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中华中医药学会第四次中医学术流派交流会
中华中医药学会第四次中医学术流派交流会
召开年:
2012
召开地:
哈尔滨
出版时间:
2012-09-22
主办单位:
中华中医药学会
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1.
百川多流群峰岑脉——论中医理论体系的学派流派
孟庆云
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章分析自古至今的中医学术流派现象,指出学术流派现象体现了学术的蓬勃发展,丰富了中医体系,并将推动中医发展更新.培植研究学派对发展中医药科学研究,对推动科学进步和理论演进以及实现中医药现代化的模式转换有重要意义.
中医药学派;
体系构建;
学术思想;
价值分析;
2.
不要忽视从文化传承研究中医学术流派
王庆其
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章提出中医学术流派除传承应该着重传承中医流派独到的学术思想、独特的诊疗经验以外,对形成学术流派起重要作用的文化传承是不可忽视的.从文化传承研究中医学术流派的意义,有助于理解学术流派的真谛,有助于传承人形成中医学的思维方式,有助于提高中医传承人的文化素质.
中医理论;
学术思想;
文化建设;
思维方式;
3.
当代中医学术流派的发展现状
宋咏梅
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
笔者结合近几年研究结果,提出当代中医学术流派仍然存在,学术流派发展过程中存在学术特色淡化、学术传承出现危机两大问题,并从社会历史文化背景的变迁、教育传承模式的嬗变、现行医疗体制及医院管理模式的影响三个方面,总结分析了产生问题的原因.
中医理论;
学术思想;
历史文化;
教育模式;
4.
流派传承与中医学术发展
倪张俊
;
廖雅琪
;
罗颂平
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
传承是中医学术流派研究中的关键问题,文章对此进行探讨,指出“鲜明的学术特色,包括学术思想和临床核心技术;一支既具有渊博学识和扎实理论功底,又有坚实临床技能和掌握临床核心技术的梯队人才队伍以及一套完整的流派传承系统”是影响中医学术流派生存发展的三大核心要素.人才培养模式和方法以及与之相应的政策配套是流派传承系统的核心.孟河丁氏“学生+弟子”的人才培养模式值得借鉴.流派工作室和重点实验室是重要的资源共享和大医家孵化平台.
中医基础理论;
学术思想;
人才培养;
资源管理;
5.
孟河名医巢崇山脾胃学术思想及临床应用研究
武建设
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
巢崇山同治、光绪间行医于上海,擅内外科,尤以外科为精,治学宗《内经》,精通药性,临床注重调理脾胃,养护胃阴,推崇并善于运用喻嘉言学说指导临床实践.
个人医案;
脾胃学说;
学术思想;
临床应用;
巢崇山;
6.
高雪教授对高仲山名老中医“肺系伏邪论”的继承与研究
高雪
;
曲敬来
;
贾丹
;
唐明文
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
高仲山教授是我国著名中医学家,龙江医派创始人,被誉为黑龙江“四大名医”之首.在临床上高老长于内科、妇科.高仲山教授在几十年的中医学习及临床经验总结中提出“肺系伏邪论”,他认为不要狭义地理解“肺”的概念,要扩展到“肺系”、“肺经”来考虑,肺系伏邪常常是多种内科疾病的病源,辨证时不可忽视,他据自己的临床经验提出的肺鼻同治法治疗肺系疾病,指导了后世医家对哮病、喘症、肺胀、肺痈、肺积等肺系疾病及其他脏腑经络疾病的治疗.作为高仲山教授的学术传人高雪、曲敬来主任医师开拓创新,结合临床所见,将高老的学术思想丰富及升华.
中医基础理论;
脏腑学说;
辨证论治;
学术思想;
7.
龙江医派创始人高仲山教授治疗时行感冒发热的学术思想整理研究
曲敬来
;
高雪
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
高仲山教授是我国著名中医学家,龙江医派创始人,被誉为黑龙江“四大名医”之首,在临床上高老长于内科、妇科,更以治疗急性热病(传染病)而闻名全国.高老在几十年临床实践中,总结出自己独到的一套治疗时行感冒发热的经验.作为高仲山教授的学术传人曲敬来、高雪主任医师开拓创新,结合临床所见之时行感冒病种,将高老的学术思想丰富及升华.
中医内科;
学术思想;
龙江医派;
高仲山;
8.
国医大师张琪教授对中医如何提高临床疗效的见解
关慧波
;
林晓峰
;
刘华生
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
张琪教授国医大师,为当代著名中医学家,以高尚的医德、精湛的医术、丰富的临床经验,在医疗、教育、科研方面取得了优异的成就和丰硕的成果,蜚声全国.对中医学术和临床,却有一种特别的坚持和认真,在东北及全国中医界广受尊重.对目前比较关注的问题如何提高中医疗效有自己的见解.中医延续几千年而不衰,主要在于疗效,当前西医的发展迅速,中医如何发挥自己的优势,不断提高临床疗效,成为关注的焦点.
中医治疗学;
临床疗效;
张琪;
9.
姚荷生三焦腑病证治分类理论提要
刘英锋
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章从辨证论治的角度对三焦腑病,较系统介绍了姚荷生先生在证治分类学方面的学术见地,并对三焦腑证与柴胡汤证、三焦辨证、河间三焦火热论等关系,进行了必要的补充阐述.使三焦学说这个千古疑案,得到一个比较切实而完整的解答,并显示了中医三焦之腑的客观存在及其对辨证论治的独立意义.
三焦腑病证;
辨证论治;
姚荷生;
10.
徐小圃—中医儿科学术流派奠基者的学术经验简介
徐蓉娟
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章从学术观点、辨证经验、临床思维、理法方药、处世为人等方面,介绍中医儿科徐小(圆)学术流派奠基者徐小(圃)的学术经验.
中医儿科;
学术思想;
辨证论治;
思维方式;
11.
周氏梅花针灸学派述略
贺成功
;
龙红慧
;
蔡圣朝
;
袁卫华
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
周氏梅花针灸学派源于周楣声教授家传针灸学术,提出“热证责灸”、“灸法自然,阳生阴长”、“工欲善其事,必先利其器”等观点.在继承周老灸具灸法经验的基础上,已形成吹灸疗法、通脉温阳灸、脐腹灸、胸阳灸、头颈灸、肢体灸、按摩灸等创新性灸具、灸法,并且研制了艾烟净化器、艾条点火炉器械等辅助性艾灸.
梅花针灸学派;
学术思想;
技术创新;
12.
论吹灸疗法的补泻作用
贺成功
;
蔡圣朝
;
龙红慧
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
吹灸疗法最早见于《内经》记载,是我国著名针灸大师周楣声教授首次为其命名,并发明了用于吹灸疗法的喷灸仪,将吹灸疗法作为一种灸法进行研究,积累了大量的临床病例,灸感反应明显,疗效显著.我们在其基础上研制了三种艾条吹灸仪,蔡圣朝认为“工欲善其事,必先利其器”,灸具灸法的创新促进灸法的发展.
吹灸疗法;
临床疗效;
技术创新;
病例分析;
13.
浅谈三部六病学说
马文辉
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
三部六病学说中的三部是表部、里部、半表半里部.表部与空气接触,吸氧排二氧化碳,完成气体交换.里部与饮食接触,摄取水谷精微,排泄糟粕;半表半里部与血液接触,完成人体血液循环和细胞自身代谢.六病是表部的太阳病、厥阴病,里部的阳明病、太阴病,半表半里部的少阳病、少阴病.
中医基础理论;
三部六病学说;
学术思想;
辨证论治;
14.
薛伯寿教授“和合”思想在其诊疗过程中的体现
姚魁武
;
薛燕星
;
薛伯寿
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
薛伯寿教授是中国中医科学院广安门医院著名中医大家,在五十余载临证实践中切实遵循这中华和合思想的原则,尤其是在其诊疗过程中,体现尤为突出.文章试从薛老与病人接触的诊疗过程进行小结,以分析其和合思想的渊源.以期对大家理解理解薛老临证处方中薛伯寿教授和合思想的深意.
个人医案;
和合思想;
临床疗效;
薛伯寿;
15.
学习孟河医派学术思想临床应用体会——学经典洞悉其要义寻治疑难危症之法
李夏亭
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
孟河医派是近代中医发展历史上有影响的一大流派,以和缓为宗是其重要的学术思想,重视经其的学习,重点在于领会书中博中取要和博而返约之精神.可以为临床提供思路和方法,解决复杂问题和疑难病症的治疗.
中医基础理论;
孟河医派;
学术思想;
临床应用;
16.
邹德琛教授儿科学术经验探讨
张友堂
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
邹德琛是黑龙江中医药大学教授,黑龙江省名老中医,龙江医派奠基人之一.善治内外妇儿等各科疑难杂病兼治,又在儿科取得较高声望.在五十余年的儿科临床实践中,总结了大量的临床经验,形成了一些独特的学术思想.文章对邹德琛教授治疗儿科常见疾病以及部分儿科疑难杂症治疗经验进行探讨,以期大家对邹德琛教授在儿科学领域研究成果的了解与进一步交流,进而推进学术研究成果的发展.
中医儿科;
学术思想;
邹德琛;
病例分析;
17.
黑龙江省七台河市李氏正骨(李建华)正骨经验总结
李庆贺
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
李氏正骨疗法始创于嘉庆年间,距今已有近200年的历史,现发扬于黑龙江省七台河市.李氏正骨第七代传人李建华精于中医正骨手法,勤于钻研,继古不泥,发展不离宗,培养出李氏正骨第八代传承人骨科新秀李庆贺.李氏正骨疗法于2009年准获黑龙江省非物质文化遗产,成为中国传统医药科学体系中的一朵奇葩.
中医骨科;
临床治疗;
李建华;
非物质文化遗产;
18.
胡永盛教授诊疗杂病从脾胃论治举隅
付玉娟
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
胡永盛为首批国家人事部、卫生部、中医药管理局全国名老中医药专家学术经验继承工作的导师,享受政府颁发的特殊津贴,为长春中医药大学附属医院传统诊疗中心特聘专家.本文从胡老的学术思想临证经验探讨其临证辨证论治特点.
个人医案;
脾胃学说;
辨证论治;
学术思想;
胡永盛;
19.
桂枝汤治疗杂病探微
温桂荣
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
桂枝汤不但能解肌祛风,而且能调和营卫,一方面通过解肌祛风,使腠理不固所致风寒之邪从表而解;另一方面通过调和营卫,使营卫失调之局面得以改善,从而达到调和表里,调和脾胃,调和气血,调和阴阳之目的.凡是由于表虚腠理不固,风寒侵袭,营弱卫强,或在里之阴阳失调所引发的病变,无论男女老少,病情的轻重,病程的长短,只要病机吻合,方药对证,均有一定的疗效.本方不但可治感冒、支气管哮喘、发热、自汗、过敏性鼻炎、冻疮或雷诺氏综合征等病症,甚至是由风寒所致的尊麻疹和皮肤搔痒症,同样有效.
桂枝汤;
临床应用;
中药药理;
疗效评价;
20.
半夏泻心汤的研究进展
宋恩峰
;
孙文连
;
梅莎莎
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
近年来,半夏泻心的临床应用收到越来越多的关注,众多学者对半夏泻心汤进行了多方面的研究,文章总结近年来关于半夏泻心汤的研究作一总结,以期为后续研究提供帮助.
半夏泻心汤;
中药药理;
临床应用;
生活质量;
21.
黄土汤中黄芩配伍意义历代医家认识之分析
常惟智
;
孙敏
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
黄土汤源于《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六》,主治脾阳不足、脾不统血之便血,以及吐血、衄血、妇人崩漏等证,具有温阳健脾,养血止血之功.方中配伍一味药性苦寒之黄芩,其意义历代颇多争议,众说不一.文章结合本草文献对黄芩功用认识的历史沿革及诸家方论对本方中黄芩配伍意义的阐释,认为黄芩在方中的作用应包括清肝热,止血和佐制三个方面.
黄土汤;
中药配伍;
药理作用;
22.
《金匮要略》中肺系疾病的辨证论治特点
陶汉华
;
张福林
;
吴翠珍
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
《金匮要略》一书对肺系疾病的论述丰富而系统,在理法方药上具有鲜明的特点和一定规律.首辨虚实,论治以实证为主;开创“肺阳虚”证治先河;创立“益气养阴”治法;用药宣发肃降并施;寒热并用取长补短;消补兼顾扶正祛邪.
肺系疾病;
辨证论治;
金匮要略;
中药配伍;
23.
仲景学说的随儒逐流
史马广寒
;
毛秉豫
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
中医学的理论体系脱胎于中国传统哲学,历代医家及学说无不深受中国哲学与宗教的影响,东汉经学造就了仲景医学,打着儒家烙印的仲景学说,从此便随着儒家在历史长河中的地位变迁而起落沉浮.晋唐沉寂、宋元尊崇、明清分流则成为了仲景学说地位发展变迁的三大阶段.
中医基础理论;
仲景学说;
儒家思想;
文化哲学;
24.
从学科发展角度看寒温融合学派的形成及发展
谢娟
;
李赛美
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
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2012年
摘要:
通过阐述学科产生发展的规律及寒温关系演变的过程,发现伤寒、温病作为一门学科,其形成发展亦遵循着学科发展的规律,寒温融合现象更是医学发展的必然,寒温融合学派的形成亦推动了现代交叉学科发展的进程.
中医史;
寒温融合学派;
辨证论治;
发病机制;
25.
孟河医派传承与地方文化宏扬之间的互动
李夏亭
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
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2012年
摘要:
文章通过论述孟河医派孟河医派传承与地方文化宏扬之间的互动,提出中医药文化资源的开发要特别注重创意性和内涵性,要从多层次、多维度思考,要有积极的策划和多方的参与,各级政府要支持,主管部门要推动,企业及社会资本要投入,才能更加有利于医疗卫生和中医药事业的发展.
中医药;
孟河医派;
文化建设;
思维方式;
26.
兼收并举,和而不同——孟河医学特色浅析
李明
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
孟河医派发源于江苏常州,是以地域划分的医学流派.经过长期的发展,孟河医家以兼收并举、博采众长的学术特色有别于其他医学流派.在学习众家之长的同时,孟河医人兼具革新精神,提出了“和法缓治”“寒温统一”等诊疗思想,在近代中医发展史上具有重要地位.
中医基础理论;
孟河医学;
学术思想;
辨证论治;
27.
岭南文化与岭南医学特色
罗颂平
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
岭南乃五岭之南,包括广东、广西东部、海南岛和港澳地区.岭南文化起源于土著越族文化,在继承华夏优秀传统文化的基础上,吸收外来文化精华,形成独特的风格.岭南医学是中医药文化结合岭南文化与南越地理、气候、疾病谱,具有地方用药特点,并吸收融合外来医药而逐渐形成.
中医基础理论;
岭南医学;
民族文化;
学术思想;
28.
妇科血证之岭南用药特点
罗颂平
;
许丽绵
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
妇科血证是以阴道流血为主的一系列妇科危急重证,尤以崩漏为常见.诊治之际,首重诊断与鉴别.而妇科血证之用药,则南北有别.岭南地区温暖潮湿,常见阴虚或气虚证候.止血之法,注重益气固摄、养血止血.岭南医家善于当地草药,如岗稔根、地稔根,以及阿胶、首乌、桑寄生等守而不走之品,如罗氏之“二稔汤”、“滋阴固气汤”,蔡氏之“补中固经汤”等.慎用当归、川芎之类辛温走窜、活血动血之品.
中医妇科;
血证;
岭南医学;
鉴别诊断;
29.
早期钱塘医派述要
刘时觉
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
据倪朱谟《本草汇言·师资姓氏》提供的线索,探索明万历天启间早期钱塘医派的重要医家生平事迹和传承关系,包括方谷、方隅父子,王绍隆、潘楫、潘杓烁师徒父子,卢复、卢之颐父子,倪朱谟、倪洙龙父子,以及张遂辰、马更生等人.明代后期钱塘医学已经非常活跃繁荣,为康熙时钱塘医派之兴盛的肇始与源头,是为早期钱塘医派.
中医史;
钱塘医派;
辨证论治;
学术思想;
30.
辽河医学述略
谷建军
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
辽河流域历史悠久,地处边陲,是多民族聚居区,经济文化发展相对缓慢.清代及民国以来,传统医学有了很大发展,名医倍出,辽河流域医学流派基本可概括为伤寒派、金鉴派、内科流派、外科流派、儿科流派、喉科流派、骨科流派、针灸流派等八大流派.其中庆恕的按证类方论伤寒、王品三四大膏、黄香九喉科火烙术、彭静山眼针等极具辽宁特色,可为辽河流域医学的代表.
中医基础理论;
辽河医学;
辨证论治;
学术思想;
31.
龙江医派“松滨系”之历史沿革
太鑫
;
王永智
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
龙江医派“松滨系”发源于黑龙江省巴彦县,因该系医家技艺沿松花江滨流传,故以“松滨”为名.巴彦,原称巴彦苏苏,满语为“富贵的村庄”,先秦时期即有岁貊族在此栖息;辽金时,巴彦为“生女真”之领地,后属于上京会宁府东北境;清朝时期设巴彦州.此地森林茂盛,水草肥美,物产丰富,有“江省粮仓”、“三山一水六分田”、“江省文风,东荒称盛,巴彦尤著”之美誉.龙江医派“松滨系”就是在人杰地灵的巴彦逐步发展起来的.
中医史;
龙江医派;
历史演变;
人才培养;
32.
龙江医派形成与发展
姜德友
;
常存库
;
王磊
;
常佳怡
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
龙江医派是近现代我国北疆新崛起的中医学术流派,是黑龙江省独特的历史、文化、经济、地理、气候等诸多因素作用逐渐形成的、有鲜明地域和黑土文化特色的学术流派.特别在其百余年的发展过程中,不断创新,薪火相传,形成了鲜明的学术特色和临证风格.龙江医派体现了中医学术流派必须具备的地域性、学术性、继承性、辐射性、群体性等特点.龙江医派的形成与发展是黑龙江中医药学说理论产生和创新的土壤,是黑龙江省中医药人才培养与成长的核心动力,是传播黑龙江中医学术的主体力量,是龙江医药学的特色标志和文化品牌.
中医史;
龙江医派;
文化建设;
人才培养;
33.
陕西秦岭草药医学研究现状及发展趋势
王永刚
;
尚俊平
;
郑刚
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
秦岭草药资源丰富,山高药特,特别是七药的开发应用引起了医学界的广泛关注,未来应该进一步从中医四气五味、升降浮沉、归经、配伍禁忌等方面进行深入研究,总结秦岭草药的用药规律,规范临床应用,加快新药研发,并加强人才培养.秦岭草药的开发与应用将是对中医药的一次发展与提高.
草药医学;
配伍规律;
人才培养;
临床应用;
34.
陈自明的妇产科学术思想及其对后世的影响
陆海峰
;
李晓寅
;
俞欣玮
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
介绍陈自明的妇产科著作《妇人大全良方》,从经、带、孕、胎、产等方面分析其妇产科学术思想,并阐述其对后世的影响.
中医妇产科;
学术思想;
价值分析;
陈自明;
35.
《儒门事亲》中《黄帝内经》思想溯源
李萍
;
胡亚男
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
《黄帝内经》对张子和学术思想的形成有重要的影响作用.文章通过对张子和《儒门事亲》的研究,统计子和共引用或应用《内经》条文251次,内容主要表现在四个方面:即重视伏邪为病理论的应用,突出了运气学在临床中的应用,对《黄帝内经》中疾病的总结,阐释了《黄帝内经》中治法的内涵.指出深入研究《内经》是准确研究《儒门事亲》,体会子和中医学理论的精髓的前提.
黄帝内经;
学术思想;
儒门事亲;
中医病机;
36.
福建名医杨士瀛生平著作考
王国为
;
徐世杰
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
杨士瀛是南宋时期的福建著名医家,但历代史书对其生平和著作情况的记载皆较为简略.通过查阏相关文献,文章推测杨氏应生活于1225-1318年之间,其著作应为四种,即《仁斋直指方论》、《仁斋小儿方论》、《伤寒类书活人总括》和《医学真经》.
个人医话;
杨士瀛;
文献资料;
37.
痰病证治探析
郝贤
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章从张仲景创“温药和之”、朱丹溪倡治痰先治气、王中阳力主攻下顽痰几个不同层面探讨了历代痰病证治之思路.
痰病;
中医治疗;
发病机制;
辨证论治;
38.
虞抟治学思想浅析
赵雪莹
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章从正传医学、崇尚丹溪、博采众长、注重实践、继承创新等方面探讨了虞抟的治学思想,指出其治学思路对后世影响深远,实乃后学之典范.
个人医话;
虞抟;
学术思想;
知识创新;
39.
明清时期中医外科流派学术思想及经验探讨
周妍妍
;
谢宁
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
中医外科流派在明代达到成熟.以陈实功为代表的“正宗派”以调理脾胃为中心,内外并重,体现了中医外科的基本治法,占领着中医外科的主流思想.以王维德为代表的“全生派”创立了“阴阳”为主的辨证方法,擅治阴证,并贡献了阳和汤、犀黄丸、小金丹等家传验方.以高锦庭为代表的“心得派”引入了温病学说,将温病理论与中医外科结合,拓展了中医外科的理论与方药.
中医外科;
学术思想;
温病理论;
方药;
40.
温病学家雷丰的寒温兼融思想探析
裴茹
;
郭永洁
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
雷丰学术思想主要体现在寒温统一,其独特性在于疾病划分上,主张运用四时、五运六气来分类,因此不致于将伤寒与温病绝对分开,在治法上没有偏颇,而是伤寒治法可用于温病,温病治法可用于伤寒,主要是突出“时”的重要地位,在用药上以法代方并融合温病、伤寒的治法用药.其寒温融合观对后世临床实践和思想理论都有很大的启发.
温病;
学术思想;
发病机制;
雷丰;
41.
王士雄学术思想影响的研究
陈宝忠
;
李志强
;
王庆双
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
王士雄是清代有卓越贡献的温病学家,是继叶天士、薛生白、吴鞠通之后集大成者.其对温病学的理论和经验作了创造性的发挥和比较全面系统的总结,使温病治疗在理法方药上自成体系,形成了比较系统而完整的温病学说.王氏临床重视“新感”与“伏气”之别,强调“气化枢机论”的重要性,为后世中医辨治疾病提供了有益启发.
个人医话;
学术思想;
王士雄;
辨证论治;
42.
从“肺与大肠相表里”论治多脏器功能障碍综合征
孙元莹
;
吴深涛
;
姜德友
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章论述多脏器功能障碍综合征;多脏器功能障碍综合征与急性肺损伤的关系;肠道屏蔽功能在多脏器功能障碍中的作用;从“肺与大肠相表里”论治多脏器功能障碍综合征的基本情况和临床存在问题.
多脏器功能障碍综合征;
中医治疗;
辨证论治;
43.
创新——中医药理论的生命
郭庆梓
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
中医药学历史悠久,经验宝贵,但缺乏理论创新,难以普及到全体民众.如果在中医药理论方面科学地创新,把中医药理论由深奥化为通俗,由复杂化为简单,变为广大群众防病治病的得力工具,就能够摆脱目前看病难、看病贵的困局,为民众健康作出积极的伟大的贡献!
中医药理论;
知识创新;
价值体系;
44.
经络学说形成原理假想和与中医学理论的关系及应用前景
何旭初
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
探索经络系统形成的原理,并此以为基础,解释部分中医学理论难题.同时,总结出生物场理论学说,并指出经络生物场理论学说的应用前景.
经络学说;
新陈代谢;
中医诊断;
45.
浅析中医对牡蛎的认识
曲苗
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
通过研读几部不同时期有代表性的中医古籍对牡蛎这味药的注释,发现医家们对牡蛎的性味归经,尤其是临床应用等方面的认识逐渐深化.笔者仅举例说明中医学家们对牡蛎的认识是如何完善的.
牡蛎;
中医理论;
临床应用;
知识创新;
46.
中药郁金、姜黄、莪术古今源流认识
柴剑波
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
郁金、姜黄、莪术来源于同科同属植物,但由于它们的产地不同,而入药的根茎部分不同,入药的名称不一.由于三者来源较复杂,其功效亦相似,所以在入药关系及临床使用上存在着容易混淆的情况.由于诸多历史原因,经历代本草论述,三者的入药来源多有交叉与混淆,现时认为其块根均作郁金入药、而根茎分别作为姜黄、莪术入药.同时在形态、性状及功能作用方面有某些相似,又各有不同.文章结合先前报道对三种药材进行表述.
植物药;
药理作用;
形态分析;
中药配伍;
47.
践行中西医结合的医学大家张锡纯
丁跃玲
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
河北名医大家张锡纯,是中西医结合的早期践行者之一,倡导衷中参西,提出“中医包括西医之理”说,其所著《医学衷中参西录》,从生理到病理,从理论到临床,从诊断到用药,都进行了全面的衷中参西的尝试,达到了极高的水平,对发扬祖国医学做出了重要的贡献.
中西医结合;
学术思想;
病理机制;
张锡纯;
48.
龙江医派创始人高仲山
姜德友
;
高雪
;
常存库
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
高仲山为黑龙江四大名医之首,为龙江医派创始人,在龙江医学发展史上起着划时代作用,为黑龙江的现代中医药事业做出了卓越的开拓性和奠基性贡献.本文概要介绍高仲山医事传略,对龙江医派的传承有重要价值,并为丰富中医学术流派研究具有重要意义.
高仲山;
临床经验;
龙江医派;
学术思想;
49.
张琪教授运用虫类药治疗疑难病经验介绍
孙元莹
;
吴深涛
;
姜德友
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
介绍张琪教授运用虫类药治疗疑难病经验,破血逐瘀、通络消肿—治疗脑出血,行气开郁、活血通络—治疗阳萎、不育症,透骨搜风、蠲除顽痹—治疗类风湿性关节交,软坚散结、消积化(癥)—治疗肝炎后肝硬化,附验案举证.
中医治疗;
虫类药物;
临床应用;
张琪;
50.
国医大师张灿玾教授谈读书
李玉清
;
朱毓梅
;
张鹤鸣
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
张灿玾教授只上过六年小学,却成长为国医大师、山东中医药大学终身教授,且长于戏曲、书法、篆刻等.他的成就与他一生不断购书、藏书、读书有关.文章介绍张灿玾教授购书、藏书、读书之缘起、所遇到的困难及读书的种类,供后学者学习借鉴.
个人医话;
张灿玾;
学习行为;
51.
江西姚氏伤寒学派的学术思想简析
谢娟
;
何秉儒
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
姚氏一族的著作及其学术思想鲜少未发表于学术界上,乃因姚氏对中医理论的钻研,达到了“欲求圣解”的程度,姚荷生批注研究《伤寒论》教十年载,几易其稿,必求理论与临床互为参照证实才能落笔定案,自2006年江西中医学院成立了姚荷生研究室,由姚梅龄教授领衔,致力研究发表姚荷生的诸多遗稿后,才能管窥姚氏伤寒学派的雏形.
中医基础理论;
伤寒学派;
学术思想;
文献资料;
52.
刘渡舟教授治学特色、学术思想探析
闫军堂
;
刘晓倩
;
梁永宣
;
刘敏
;
陈明
;
王庆国
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
刘渡舟教授一生致力于《伤寒论》的研究,上溯歧黄之道,下逮诸家之说,力倡仲景之学,博采众长,学验俱丰,形成了独特的学术思想体系,为我国著名的中医学家、伤寒论研究大家.其六经实质论、方证相对论、辨证知机论、古今接轨论、气机论、火热论、水气论、肝胆论等从不同的侧面展现了刘老对《伤寒论》研究的精深造诣,以及对仲景学术的发展和延伸.
个人医话;
学术思想;
刘渡舟;
53.
刘渡舟教授治疗黄疸八法
闫军堂
;
刘晓倩
;
梁永宣
;
刘敏
;
陈明
;
王庆国
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
刘渡舟教授精于伤寒学说,对经方运用有独到认识,善用柴胡剂类方,尤其精于肝胆病的临床治疗,对急慢性病毒性肝交、迁延性肝炎、肝硬化等病积累了丰富的临床经验.拟对刘老治疗黄疸“八法”进行系统总结,介绍刘老治疗特色、方证病机、组方用药的独到经验,以及典型病例的治验实录,以期有资于临床.
黄疸;
临床治疗;
中药配伍;
刘渡舟;
54.
刘渡舟教授治疗肝硬化腹水十法
闫军堂
;
孙良明
;
刘晓倩
;
梁永宣
;
刘敏
;
王庆国
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
刘渡舟教授精于伤寒学说,对经方运用有独到认识,善用柴胡剂类方,尤其精于肝胆病的辨证治疗,对急、慢性病毒性肝炎,迁延性肝炎,肝硬化等病积累了丰富的临床经验.拟对刘老治疗肝硬化腹水“十法”进行系统总结,介绍刘老治疗特色、方证病机、组方用药的独到经验,以及典型病例的治验实录,以期有资于临床.
肝硬化腹水;
中医治疗;
伤寒学说;
发病机制;
55.
三部六病学术流派的形成与发展
姚博
;
宋纪育
;
马文辉
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
三部六病学说是刘绍武先生受《皇汉医学》启发,多年研习《伤寒论》提出的崭新学说,在后学不断传承与发扬过程中,逐步发展起来的.该学说把机体划分为表、里、半表半里三部,每部以阴阳属性划分为六病.与学术观点相似的胡氏伤寒学说相比,该学说对少阴病和厥阴病的划分以及六病主方的选择更加合理.刘老晚年发展形成了整体气血论和局部结构现.其弟子因学习背景不同而分为师承弟子、西学中弟子和中医背景弟子,他们对三部六病学说发展起到了承前启后的作用.其中师承弟子对刘老的学术思想进行了全面、完整、系统的继承;西学中弟子将三部六病学说与西医学的理论进行了融合和创新;中医背景弟子对传统中医知识进行了梳理和整合,丰富和完善了三部六病学说体系.
中医基础理论;
三部六病学说;
发病机制;
学术思想;
56.
胸阳灸理论探源
贺成功
;
蔡圣朝
;
龙红慧
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
胸阳灸是一种在背胸部施灸的温灸器灸法,使用胸阳灸灸盒既可定点穴位温和灸,也可在灸盒内放置药物进行隔物灸,与艾烟净化器联用以达无烟治疗的目的.胸阳灸具有温阳散寒、通脉调神.行气止痛的作用,是通过灸法作用的温通、温补效应实现的.全国第五批老中医药专家学术经验继承工作指导老师蔡圣朝主任医师认为“工欲善其事,必先利其器”,灸法器械的创新,促进灸法发展,丰富灸法的内容.
胸阳灸;
理论探讨;
技术创新;
临床疗效;
57.
魏氏伤科手法特点
杜炯
;
李飞跃
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
魏氏伤科是沪上著名伤科之一,其手法特点不同与常,归纳为以下几点:强调手法应该以温和为主,用力以临证实际情况为主;强调手法必须以辨证施治为原则;主张手法要“落点、走线、带面”;手法的作用还有引血归经,调复平衡.
中医骨伤科;
辨证论治;
临床疗效;
58.
魏氏伤科常见导引法介绍及应用
杜炯
;
李飞跃
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
导引是魏氏伤科常用的治疗及康复方法,其中,最常见的有撑弓导引、抱膝导引、蹬足错胯导引和屈肘旋伸导引.分别对腰椎疾患和网球肘有很好的临床治疗作用.
中医骨伤科;
临床治疗;
疗效评价;
59.
岭南中医诊治冠心病概览
吴焕林
;
王侠
;
罗文杰
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
岭南医派是发端于岭南地区的具有悠久人文历史和独到地域特色的医学流派,是目前我国中医学界九大学派之一.文章通过对岭南地区的地域气候、道地药材的探讨,总结分析岭南地区人们体制特异性,对冠心病的发病机制、诊断与治疗方法进行深入的探讨、分析与总结,以期大家对岭南流派诊治冠心病进一步了解并推进岭南流派诊治冠心病的进一步研究与推广.
冠心病;
中医治疗;
发病机制;
岭南医派;
60.
杜雨茂教授治学《伤寒论》于临床
张玉英
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
杜雨茂教授擅长诊治疑难病证疗效肯定是他善于研读经典,从经典历练有效经验,并勤于思考,博览众家原籍,善于总结,大胆实践的结果.兹以五个方面,阐述了辨治疑难病的学术思想.
个人医案;
辨证论治;
学术思想;
杜雨茂;
61.
单兆伟教授防治胃癌复发转移的学术思想探析
李秀源
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
单兆伟教授是江苏省中医院主任医师、博士生导师,全国著名中医,孟河医派再传弟子及吴门医派徐景藩教授之高徒,临证取两家之长,用药轻灵和缓,重视顾护脾胃,擅长诊治脾胃病、肿瘤术后及其他内科疾病.文章论述单氏根据胃癌术后“正气亏虚,余毒未尽,伏邪内蕴”的病机特点,制定了益气健脾、解毒化瘀的基本治法,临床观察其经验方对胃癌术后患者疗效确切,可以改善症状,提高生存质量,减轻其毒副反应,防止复发转移,延长生存期等重要作用.
胃癌;
中医治疗;
学术思想;
单兆伟;
62.
古邑岭南传薪火中医后继有来人——参加十期全国经方临床运用高级研修班学习回顾
朱羿玲
;
朱伟杰
;
胡少丽
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
由广州中医药大学第一临医学院和广东省仲景学说专业委员会共同承办,每二年一届的全国“经方临床运用高级研修班”,自1996-2011年,已连续举办过十期,在全国产生了积极而深远的影响,尤其注重项目的公益性质,着力于中医经典推广运用,中医基层人才培养,得到海内外中医同行广泛赞许和信赖,并且在2011年将第十期经方班和首届国际经方班成功合办,成为中医继续教育中独具魅力的“品牌项目”、“明星项目”,并被国师大师邓铁涛教授誉为“中医黄埔军校”.
中医经方;
岭南医派;
临床应用;
人才培养;
63.
基于中国古代哲学观与现代系统论探析张仲景“人体自和”观
张茂云
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章从“人体自和”这一角度探讨张仲景辨治疾病的理念,以期更好地理解张仲景的治疗思想,并且拓宽经方的临床运用思路.张仲景的治疗理论博大精深,有待于不断深入挖掘,从而能够更好地服务于临床实践.
中医基础理论;
人体自和观;
辨证论治;
张仲景;
64.
浅谈《黄帝内经》对针灸学的影响
张秦宏
;
岳金换
;
孙忠人
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
《黄帝内经》(简称《内经》)是中医学的奠基之作,除论述基本中医理论的内容外,针灸是其主要内容.《内经》集以前针灸学之大成,在经络、腧穴、刺法灸法及治疗等方面都有较为全面系统的论述,对后世针灸学理论的发展产生了巨大的影响和深远的意义.
中医针灸;
黄帝内经;
临床治疗;
65.
中医源流的系统信息研究
符友丰
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章从医学起源看中医学术流派,分析中医系统演变的普遍规律、考察中医流派现象.从已有研究发现,中医药学起源与新石器时代的砭石(刺)病,而疫病流行来得更早.人类社会之初,为了应对疫病肆虐,同时形成了为数众多的各个学派——刺灸、移精变气、草苏草荄、汤液醪醴等等.民俗、巫医、星占都曾在人类文明进程中占有一席之地.本文从中医源流的系统信息;中医学术流派中源与流的关系就像系统源头与演变的关系,存在的单一性,及其“流散”的多样性.这是人类人脑功能的复杂性所决定.但最终还是择善而从——取决于约定俗成——民众公认.
中医基础理论;
学术思想;
信息分析;
66.
从易水学派看中医学术流派的社会功能
李爽姿
;
王勤明
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
易水学派等中医学术流派的形成,是社会医学能力中最重要的因素,他们善于继承,也敢于创新,体现了巨大的社会医学能力;学派这种特殊的医学活动组织形式,既是高效率的合作结构,又是充满活力的竞争结构,在医学家中结成一条有力的学术纽带;学术的创新及学派之间的争鸣论辩,造成“群体竞争的态势”;不同学派的存在及其之间的竞争,是成为学术自由的可靠保证,也是医学发展的必要条件,是学术自由的最高形式.因此,适应当代中医科技主要特点,合作创新、社会协同攻关的学派,有利于中医理论创新、能有效促进临床实践诊疗技能发展.中医学发展,应当充分利用学派巨大的科学功能和社会效能.
中医基础理论;
易水学派;
社会功能;
学术思想;
67.
中医学派之利弊
郭庆梓
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
金代刘完素为代表创立“火热论”,元代朱震亨为代表创立“滋阴论”,金代李杲为代表创立“补土派”等,继承历代圣贤悬壶济世的大爱精神,所创立的中医流派,也为中医药的发展做出了应有的贡献,这些流派基本适应了中医治未病(亚健康)、治本、治标的需要,具有一定的积极作用.但也有一定的局限性.要认识各流派的长处与短处,要兼收并蓄,要扬长避短,要辨证施治,力争疗效最大化.
中医基础理论;
学术思想;
辨证论治;
亚健康;
68.
扶阳学派学术思想梳理与研究现状调查及思考
杨志敏
;
范宇鹏
;
老膺荣
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章梳理了扶阳思想在历代医家及著作中的体现,并从扶阳学派的源流和内涵切入,探讨其学术思想的形成和特征,及相关代表人物、著作和学术传承脉络.继而分析了扶阳学派的研究现状,并对研究思路进行思考.
中医基础理论;
扶阳学派;
学术思想;
文献资料;
69.
试论现代寒温融合学派的现状
谢娟
;
李赛美
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章通过分析学派、寒温融合的概念,整理现代寒温融合医家的学术思想及学派因素,试图探讨现代寒温融合学派的概念及划分标准,对现代寒温融合学派的现状进行初步的研究.
中医基础理论;
寒温融合学派;
学术思想;
判断标准;
70.
燕京医派概览
陈萌
;
张冬梅
;
李翠
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
燕京医派是形成于北京地区的中医学术流派.在特定的地域环境与时代背景影响下,燕京医派形成了宫廷医学、四大名医、医教研名家三大门户.他们传承有序,既代表了燕京医派的三个发展阶段,也是中医学从古到今的一个历史缩影.搭载在建国后新兴的医教研平台之上,燕京医派获得了长足的进步.厘清他们的学术传承脉络,将会为中医学的发展提供有益的借鉴.
中医基础理论;
燕京学派;
学术思想;
历史文化;
71.
海派妇科的成因与启示
杨奕望
;
吴鸿洲
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
分析近百年来上海地区蔡、朱、陈、庞、胡、沈、宋等众多中医妇科学术流派以及他们形成的历史环境、社会因素,强调海派妇科的传承,为当代中医妇科临床服务.
海派妇科;
学术思想;
生存质量;
中医文献;
72.
海派中医妇科学术特点探讨
胡国华
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
海派中医妇科,医家荟萃,名医辈出,源远流长.近代曾有著名妇科流派九家,也有庞泮池、沈仲理、唐吉父等名医,逐渐形成了海派中医妇科所特有的学术特点:家学渊源,代代相传;注重经典,潜心专研;办会办校,育人创新;吸纳新知,中西汇通;古方新用,验方效著;组方精简,配伍考究;善用膏方,独具特色.各流派在学术上相互学习,相互兼容.
海派中医妇科;
学术思想;
中药配伍;
人才培养;
73.
台湾中医历史与未来展望
孙茂峰
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
台湾中医有文献纪载的历史约五百多年,是台湾民众长期的健康保障.文章简要叙述了台湾的中医发展史,对台湾中医人才培养、管理机构、证照考试等多方面现状进行详细说明,并对台湾中医未来发展的趋势进行了展望.
中医历史;
文献资料;
人才培养;
台湾;
74.
岭南中医学术流派研究展望
吴焕林
;
刘小斌
;
吕玉波
;
徐志伟
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章明确岭南中医学术流派的概念及研究方向,继承应用岭南中医学术流派的学术思想及临证经验,并转化出实际成果,是发挥岭南医学优势、继承发展岭南医学的关键.文章首次阐明岭南中医学术流派的内涵、研究思路及其学术意义.
中医基础理论;
岭南医学;
学术思想;
辨证论治;
75.
岭南内科医学流派探析
冼绍祥
;
袁天慧
;
杨忠奇
;
汪朝晖
;
李小兵
;
陈洁
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
岭南内科学术流派的发展,不仅促进岭南医学的发展,成为中医学的重要组成部分,对岭南地区人民疾病的诊疗有指导意义.本文从分析岭南内科学术流派的形成发展历程,探讨其形成因素,研究各个学术流派的特征及代表人物等,总结其意义,为各地学术流派的发展提供一定理论依据.
中医内科;
岭南医学;
理论探讨;
人才培养;
76.
从岭南金匮要略的发展看岭南中医药文化底蕴
黄仰模
;
黄奕蕾
;
刘丽娟
;
徐强
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
本文从岭南金匮要略的发展探讨岭南中医药文化底蕴.认为岭南金匮要略的学术代表具有较高的文化素养;重视金匮要略的教育传承;重视金匮要略的教学研究;重视金匮要略的实践教学;重视金匮要略的学术研究.
中医药;
岭南医学;
文化建设;
金匮要略;
77.
广州西关正骨医家传略
李主江
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
广州西关正骨是岭南伤科流派重要的组成部分,有三百余年历史.在清末以来即涌现出黄飞鸿、何竹林、管霈民、罗广荫、黄耀燊、蔡荣、李佩弦、霍耀池、叶润生、廖凌云、李家裕、岑能、何应华、岑泽波等一大批西关正骨医家.他们以医活人、以武自强、兼容并蓄、与时偕行,逐渐形成以南派治疗骨伤重症、大症的特色.西关正骨医术以其简、廉、验为世人所重,它以理伤整复、伤科名药、杉皮夹缚为治伤“三绝”,其中三绝又以技出准巧、药选精良、重情守义为医术之真谛所在.西关正骨名家经验历经数代,传承有序,在广东群众中享有很高的声誉.
中医骨科;
岭南医学;
历史演变;
学术思想;
78.
龙砂医学说概
顾植山
;
吴厚新
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
龙砂医学是以江阴龙山、砂山地区为源头,由元代著名学者陆文圭奠定文化基础,经明、清两代医家的积累,不断向周边地区发展而形成的在苏南地区有较大影响的学术流派.该医学流派延绵数百年,医家众多,影响较大.重视和善于运用《黄帝内经》的运气学说,重视《伤寒》经方,依据《内经》、《伤寒》去研究和阐发温病的病机治则,是该医学流派多数医家的共同特色.
中医史;
龙砂医学;
文化建设;
学术思想;
发病机制;
79.
畿辅医派源流概况
孙元莹
;
吴深涛
;
王得力
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
畿辅医派自古以来名家辈出,其中河间学派、易水学派是中国医学史上承前启后,是最具有影响力的两大医学流派.文章将代表医家有刘完素、张元素,以及其弟子门人后学,张从正、李杲、朱丹溪、王履、戴思恭、王好古、张介宾、孙一奎、薛己、赵献可等名家主要学术思想均作以简要论述,呈现出了畿辅医派的思想源流.
中医史;
畿辅医派;
学术思想;
病理机制;
80.
湖湘仲景学派发展概要
胡方林
;
刘仙菊
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
提出湖湘仲景学派的概念,介绍湖湘医家在研究仲景学说中的成就,留下的著作,以及湖湘医家在传承和保护仲景学说中的作用,以促进中医学术流派的争鸣和发展.
中医史;
仲景学派;
文献资料;
人才培养;
81.
试析旴江医学的国际影响
徐春娟
;
裴丽
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章从明末中外交流良好社会环境、旴江印刷业的繁荣为旴江医学传播创造的良好条件、当代名医龚廷贤弟子戴笠东渡日本传学等方面,探讨旴江医学的国际影响,指出旴江医学是我国最具有国际影响的地方流派,应努力发掘,继承发扬.
中医基础理论;
旴江医学;
学术思想;
文化交流;
82.
从竹林寺女科发展史中得到的启迪
洪佳璇
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
竹林寺女科历史悠久,至今已有1500多年历史,为南宋著名妇科四大家之首,为女科之始祖.其学术思想是我国中医妇科思想体系中的重要组成部分,并渗透到国内外中医妇科领域,享誉海内外.文章追根朔源,从竹林寺女科的历史发展、盛衰、学术等方面进行了较全面的论述,并就当前竹林寺女科学术的继承、发展提出了挑选优秀的正规中医院校毕业的已有一定临床经验的高年资人员进行传承研究的观点.
竹林寺女科;
历史演变;
学术思想;
人才培养;
83.
华佗五禽戏的中医内涵及其对亚健康状态的干预
肖伟
;
梁发俊
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
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2012年
摘要:
五禽戏是华佗在前人导引术的基础上创编的,蕴含了丰富的中医理论,具有增强脏腑功能、调节全身气血的作用.现代用于亚健康状态干预,养生保健,研究成果丰富.
中医基础理论;
亚健康状态;
五禽戏;
生命质量;
84.
孙思邈养生理论研究
郑刚
;
王永刚
;
尚俊平
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章从《千金要方》、《千金翼方》着手研究,对孙思邈的养生理论进行挖掘整理和总结提炼,概括为养性却百病、小劳以养形、饮食明宜忌、房中知闭固及禁忌宜铭记五个方面.孙思貌养生理论适用性强,对现代养生学具有一定的指导意义.
中医养生;
文献资料;
学术思想;
孙思邈;
85.
“补土派”学术思想初探
陈延
;
何家鸣
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章从“补土派”的提出、源流、产生原因、理论特点、用药特点等几个方面,概述“补土派”的轮廓,初步总结“补土派”的学术特色,并提出后世“补土派”研究中存在的问题.
中医基础理论;
补土派;
学术思想;
86.
李东垣《脾胃论》升降浮沉理论之观
旺建伟
;
赵文静
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
升降浮沉理论起源于内经,其中有关药性理论之升降浮沉发展于金元时期.李东垣在继承张元素脏腑辨证学说的基础上,创立内伤病之脾胃学说,在论治脾胃内伤诸疾时明论脾胃升降,尤其重视脾气之升发,善运用升、柴等升发之品于补脾益胃药中,于补泻中灵活运用升降浮沉法,并提出“补中气,升清阳”之大法.“升降浮沉”之论贯穿于《脾胃论》的理论思想和制方用药方法,对充实、完善中药药性理论具有积极作用.
中医学;
脾胃学说;
李东垣;
87.
新安医家孙一奎学术思想探源及对后世影响
毕珺辉
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章总结孙一奎学术思想主要分以下四方面:重理学而崇三教;穷源《灵》、《素》而博收众长;明晰内景而注重动气;精思明证而不执古方,指出孙氏荟萃前贤各家之精粹,又善于在临床上采用各家之长,不拘泥于一门一派之言,对后世颇有启迪.
个人医话;
孙一奎;
学术思想;
辨证论治;
88.
命门学说之评价
刘鹏
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
命门学说盛行于明清之际,与温补学派的形成具有密切关系.命门学说融传统文化于医理,对传统中医学脏腑理论体系进行了丰富和发展,孕育了新生理理论的萌芽.理论虽独特新颖,但未形成相应的理法方药体系,命门证治经常是肾病证治的另一种表述而已,传统的临证辨治体系并未有实质性的突破和发展.
中医基础理论;
命门学说;
评价方法;
传统文化;
辨证论治;
89.
叶天士、吴鞠通对《伤寒论》“半夏泻心汤”治疗思想的继承和发展
杨云松
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章通过文献研究,比较分析了吴鞠通《温病条辨》的辛苦法、叶天士《临证指南医案》的泻心法,以及张仲景的半夏泻心汤法的临床运用情况,探讨了叶天士、吴鞠通对《伤寒论》“半夏泻心汤”治疗思想的继承和发展关系.
中医基础理论;
伤寒论;
学术思想;
临床应用;
90.
王孟英应用仲景法
张蕾
;
刘桂荣
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
王孟英临证以治病求本、辨证论治为圭臬,不存门户之见,其应用仲景方独具慧眼,既善于灵活化裁,又常合方应用,亦能取法组方,确为学验俱富者,其治学态度大有裨益于学术发展、临床疗效的提高.
个人医案;
学术思想;
辨证论治;
王孟英;
临床疗效;
91.
养阴益气祛瘀法治疗糖尿病足坏疽临床体会
赵淑霞
;
李冬梅
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章主要论述糖尿病足坏疽的病因、病机及治疗方法,作者通过多年临床经验提出养阴益气祛瘀法来治疗糖尿病足坏疽,试用于临床疗效确切.其治疗方案主张内服外用、中西结合,配合健康生活习惯,从而缩短治疗时间,增强疗效.
糖尿病足;
中医治疗;
养阴益气祛瘀法;
发病机制;
临床疗效;
92.
推拿配合药敷治疗乳痈
曹萍
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章主要论述乳痈病因病机及临床表现,提出合理治疗原则,并将推拿手法与中药外敷相结合,并受到良好疗效.此法简单易学,疗效快,安全可靠,而且对产妇不会产生伤害及无毒副作用.此法推拿治疗目的在于条畅气机,输肝通乳,清热解毒,疏通经络,调和气血之功效.
乳痈;
中医治疗;
发病机制;
临床疗效;
93.
以哲学观点来快速学习掌握中医
郭庆梓
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章用哲学的观点来解释中医,剖析中医药的规律,包括理论联系实践的现点、中医药的规律、精神与物质、关于辩证方法、内因与外因等内容,促进中医药理论健康发展.
中医药理论;
配伍规律;
鉴别诊断;
病理机制;
94.
中西医之比较
郭庆梓
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章比较了中西医的创立与发展、哲学层面、经验医学和实验医学、标和本、中药和西药及毒副作用、中医和西医的缺陷、治未病、热性病和寒性病的饮食习惯根源、检查费及其他,提高了对中医药的认识,增强了民族自信心和自豪感.
中医药理论;
毒副作用;
医疗费用;
95.
专题教学法在《中医各家学说》教学中的作用
赵艳
《中华中医药学会第四次中医学术流派交流会》
|
2012年
摘要:
文章通过分析专题教学法的特点与方法,论述专题教学模式在《中医各家学说》教学活动中的作用与意义,不仅有助于学生创新精神和创造能力的培养,增强其自主思考、自主探索的意识,同时有利于教学互长,提高教师的教学方法与教学水平,以达到理想的教学效果.
中医院校;
中医各家学说;
专题教学法;
人才培养;
意见反馈
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