命若琴弦
命若琴弦的相关文献在1989年到2022年内共计139篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、文学理论
等领域,其中期刊论文139篇、专利文献747篇;相关期刊110种,包括读书、黑河学院学报、文学自由谈等;
命若琴弦的相关文献由128位作者贡献,包括史铁生、金鑫、李林徽等。
命若琴弦
-研究学者
- 史铁生
- 金鑫
- 李林徽
- 石杰
- 胡山林
- 薛秀明
- 陈村
- 陶艳柯
- 鲁敏
- CFP
- Tatiana
- 严张龙
- 任虹云
- 何海燕
- 何贤寿
- 余勤
- 余翠萍
- 余艳
- 佚名
- 兰燕飞
- 刘华
- 刘志明
- 刘波
- 刘素琴
- 单元
- 吕刚
- 吴俊
- 吴军
- 吴敏文
- 命若琴弦
- 姚加炎
- 姜超
- 娄文利
- 孙良好
- 宋晓杰
- 宋立民
- 宋萌春(改编)
- 宿亚琳
- 小庞
- 席妍
- 庞倩
- 庞娟
- 张佳佳
- 张平
- 张建祥
- 张思澄1
- 张桂珍
- 张永禄
- 张漫漫
- 张真
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彭妍
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摘要:
史铁生的文学创作中始终具有诗意,其直接体现于作品“无意识”的抒情诗意笔法,更蕴含着作者深层的生命哲思。本文主要从《我的遥远的清平湾》中平淡自然的启蒙生命诗意解读到挖掘《命若琴弦》中深层的生命哲思审美诗意。最终,反思这一独特的“诗意人生”。
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翟崇光
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摘要:
史铁生是对人的生存问题进行持久思索的思想型作家,但他的文学写作并非一成不变。史铁生20世纪80年代前中期的文学创作与彼时的文学思潮有较强的亲缘性,80年代中期,当其逐渐开始展露自我心魂式的文学写作时,他越来越具有了寓言化、哲思化的写作个性。从史铁生的文学写作思想来看,他是在进行一种“过程哲学”写作,从《命若琴弦》中“虚设”目的之“过程”,到《我与地坛》及其周边文本“上帝设计”的“过程”,反映了史铁生发生了较能代表其写作特质的转向。
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史铁生
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摘要:
他只好再全力去想那张药方和琴弦:还剩下几根,还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了,然后就能看见这个世界--他无数次爬过的山,无数次走过的路,无数次感到过她的温暖和炽热的太阳,无数次梦想着的蓝天和月亮和星星……
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徐兴正
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摘要:
我确实想过这样一个问题:美国作家威廉·福克纳为什么要为他的长篇小说《喧哗与骚动》,制作一份附录呢?这份附录,《康普生家:一六九九至一九四五》,并没有采用小说笔法来完成,它就像一份家谱,时间长达二百四十六年,人物倒只有十四位。"这就是康普生一家的故事。"福克纳说得直白、清楚,"还有一些不是康普生家的人。他们是黑人……"在黑人迪尔西这个条目下,福克纳只为她写了一句话:"他们在苦熬。"成了全书最后一句话,它深深地打动了我。
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吕刚
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摘要:
史铁生小说《命若琴弦》揭示了极其深刻的生命哲理,即人应始终充满希望,并不断努力为自己的理想而奋斗,要勇敢与命运抗争,并在这一过程中,实现个人存在的价值,找到生存的根本意义.史铁生从人性心灵的视角讲述盲人与命运进行斗争、努力追求人生价值的励志故事,充分突出了其在创作过程中的人文关怀.从生命的悲怆、生命的诗性、生命的希望阐释史铁生小说《命若琴弦》的生命哲学.
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陈雪梅1
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摘要:
''''吴刚伐桂''''最早见于唐代段成式编撰的《酉阳杂阳·天咫》,这个故事充满着神话色彩,故事里吴刚伐树,树却''''随创随合''''。当代作家史铁生的小说《命若琴弦》讲述了天生患有眼疾的师徒三代人求索药方的故事。这两个看似没有关联的文本,在情节上却有雷同之处。
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马鑫燚
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摘要:
史铁生在《命若琴弦》不仅讲述两代瞎子的故事,也是对身体有缺陷的人的一种演绎.史铁生在小说里没有深沉的做作,平静甚至是平淡,可以说就是在向读者诉说心中的声音.在生存的绝望境遇中,人们应该如何看待生活中的苦难?透过本文,对作家创作和读者阅读的心理进行分析.
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- 济南库伦特科技有限公司
- 公开公告日期:2022-07-26
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摘要:
本实用新型涉及乐器制造技术领域,具体涉及一种琴弦调音器及使用琴弦调音器的月琴。琴弦调音器包括调音器本体,为板‑杆组装式框架结构,共享心轴安装于所述调音器本体中;回转杠杆,其下部有杆、中部有孔、上端有钩部或能钩住琴弦的类似结构;所述回转杠杆的孔活套在共享心轴上使之能绕其转动。调整螺钉,安装在横杆的螺孔内,其头部与回转杠杆下部的杆抵接。拧转调整螺钉能够更方便、更精细地调节琴弦的松紧度,解决现有用普通琴轴弹拨乐器调音不便的问题。由于琴码与面板接触面积较小,用琴码代替缚手向琴箱传递琴弦的振动,不仅传振阻尼较小,还可移动变调,可更换成各种不同的形状和材质,使音量大小可调、音色更加丰富。
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