叙事学
叙事学的相关文献在1989年到2022年内共计1745篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文1736篇、会议论文9篇、专利文献13153篇;相关期刊811种,包括新闻世界、西部广播电视、新闻研究导刊等;
相关会议9种,包括2012年“百年文学理论学术路径的反思”学术研讨会、安徽省第三届新闻传播学科研究生论坛、第九届全国国际商务英语研讨会等;叙事学的相关文献由1707位作者贡献,包括尚必武、傅修延、谭君强等。
叙事学—发文量
专利文献>
论文:13153篇
占比:88.29%
总计:14898篇
叙事学
-研究学者
- 尚必武
- 傅修延
- 谭君强
- 邹春盛
- 孙景鹏
- 佟兆俊
- 周新民
- 张新军
- 王振军
- 陈芳
- 冯慧萌
- 南帆
- 杨义
- 谢宏桥
- 郑铁生
- 陈鹏
- 韩一睿
- 刘昕玥
- 吴爱华
- 喻淏源
- 夏红星
- 孙志伟
- 封叶馨
- 张志强
- 张步中
- 徐婷婷
- 李婷婷
- 杨玲
- 段双全
- 江守义
- 王文华
- 王晓旭
- 王瑛
- 王瑞辑
- 王翠
- 王青
- 田勇
- 田然
- 罗威
- 赵阳
- 连旭
- 阴志科
- 靳洁
- 韓大偉
- 黄鸣奋
- 于淼
- 付煜
- 任胜男
- 何清华
- 侯怀银
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杨梦圆
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摘要:
《城南旧事》是林海英的自传小说。小说1960年出版于台北,以英子儿童的视角回忆了儿时发生在北方胡同里的种种往事,表达了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》的电影根据原小说改编而成,导演吴贻弓抓住小说精髓,以情感为线索串联故事,通过影像语言的塑造还原了20年代末的北平城南,展现出老北京市井生活的真实样貌。20世纪70年代末至80年代初,中国社会经历一系列拨乱反正,刚刚步入正轨。中国电影连续多年沉浸在对“文革”的反思中,没有摆脱政治和教化的主要职能。而1982年上映的《城南旧事》另辟蹊径,以朴实淡雅的散文式电影风格打动了亿万观众。作为小说改编电影,影片在风格、立意、叙事等方面都显示出对原著的继承与超越。作为独立的电影作品,《城南旧事》也凭借精美的声画造型、诗意的叙事风格成为电影史上的经典。本文将从叙事学的角度探究《城南旧事》影像改编过程中的变与不变,总结《城南旧事》电影成功改编的原因。希望通过总结老一辈电影人对影像叙事的改编方法,给新时期文学作品电影改编提供思路参考。
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景坤
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摘要:
人物是小说的灵魂,是小说必不可少的组成部分,可以说,读懂了小说中的人物,就读懂了作者真正想要通过作品所说的话。选择叙事学中的人物叙事作为切入点,对余华的作品《一九八六年》进行分析,从主要人物和次要人物的构建、主次要人物之间的关系连接、人物及人物关系的设置目的和意义三个方面进行梳理,更好地理解作者所运用的写作技巧以及所表达的思想观点。
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龙华云;
邱知尘
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摘要:
法国文学理论家热奈特所提出的叙事学理论对于叙事学的研究导向了新的层面,对之后的理论研究产生深刻影响的同时,热奈特也成为了叙事学理论的代表人物。电视剧《隐秘的角落》一经上映便在国内获得了巨大的热度。本文通过将其作为叙事学研究的范本,利用热奈特叙事理论中的时态与语式理论,从剧中往往被人所忽视的细节中探究其获得如此成功的深层原因。
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李艳霞
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摘要:
叙事学是文学批评的重要方式之一,也是高中语文教学的重要方法论。本文试图通过叙事视角的定位、叙事逻辑的转换、叙事时空的重组、叙事结构的解析,对文本进行有效解读与赏析,从而实现叙事学理论更好地为高中语文教学服务、培养学生语文核心素养的目标。
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罗筱晓
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摘要:
叙事学是研究表达形式的一门学科,特稿是以故事的形式进行的新闻报道。在特稿写作中,叙事占据着重要地位。本文以《工人日报》“特稿”版为例,通过对大量特稿叙事材料举例分类,从叙事者、叙事视角、叙事策略三方面对特稿进行叙事学分析。
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邹春盛
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摘要:
在“情节、环境、人物”的所谓小说教学三要素的影响下,语文教学普遍出现干瘪无趣的现象,对于像获得诺贝尔文学奖这样的新潮作品,敬而远之,无法进行正面的文本解读。有鉴于此,本文引进叙事学理论,从成年叙述者和少年叙述者、现实空间和想象空间、预叙和伏笔、重复叙事来解读文本,拓宽小说教学的空间,在典型文本的对比分析中,找寻叙述性文本的教学途径。
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郭凯旋
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摘要:
当代作家莫言在小说创作中,不断地进行艺术探索,采用多种叙事策略,观照社会与人生,关注着他人尤其是弱小者的生活和命运,传递着深厚的人文关怀。本文以叙事学理论为指导,从叙事视角、叙事语言、叙事策略三方面探讨莫言短篇小说集《晚熟的人》中的叙事技巧及其产生的美学效果。
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陈悦
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摘要:
阅读是学生获取知识、拓宽视野、生成智慧的重要途径,所以,许多人都主张通过阅读培养学生的语文素养。但是受各种因素影响,许多学生在阅读中都存在碎片化、随意性等问题,阅读的系统性不强,为此,新课标主张让学生阅读整本书。为了激发学生的阅读热情,在整本书阅读教学中,可从叙事学视角让学生进行探究阅读、趣味阅读。文章简述了基于叙事学理论开展整本书阅读教学的意义,就如何开展整本书阅读教学提出了几点建议。
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王心怡
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摘要:
哥特小说因其黑暗、恐怖、刺激的黑色浪漫主义风格在18世纪中后期逐渐流行,在后来的发展中虽因其反叛传统的特点而逐渐处于边缘地位,但哥特风格却作为一种独立风格广泛应用于文学作品中。卡尔作为20世纪世界推理小说的三大巨头之一,其侦探小说中就具有极其突出的哥特色彩。本文首先总结归纳了哥特风格在卡尔侦探小说中的特点,即在情景和意象上采用心灵恐怖和直接恐怖相结合的手法,在叙事上采用内外聚焦结合的叙事方法,在人物上既继承了恶棍英雄形象,也改变了哥特小说中常见的男女强弱对抗的桎梏,最后总结了哥特风格在卡尔侦探小说中用于布置谜面、烘托氛围、揭示犯罪之下人性的扭曲的作用。
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李星宇;
强云
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摘要:
《封锁》是张爱玲的经典之作,具有极高的叙事艺术特色,其三个英译本在叙事视角、叙事话语及叙事方式三个维度上各有所侧重:刘智婷译本整体采用与原作相一致的第三人称全知视角,而金凯筠译本和魏恺贞译本呈现出从第三人称叙事视角向第二人称视角转换的倾向;金凯筠译本和刘智婷译本实现了对原文引语形式的保留,魏恺贞译本则倾向于自由直接引语、自由间接引语、直接引语间的相互转化;魏恺贞译本和刘智婷译本再现原作叙事方式,而金凯筠译本在段落上的调整与重新划分则彰显出对原作的“解构与重构”。由此可见,中国现代小说的译介突破了传统小说的叙事模式,凸显了现代文学作品的叙事内涵和叙事美学,亦推动了小说译本在英语世界的传播。
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傅修延
- 《2012年“百年文学理论学术路径的反思”学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
叙事学的复兴颇为吸引眼球.美国文学理论家乔纳森·卡勒介绍当今文学理论的六大趋势时,首先提到的便是叙事学的"卷土重来",并对其认知论转向与跨学科趋势作了分析.《叙事》杂志主编詹姆斯·费伦在谈到叙事学的领域扩张时,使用了"叙事帝国主义"(narrative imperialism)这种令人惊讶的表述.这股热潮也波及当今中国,国内的叙事学研究(或许用"叙事研究"来概括更为准确)正呈现出方兴未艾之势,以"叙事"为标题或关键词的学术文章俯拾皆是,该词的使用频率与所指泛化均达到令人叹为观止的地步。不管对这一现象评价如何,叙事学在这里受到高度关注已是不争之事实。
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薛金祥
- 《第九届全国国际商务英语研讨会》
| 2010年
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摘要:
本文以当前收视率最高的电视婚恋交友节目《非诚勿扰》为研究对象,从叙事主题、叙事结构、叙事声音、叙事语境等叙事学视角对其电视营销策略进行解析,以期能够找到电视叙事研究和电视营销研究的某些交叉点.本文在解析的基础上,总结了该节目营销成功的原因,并得出结论:叙事是电视的修辞手段,其直接目的是提高收视率,并借此来实现电视营销这一电视叙事的间接目的,以谋求经济效益和社会效益.
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LI Xue;
李雪;
TAN Shaohua;
谭少华
- 《2018(第十三届)城市发展与规划大会》
| 2018年
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摘要:
加强城市风貌特色的规划和管控,是彰显城市特有自然环境、历史文化、建筑形态等特征要素的重要手段,也是打造文化个性、建设地域活力、宜居生态、特色突出的现代化城市的重要内容.本文从叙事学理念视角,以城市风貌特色为叙事对象,归纳出"风貌诠释—空间语言—文化表达"的城市风貌特色营造方法体系,结合湖北宣恩县现状资源特色,从自然、文化和形态三方面整合出三类叙事要素,并以此为基础提出通过保护自然语境、表达文化空间、控制形态风貌三类策略能有效营造宣恩的城市风貌特色,研究结论为后续城市风貌规划与设计提供一种新视角和方法.
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霍兴彦
- 《第六届中国体育博士高层论坛》
| 2016年
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摘要:
本研究以叙事学、符号学等理论为基础,综合运用文献资料和话语分析等方法,对兰州国际马拉松赛的央视直播文本进行分析,以期探寻马拉松赛事直播规律,促进赛事文化传播.研究认为,马拉松赛事直播就是综合运用解说、评论以及影像等话语方式,通过电视这一媒介,向观众讲述长跑比赛的故事.我国马拉松赛事直播还有很大的提升空间,应着力从赛事解说专业性与文化性的有机结合、叙事话语声画一体的完美契合,以及传播策略上共时性与历时性的融会贯通等层面进行完善。马拉松赛事直播要善于做加法,通过积极的空间叙事凸显比赛的知识性、娱乐性以及文化性,如果没有加法意识,只是单一信息的编码和叙事,就会限制行为过程的意义,很难取得预期的传播效果。
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张天钢
- 《第七届全国环境艺术设计大展暨论坛》
| 2016年
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摘要:
本文首先对展示设计的概念及其本质进行了论述,接着厘清了叙事学的概念并阐述了叙事学与展示设计的关系,随后从叙事学的叙事结构、叙事视角、叙事时间和叙事意象四个方面结合中西展示设计案例,探讨了展示设计中西叙事的差异,展示设计中西叙事差异主要体现在历史逻辑性叙事和非历史逻辑性叙事、整体性叙事和分析性叙事、叙事元始和非叙事元始、写意性叙事和写实性叙事四个方面,最后文章指出了展示设计中西叙事差异的启示:可以汲取西方展示叙事之长处构建中西兼顾的展示叙事思维模式——或中或西或中西结合,在展示设计实践中辩证、灵活地应用.叙事元始和写意性叙事是在展示设计中展现中国特有叙事审美和叙事感受的两种方法,也是表达中国气质和形象的两种途径,有助于对中国气质和形象的表达走向自觉.叙事学自身对于展示设计也有着理论研究和实践的意义.中西展示设计在叙事上的差异,其实是中西世界观和思维模式的差异在展示设计中的反映,这为在全球化背景下研究和发展中国的展示设计提供了思路.同时,本文是对中国特有叙事传统在展示设计中的继承和发展的探讨,也是对如何在展示设计中表现和传达中国观世界观和哲学观的探讨.本文是笔者在对展示设计研究和实践的基础上结合叙事学理论而写成,是对展示设计中西叙事差异研究的一次尝试,希望能起到抛砖引玉的作用.
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董晨宇
- 《安徽省第三届新闻传播学科研究生论坛》
| 2011年
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摘要:
本文通过叙事学的方法将网络同性恋幽默的文本进行解剖,分为"准备—乖讹—消解"三个阶段,并检验其背后的权力结构.研究结论认为,在网络同性恋幽默的阅读中,网民享受着类似于巴赫金"狂欢节"概念的感官主义体验.另一方面,幽默文本则采取了动机具有多元性的"并置"手段,本身便是一种新的社会现象进入主流社会的边缘路径.此外,亦应当看到这种路径的局限性.
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张兵娟;
刘佳静
- 《2016第三届中国认知传播学年会暨国际学术研讨会》
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摘要:
在人的传统认知概念中,玉石是中国文化一个具有代表性的符号.玉石经历了从巫玉、神玉、礼玉到美玉的发展.玉礼文化被赋予了宗教、传统、道德、地位、政治等诸多文化内涵,渗透社会价值和观念之中.纪录片作为影视艺术的一种传播形式,以翔实的史料讲述了玉石文化的发展之路,用影像上演了一场玉礼文化盛宴.本文以纪录片《玉石传奇》为研究对象,运用叙事学和符号学的研究方法,结合传播学、阐释学和建构主义的理论,探讨纪录片《玉石传奇》对玉礼文化的影像叙事、认知传播及认同建构.笔者将从以下几个方面展开论述:首先,从考古历史层面论述中国玉的发展历程;然后,从影像叙事与符号层面论述纪录片《玉石传奇》在玉礼文化认知传播中的作用和特点;最后,从传播价值与意义层面,论述作为中华民族的文化符号——玉在全球化背景下建构身份认同中的作用.