古代文人
古代文人的相关文献在1957年到2022年内共计1212篇,主要集中在中国文学、轻工业、手工业、绘画
等领域,其中期刊论文1202篇、会议论文10篇、专利文献441篇;相关期刊760种,包括文史知识、文学教育、中国收藏等;
相关会议10种,包括中国风景园林学会2013年会、第十五届全国中医药文化学术研讨会、2011中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨乡村生态休闲养生文化研讨会等;古代文人的相关文献由1091位作者贡献,包括余显斌、朱美禄、周铁钧等。
古代文人
-研究学者
- 余显斌
- 朱美禄
- 周铁钧
- 徐可
- 王立
- 佚名
- 艾里香
- 冯会卿
- 刘鹏飞
- 古滕客
- 张勇1
- 戴秋思
- 朱美禄1
- 积雪草
- 芳舟
- 车驾明
- 陈多
- 马帅
- 代连华
- 依雁1
- 俞莹1
- 傅蒙蒙
- 刘学忠
- 刘毓庆
- 卫云英
- 古夫
- 古耜
- 吕渝强
- 周京南
- 周海波
- 孙丽丽
- 容小翔
- 展玥
- 岳强
- 张光茫
- 张卸清
- 张孟蕊
- 张田
- 张荣生
- 张辉祥
- 徐昌才
- 快乐大叔
- 措科
- 文雨
- 晁彩红
- 本刊编辑部
- 李进学
- 杨骁
- 柳卓霞
- 树清
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文雨;
无
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摘要:
在所有的“痴人”之中,最风雅莫过于“茶痴”。烹茶、饮茶是古代文人赖以为趣的生活艺术,也是许多文人的毕生追寻。但爱茶之士众多,能被称为“茶痴”并流芳百世的,却屈指可数。陆羽,不愧千年作茶仙陆羽是个孤儿,形貌丑陋,说话口吃,连生身父母姓甚名谁都不知道,小时候被好心的僧人收养在寺庙里。
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白金声
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摘要:
"几把刷子"有个典故。我国古代文人把"笔墨纸砚"看作"文房四宝",尤其是毛笔,更是宝中之宝。一次,一位文人挽起衣袖,提起毛笔写了一副龙飞凤舞的字,还创作出一篇惊艳天下的宏文。当其他文人雅士称赞他的文章写得精妙、书法自成一家时,他就自谦有"几把刷子",别无其他。于是"几把刷子"最终成了本领和能力的代名词。由"几把刷子"我想到了语文教师的看家本领。
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文雨;
无
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摘要:
古代文人展现胸怀抱负的最优路线,当然是“入仕”为官,然而理想很丰满、现实很骨感,名落孙山多为常事。于是乎,一大批文化素养较高、且有经济实力的文人,便走上了游山玩水的漫游之旅。正所谓“读万卷书,行万里路”,从“仗剑”到“悠游”,古代文人的行旅之乐逐渐走上高峰。
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李娜
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摘要:
我国古代山水文学底蕴丰厚、特色鲜明,表现出古代文人热爱生活、热爱自然的思想理念。其中,苏轼作为山水文学的代表人物,在宦游期间游历天下,留下诸多经典的山水诗词作品,极大地推动了山水文学的发展。因此,研究苏轼山水诗作的情怀与意境对于了解山水文学的思想内涵、创作特点等具有重要价值。由李亮伟编著、浙江大学出版社于2016年5月出版的《中国古代山水文学散论》一书。
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邱晓云
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摘要:
专题方向作为初一年级的阅读者,学生在这个阶段应该尽最大量摄入经典名著的精神营养。对刚刚开始学习阅读大部头书籍的初中生而言,圈点批注是一种行之有效的读书方法。圈点批注是我国古代文人常用的读书方法,是非常基础非常有益的精读方法。关于圈点批注读书法,可有如下建议提供给学生。
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赵雪晖;
程瑜
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摘要:
古代文人的诗词文赋多以唱、吟、诵等方式进行创作,并以音乐歌舞等形式来表达,体现出诗、乐、舞三位一体的艺术维度。近年来,笔者将诗词吟诵和古谱演唱等形式纳入音乐教学,对高职院校学生及中小学生进行普及教育,收效良好,为传承优秀传统文化起到了积极的推动作用。
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唐峰
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摘要:
在高中语文教学中,诗歌始终是非常重要的组成部分。通过开设诗歌教学活动,让学生在品鉴赏析诗歌的过程中,体会我国古代文人的精神风貌,传承优秀民族文化,促进学生审美鉴赏以及形象思维能力的发展。但是当前我国高中语文诗歌教学存在着诸多问题,学生学习诗歌的兴趣较差,无法较好地融入诗歌情景当中,教师所使用的教学方式过于单一,营造的课堂氛围较为沉闷。
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董锦善
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摘要:
天造地就的大自然美景孕育出山水诗、山水画、山水盆景等艺术,她们内涵相连,血脉贯通,是中华民族五千年灿烂文化的重要组成部分。山水盆景有悠久的历史和人文背景,有“立体的画,无声的诗”的赞誉,能在方寸之间描摹自然山水,引人入胜,思绪万千,从古代文人雅玩到普及大众的艺术形式。在20世纪80年代山水盆景开始进入复兴。
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陶逸涵
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摘要:
《天净沙·秋思》是初中语文教材中的重要文章,是我国古代悲秋题材中的名篇之一。作者马致远,虽然流传至今的作品不多,但是仅凭这一篇就足以傲视文坛。作为今天的解读者,很重要的一个收获就是可从这篇悲秋作品中,探寻到我国古代文人是如何书写秋意的。一、字里行间的秋意细数古代经典作品,可以发现悲秋作品非常丰富。
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秦田田
- 《第四届(2016)中国杭州国际棋文化峰会》
| 2016年
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摘要:
本文首先讨论围棋与古代文人的关系,从古代文人围棋意趣入手,展现文人赋予围棋的角色,反之,围棋对古代丈人行为处事的影响,并且展现围棋内在的义理和巨大作用.通过梳理其棋其人,展现围棋的内省与外现功用.
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孙天胜
- 《2011中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨乡村生态休闲养生文化研讨会》
| 2011年
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摘要:
山水与田园既是中国文人身体的休养所,又是他们的灵魂栖息地.这种根源于传统文化的中国特色,同时又给文人们以养生的广阔天地.就是在这里,中国文人成就了他们的艺术人生。中国古代文人是全世界文人中最会养生的一个群体。这既得益于传统文化对进退居处的态度,又得益于四季分明的季风气候和美丽宜人的自然环境对人们的引诱。中国古代文人何以能成就艺术化的人生?当与他们调节生活的能力相关。他们善于保持雅的生活,用雅的方式宣泄,创造一种雅的精神寄托。透过古代文人的生活记录,不难发现他们的兴趣都集中在诗词歌赋、琴棋书画。当然这里的“雅”是广义的雅,是指一切类似平和的方式。诗词歌赋、琴棋书画当然毋庸置疑地属于雅的生活方式,但是戏曲、茶座、太极八卦也是雅。而古人发泄的雅方式很多时候总是会催生出流芳百世的作品,自己的郁闷不见了,还呈现一种丰富的样式。山水园林使文人的审美心理、创作心理、创作内容和创作风格都发生了深刻的变化。
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Daiqiusi;
戴秋思;
Zhan Yue;
展玥
- 《第十七次建筑与文化国际讨论会》
| 2018年
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摘要:
中国古典园林承载了丰富的精神文化,是集多种艺术门类的综合体,养生文化是其重要组成内容.古代文人具有园林营建者与养生实践者的双重身份,园林与养生正是在这一共同的主体下发展演进.以古代文人为切入点,选取文人影响力日益增强的中唐至两宋为研究时段,采用文献梳理、案例实证的方法,探讨文人诗画作品和园居生活在园林与养生上的共通性,进而揭示出文人所追求的园居养生理想.为园林与养生的相关性研究提供文人视角的维度.
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夏墨湄
- 《2018北京大学艺术学国际博士生学术论坛》
| 2018年
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摘要:
宋代山水画由于官方的参与、文人的教养、民间的推动,以此为主题的艺术创作和文学笔记空前繁盛.山水的经验成为勾连文人和艺术之间的重要纽带,本文将分为五个部分:第一部分结合今人的真伪论辩,梳理历代著录,以期对研山铭有一个基础的了解;第二部分从研山的制式与实物展开对比,溯其源头,追索下延,厘清研山制式的可能脉络;第三部分探讨研山的品评方式,将之与宋人论山相比较,以体现二者密不可分的关系;第四部分,谈米芾易砚及其含义,以小山易大山是米芾对于自然山水的终极追求;第五部分总结全文,得出结论研山作为文人书斋的日常摆设,已成为文人山水趣味一个不可忽视的存在.
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Dai Qiusi;
戴秋思;
Luo Xiyi;
罗玺逸
- 《2015中国建筑史学会年会暨学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
中国古代文人是一群有文化和艺术修养的知识分子,在其艺术作品中常以建筑作为创作题材,其创作环境也离不开建筑,且多数文人供职于朝廷,能够直接或间接的参与各种建造活动.本文选取文人最活跃的宋代为时代背景,以该时期典型的文人代表、相关宋代建筑和建造活动为研究对象,解读与建筑相关的文人作品和查阅文献等作为研究方法,通过对宋代不同类型文人的建筑相关作品分类梳理,和分析其在参与建造活动中的影响,揭示出宋代文人与宋代建筑发展的密切关系,即文人艺术哲思渗透建筑观、指导建筑选址、文人活动提升建筑声望、影响建造活动等.研究为古建筑与其他艺术关联的问题提供了新的视角,并能起到基础性的支撑作用.
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- 《中国风景园林学会2013年会》
| 2013年
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摘要:
社会的进步和变迁以及风景园林的快速发展,都促使旨在创造可持续美好生活的风景园林师们担当起更多的社会责任和义务.本文试着从白居易与西湖风景营建的事迹为出发点,总结古代文人的风景园林师属性,展示其所彰显的社会责任和义务,并在此之上,感悟现代风景园林师所要承担的社会责任和义务.rn 建设可持续的风景园林,简单来说即为守卫自然和文化要做到人与天调,地域特质需要巧于因借,城乡统筹为了诗意栖居,权益平等实现美美与共。风景园林师的社会责任的实现应该要建立一系列的标准规范和监督机制。风景园林师更应该抱着对社会、对公众负责的态度,以低碳的理念去实践,以生态的技术去诠释,以科学的眼光去探索,以社会的视角去研究,创造和保护共同的生存环境。具体来说,还要建立完备的风景园林相应法律,宣传风景园林,坚持对自然的尊重和场地禀赋的认同等;作为风景园林人,其实只要是真善美的东西,哪怕再小,你去创造了,或者去守护了,风景园林创造可持续美好生活的愿景总会实现。
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展玥;
戴秋思
- 《第十六次建筑与文化国际学术讨论会》
| 2017年
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摘要:
研究古典园林的意义在于与古为新,在养生日益受到重视的当今,探索古典园林与养生的关系是以其现实价值进行古典园林研究的一种途径.本文通过资料分析与比较研究,重点阐述两者在四个方面具有相关性,即造园与养生主体思想同源,造园与养生发展脉络相合,养生成为造园目的之一,养生影响园林空间营造.从古典园林与文人养生的相关性角度,对古典园林与“养生”的现实意义提供研究基础.
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展玥;
戴秋思
- 《第十六次建筑与文化国际学术讨论会》
| 2017年
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摘要:
研究古典园林的意义在于与古为新,在养生日益受到重视的当今,探索古典园林与养生的关系是以其现实价值进行古典园林研究的一种途径.本文通过资料分析与比较研究,重点阐述两者在四个方面具有相关性,即造园与养生主体思想同源,造园与养生发展脉络相合,养生成为造园目的之一,养生影响园林空间营造.从古典园林与文人养生的相关性角度,对古典园林与“养生”的现实意义提供研究基础.
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- 北京金远见电脑技术有限公司
- 公开公告日期:2002-10-23
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摘要:
本发明是一种英文人名自动转换为中文人名的新方法,可应用于具有名片储存功能的电子产品及红外通信传输中。它包括初始化数据指针、数据中点处指针、CPU、RAM、驱动电路、LCD装置。其特征在于输入英文人名之后通过系统的自动转换程序,自动转换为中文人名。以便于记忆和以后的查找。该方法程序简单,易于操作,准确可靠。该发明主要用于名片储存功能中英文人名的储存记忆与查找,符合中国人的记忆习惯。
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