一元论
一元论的相关文献在1979年到2022年内共计403篇,主要集中在法律、社会科学丛书、文集、连续性出版物、哲学理论
等领域,其中期刊论文400篇、会议论文3篇、专利文献42135篇;相关期刊328种,包括心理研究、甘肃理论学刊、人文杂志等;
相关会议3种,包括2014中国便秘高峰论坛、宁波市第五届学术大会、2016年重庆市中医药学会学术年会 等;一元论的相关文献由459位作者贡献,包括胡义成、潘菽、范继增等。
一元论—发文量
专利文献>
论文:42135篇
占比:99.05%
总计:42538篇
一元论
-研究学者
- 胡义成
- 潘菽
- 范继增
- 何跃
- 傅季重
- 冯志明
- 刘伟东
- 刘小庆
- 叶岱夫
- 叶志敏
- 叶浩生
- 吴天寒
- 吴泽林
- 孙绍鸿
- 宋宇宁
- 康华
- 张丽娟
- 张华
- 张震
- 徐斌
- 李华勇
- 李恒威
- 李春昌
- 段兴民
- 王承志
- 王新生
- 王路平
- 田宏杰
- 罗久
- 袁小婷
- 谭继鸿
- 钮维敢
- 陈金伟
- 陈钰
- 顾乃忠
- 高新民
- Andre Slabbert
- Ernst A. Liken
- F.C.S.席勒
- Joёl BELLASSEN
- Michael shermer
- MichaelShermer
- Norbert E. Haydam
- 丁海斌
- 丁瑞云
- 丁辉
- 丁雯雯
- 丘鸿凯
- 严寿澈
- 中岛恒雄
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徐法寅
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摘要:
社会与个人、结构与行动之间的关系问题是社会学方法论的根本问题,很大程度上决定了社会学的研究问题、理论发展、方法选择和学科地位。为了确定社会学的研究对象从而确立社会学的学科地位,涂尔干和韦伯分别针对社会结构和社会行动提出了不同的社会学方法准则;但是,他们也都持有“结构—行动”二元论,虽然没有系统地考察结构与行动之间的关系机制。针对客观结构主义和主观建构主义两种决定论的不足,吉登斯和布尔迪厄更加关注结构与行动之间的关系机制;但是,由于关心的问题是结构再生产,走向了“结构—行动”一元论,不能解释结构变迁问题。为了更好地解释结构再生产和结构变迁的性质和发生机制,我们需要重回“结构—行动”二元论的本体论立场,并重构“结构—行动”一元论对结构和行动之间关系机制的分析,从而建立“结构—行动”互构论,强调结构的多样性和结构变迁的绝对性,具体说明行动者的能动性及其对结构变迁和结构再生产的影响机制。
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陈航;
范春
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摘要:
在民刑法中防卫过当标准之争背后,隐藏着诸多基础观念层面的深深裂痕。新旧刑法关于防卫过当的实体性内涵实质是一致的,即便从与紧急避险相协调的角度看亦是如此。把新法条文中的有关“明显”和“重大”等理解为注意规定,并非画蛇添足,尤其不应把民刑法在价值考量和功能取向上的差异作为民刑法防卫过当二元论的内在根据。学界对“民刑法防卫过当一元论”优势的质疑难以成立,对民事司法实务中防卫人因造成不法侵害人轻伤乃至轻微伤而被判防卫过当的不当做法亦应当否定。二元论之所以在指导案例中沦为空谈并在实务中将检察监督置于尴尬境地,是因为未深入分析防卫权行使的现实境况而机械套用“违法与犯罪二元论”并强行界分所致。
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王旭林
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摘要:
关于被害人同意在犯罪论体系中的地位,刑法学界历来有一元论与二元论的争论,在一元论中又存在构成要件阻却事由说、违法阻却事由说、规范取消事由说等理论。二元论所提出的区分标准与体系化差异不具有可行性,违法阻却事由说忽视了构成要件限缩刑法范围的功能,规范取消事由说无法解决体系性地位问题。最佳方案是基于自由主义法益观,对构成要件进行实质化解释采取构成要件阻却事由说,既能发挥构成要件限缩刑法范围的功能,也与实践中做法相贴合。
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薛刚
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摘要:
黑格尔曾经说过:斯宾诺莎是近代哲学的重点;要么是斯宾诺莎主义,要么不是哲学.对于这两个论断的解读成为理解黑格尔意义上的斯宾诺莎哲学的关键.黑格尔的《哲学史讲演录》虽然不无偏颇之处,但他对于哲学史上哲学家的理解却是深刻的,乃至后人在研究相关哲学家时不得不参考黑格尔对此哲学家的论述.斯宾诺莎作为西方近代哲学的主要哲学家自然是黑格尔在哲学史中论述的重点,更为重要的是黑格尔的哲学气质与斯宾诺莎哲学有着深深的渊源,"一元论"和"实体"概念无不被黑格尔哲学所吸收,从而成为超越康德和费希特哲学的关键.
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张震
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摘要:
由构建整体性体育知识和凸显体育知识独特性的现实需要出发,在梳理具身哲学发展谱系和三维一体结构的基础上,深度阐明具身哲学对于构建体育知识体系之特殊价值.具身哲学更新并拓展了知识的内涵,以其一元论把个体性、地方性以及一切发展性认知纳入知识范畴,促使运动技能、体能与体育理论知识被整合为知识整体,进一步推动体育学从其他学科的研究对象和促进健康的工具向整体性的、结构化的知识发展.运动是一切具身知识之根本,体育是最佳的运动方式.与离身性学科比,体育知识的特殊语汇能让人回到运动本体体验现场;与其他技艺类学科相比,体能之知作为一种新的知识类型独具特征;体育创生了更高阶的知识类型——身体素养,是彻底具身化的知识、发展型的知识.在具身认知推进下,体育展现的知识特征为体育成为一门新的一元认知科学和独特的全人教育学提供了可能性.
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史雯
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摘要:
立足一元论立场的现有刑法占有理论无法为各类刑法占有难题提供妥当的解释,"重概念、轻标准"的研究方向亦无法适应以央行数字货币为代表的财产体系变革之需要.刑法占有实际上并非纯粹的事实性概念或规范性概念,事实要素与规范要素是二元并重的正相关关系,两者均具有开放属性.在数字化时代,刑法占有理论应当转向开放的二元占有论,这不仅符合占有概念的核心构造和量差关系原理,更能强化经济效益、提高占有理论的时代适应性.开放的二元占有论以内外双重视角构建了占有判断的一般规则.当央行数字货币、银行存款及网络支付账户余额能被数字化控制手段现实支配时,占有成立;数字化财产的占有归属以规范限制为准,能够以平台协议或私人协议排除他人控制财产可能的一方才是真正的占有人.
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陈金伟
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摘要:
“一元论”是临床诊断思维的基本原则,即尽量用同一种病因或疾病去解释患者的主观症状、体征以及一系列由此产生并被各种临床检验所捕获的异常现象。在临床工作中,我们不能轻易放过病变之间可能的联系。以下为笔者搜集整理的一则以慢性腹泻为首发症状的病例,供参考。
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周绍东;
丁瑞云
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摘要:
"价值源泉一元论",即"活劳动是创造价值的唯一源泉"是马克思主义劳动价值论的核心观点之一。围绕该观点,学术界长期争论不休,在20世纪90年代到21世纪初这段时期尤为激烈。这段时期的争论主要集中于两个层面:其一是"唯一性"问题,即"活劳动是否是价值创造的唯一源泉",由此形成了"一元论和多元论之争";其二是作为价值源泉的"劳动"内涵的问题,即"什么样的劳动才是创造价值的劳动",由此形成了"生产劳动和非生产劳动之争"。本文主要对此次争论中的"一元论"观点以及"生产劳动"内涵的相关探讨进行总结阐述,并尝试结合理论地位、现实需要和人本意蕴三方面,探索其现实意义。
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朱超亚
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摘要:
左翼电影批评标准的“一元论”,在中国电影史研究中已有了一定的探讨,但在“重写电影史”视域下,相关结论还是值得进一步商榷。1933年,中华民族已经到了生死存亡的危急关头,然而各种娱乐电影却依然以相对成熟的表现形式对中国观众进行着影响,这些电影的资产阶级甚至帝国主义的意识形态为害深重。一些影评人尽管对这些影片的意识形态有了一定的了解和批判,但“仍然对这些电影的‘技巧’层面带着强烈的赞赏情绪”。[1]
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耳明 L.拉盖尔;
陈磊;
王成兵
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摘要:
文章依据对威廉·詹姆士②1896年的《信仰的意志和其他大众哲学论文》序言所进行的历史的和哲学的解读,将詹姆士的早期彻底经验论重置于认知、道德和社会的语境之下,对文本的表层内容和潜在内容分别进行了阐释.着眼于文本的潜在内容,发掘了詹姆士对盲目的一元论者批评思想的精髓,突出詹姆士的彻底经验主义的方法论特征.詹姆士早期彻底经验论中的“非理性主义”是由“内在宽容精神”所引导的.詹姆士的新哲学保持了对认识论上的他者的敏感性或关切,并希望通过创造一个更开放的理念和实践的场域来保护他者,而这个场域的基础是尊重差异所具有的价值.
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谭继鸿
- 《2014中国便秘高峰论坛》
| 2014年
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摘要:
便秘是常见病候,原因复杂.三仁汤对于湿热蕴蒸型便秘具有疏效,本文阐释了一元论的哲学思想和理论基础,在此基础上,针对蜀地多湿的特点,采用三仁汤治疗湿热蕴蒸型便秘,并对三仁汤的药理作用进行详细的论述.
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- 《2016年重庆市中医药学会学术年会》
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摘要:
瘾疹,中医又名'游风'、'风疹块'、'鬼风疙瘩'、'赤疹''白疹',西医病名荨麻疹,是困绕很多人的变态反应性疾病.主要表现为没有任何征兆的、突起突止的、全身游走不定的痒疹,奇痒难耐.特别是慢性瘾疹(慢性荨麻疹),反复发病可长达20余年之久,一些人瘾疹终生相伴,服西药H2受体阻滞剂等抗变态反应药物,可以暂时缓解,但停药就发,不易根治,给患者工作生活带来了诸多不便.笔者复习了历代医家关于瘾疹的病机病理以及治疗策略,深有还'差一笔'之感.故在此作文,探讨慢性瘾疹病机,希望给瘾疹的中医诊疗带来一丝花雨.