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中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会

召开年：2015
召开地：天津
出版时间： 2015-11

主办单位：中华中医药学会

会议文集：中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会论文集

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1.《证论精微》学术特色初探
- 钟微;杨奕望
- 《中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会》 | 2015年
摘要：笔者初探马元仪所著《证论精微》,析其要义,冀望对中医理论与临床有所裨益，通过介绍马元仪的医学源启，介绍了《证论精微》的不同版本，重点探究了其诊疗特色，指出《证论精微》1卷33篇，言简意赅，条目清晰，撷各家医论所长，更多独到之见解。马元仪旁征博引，结合50余年临证经验，庞杂者删繁就简，未尽者毛举缕析，不当者直抒胸臆。《证论精微》阐述病因脉证、治法方药，注重病证源候的分析，理法有度，求精启微，对于当今中医临床仍具有较高学术价值。
2.《素问·汤液醪醴论》篇注译之我见
- 牛淑平
- 《中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会》 | 2015年
摘要：全文通过黄帝设问，层层铺述论证，一气呵成，前后呼应，意境高尚，主题思想明确。通篇崇尚的是“大医弃药”的境界。共三层。现代很多学者的译文，似乎都将此篇三个层次割裂为各自独立的文段，王洪图、凌耀星等认为本篇主要论三个问题：治疗方法要随疾病变化不断发展；神机与疗效的关系；水肿病的治疗。南京中医学院译本也认为本篇主要论：汤液醪醴制做与功用；医患关系；水肿病治疗。郭霭春则认为：本篇对汤液醪醴的制造和应用作了说明。并对五脏伤竭的病因作了分析，指出了原则性的治疗方法。
3.数据挖掘技术用于中医临床文献研究的现状、问题及思考
- 宋咏梅;陈聪
- 《中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会》 | 2015年
摘要：数据挖掘(Data Mining),就是从大量数据中获取有效的、新颖的、潜在有用的、最终可理解的模式的非平凡过程.中医在历经数千年的总结发展后,积累了大量的文献资料,数据挖掘作为一种有效的信息处理技术,近20年来被广泛的应用到中医临床文献的研究当中,使大量的隐性知识被挖掘,通过介绍数据挖掘在中医临床文献研究中的应用情况，针对数据挖掘在中医临床文献研究中存在的问题，提出提高数据的准确性以及结论的临床合理，数据挖掘与个案解读结合，细化数据挖掘对象，扩大数据挖掘深度，指出数据挖掘技术在中医临床文献研究领域中的应用越来越广泛，对于推动中医理论的突破以及提高临床疗效具有重要意义。但是无论在临床治疗方面还是理论研究方面，许多数据挖掘工作还只是处于初级阶段，仍面临诸多的问题与挑战，需要数据挖掘和中医学等相关领域的专家深入研究，不断地改进数据挖掘技术，使挖掘结果与实际更好地结合，提高其使用价值。随着中医药现代化的不断推进，挖掘蕴藏于中医药海洋中的数据宝藏正在逐步推进，仍有许多潜在知识等待去探索发现。
4.这本《素问》不是影宋本
- 钱超尘
- 《中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会》 | 2015年
摘要：2009年某出版社影印出版《重广补注黄帝内经素问》,封面有烫金文字:"清代御医薛福辰批阅句读影宋本".卷末薛福辰(1832-1898)朱笔批注: "同治九年岁在庚午(1870)夏四月无锡薛福辰校阅点句于武昌节署",1922年恽铁樵(1878-1935)套印于上海.目录、卷二、卷四、卷六、卷八、卷九、卷十一、卷十二、卷十五、卷十六、卷十九、卷二十、卷二十一、卷二十二、卷二十三皆有"天历之宝"大型方形朱章.本文指出“天历之宝”为套印荣饰，与薛福辰本为重要版本无必然联系。校勘《素问》，当首选顾从德本，同时需校读金刻本《素问》、元胡氏古林书堂本、元无名氏本及清薛福辰批阅本。例如《素问·六节藏象论第九》“天有十日，日六竟而周甲”，台湾国立中国医药研究所中华民国四十九年(1960)影印“国立中央图书馆珍藏明朝嘉靖年顾从德重雕版”、日本经络学会1992年据四库本影印《素问》顾从德本、美国哈佛大学珍藏之顾本复刻本“竟”字皆阙末笔，避宋讳，薛福辰批阅本“竟”字无缺笔，不避宋讳，非摹宋本也，认为辨析版本是读书大事。
5.《内经》文献研究三题
- 张效霞
- 《中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会》 | 2015年
摘要：通过对《黄帝内经》的成书年代与写作年代的探究，认为不论是从刘向校书时确立书名及部类图书的义例进行考证，还是从当时图书流传的历史客观情况进行考察，抑或是从基本的逻辑原则出发进行推论，《白氏内经》无疑当为《百氏内经》，即《百家内经》也；“百”之义犹“多”，即《多家内经》也；“百”之义犹“杂”，即《杂家内经》也，并探究了《内经》与《外经》的关系，李柱国是将“中秘书”中的“医经”类文献编为《内经》；将“中秘书”以外的其他“医经”类文献编为《外经》。这种说法，较之以“论患病原理”、“论治病方法”及“同为一家之学，而体例不同”作为《内经》与《外经》之区别的其他诸说，更为合理，也更为可信。
6.《秦医缓和》'女,阳物而晦时'释义辨析
- 曾楚华
- 《中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会》 | 2015年
摘要：《秦医缓和》为中医学类专业《医古文》课程传统篇目,该篇节选自《左传》.由于《左传》年代久远,文字古奥,对后人的理解带来不便.因之历代注家及教材对一些词句的注解也往往不尽准确,如关于"迟速本末以相及,中声以降.五降之后,不容弹矣"句中"降"注为"下降、减弱"即有违中国传统乐理,而注为"产生",则合于乐理,文意通达.笔者认为，此处“女”不当作“女性”解，而当释为“男女”，用文中原话则为“近女”，即男女之事。众所周知，男女之事恒于动，不动则无所谓男女，故其性属阳；又因其常于夜晚进行，故其时属晦。故曰“女，阳物而晦时”。而且整段文字都是医和告诫晋侯要节制男女之事的，故此处“女”释为“男女”也是顺理成章。综上所述，“女，阳物而晦时”一句当释为“男女之事，其性为阳，其时为晦”。如此则文从字顺，亦合医理，上下文逻辑清晰，义理通达。
7.《儒门事亲》整理实践与非通用字形的处理
- 王晓琳
- 《中华中医药学会第十七次中医医史文献学术年会》 | 2015年
摘要：《儒门事亲》是中国医学史上最有影响的著作之一,其作者张从正也是在中国医学史占有重要地位的人物之一. 在整理过程中发现，《儒门事亲》中存在着许多通假字、古今字、异体字等字形，对这些字形，统称其为非通用字形。正确认识这些非通用字形，准确掌握这些非通用字形的处理原则，是整理《儒门事亲》工作的一个重要方面。通过以上讨论可以看出，对非通用字形的处理，所遵循的原则是：既能在一定程度上反映古籍用字的实际，又不影响现代人的理解。笔者认为，做中医古籍的目的有二，一是为了恢复珍贵古籍的原貌，存其真，二是为了便于今人更好的利用，发其效。出土所见如马王堆医书，以及宋元旧刻、孤本、珍本，确实需要做存其本真的工作，而存其本真，似乎以通过现代科技手段将原物示于大众为宜。大部分中医古籍，包括《儒门事亲》，主要是需要通过整理而为使用者提供方便、直接的资料，因此对其中非通用字形的处理也需要一定的方法。理解古籍中的非通用字形，首先要放在当时的用字环境中，而不能用现代的简化字系统来对其规范和要求，非通用字形仅仅是在繁体字系统中，与简体字是两个完全不同的系统，在不同的用字环境中，其结果往往截然相反，因此，对古籍中出现的文字情况，不要轻易将其定义为不规范，整理工作，只能是在特定文字系统中的相对规范。个人认为，通过保留出注、径予规范（附表）两个路径，对非通用字形进行处理，是解决古医籍中非通用字的较好方法。