种思潮所诠释,呈现出复杂而难以琢磨的特征。对王充的评价,一方面他被认为是伟大的唯物主义者,另一方面彻头彻尾的悲观主义的命定论的帽子置于他的头...
9.[学位]
摘要: 王充是中国古代伟大的思想家。他的思想代表了汉代思想的最高成就,是他使汉代乌烟瘴气的社会思想走向清明。难怪近代学者章太炎讲:“汉得一人,足以振耻。” 汉代...
10.[学位]
摘要: 王充及其《论衡》在不同时代所受到的赞誉和诋毁,在历史的长卷中留下了波浪式的痕迹。封建统治思想加强,社会安定统一的时候,王充的思想就会受到压制,反之当统治思想受...
11.[学位]
摘要: 在中国传统伦理思想史上,王充是一位颇具争议的思想家。在王充的学说中,有其非常先进的一面,却又充斥着大量的矛盾,并且有着鲜明的辩论色彩和贯穿始终的批判精神,这使...
12.[学位]
摘要: 《论衡》一书的宗旨是“疾虚妄”,体现了王充在学术上的批判性特点,王充对东汉社会的批判不遗余力,而本文讨论的“宣汉”思想,则是王充针对汉儒厚古薄今思潮而提出的今...
13.[学位]
摘要: 本论文拟将王充的生态伦理思想从其哲学思想中提取出来,力争进行比较系统地整理、归纳和分析,阐明其生态伦理思想及其价值。本文采用了文献研究法对相关理论进行阐述。<...
14.[学位]
摘要: 谬误问题是中国古代思想史上一个重要的研究话题。围绕这一话题,先秦两汉时期许多思想家纷纷著书立说进行研究。在众多的研究者中,王充无疑是最具有代表性的一位。作为东...
15.[学位]
摘要: 自汉代以来,王充就以其思想的独特而备受争议。新中国成立以来,国内学者对王充思想的研究,可以划分为四个重要阶段:“文革”前是学界确立王充思想具有唯物主义特征的重...
16.[学位]
摘要: 《论衡》一书是研究王充思想的主要著作依据,也是解读汉代思想史重要的文献资料。从其成书至今将近两千年,论者对之评价褒贬不一,赞者称之为一代伟著,天下奇书;毁者贬...
17.[学位]
摘要: 王充是我国著名的思想家,他的逻辑思想在中国逻辑思想史上占有重要地位。王充的逻辑思想是基于先秦时期的逻辑思想而建立起来的。以孔子和荀子为代表的儒家的逻辑思想,以...
18.[学位]
摘要: 王充的《论衡》自诞生之日至今就被称为异书,而古今学者对其中以“疾虚妄”、“立实诚”为宗旨的唯实求真思想更是褒贬不一、莫衷一是。在美学、文艺学方面,王充的审美判...