思想基础

摘要： 基于当前城市发展和城市规划编制面临的现实问题,提出城市诊断是城市规划理论和实践之间的重要桥梁。结合医学等学科诊断工作发展经验和城市规划自身特点,对城市诊断的概念、思想基础和未来发展进行了思考,指出:城市诊断是城市发展规律在城市认知和问题分析中的演绎,是城市规划编制和政策制定的必要前提;在思想基础层面,城市诊断一方面需要吸收医学诊断中的临床思维、循证思想、病史分析等思想理念,另一方面更要植根现代城市规划既有的理性思想、城市生命体理论和对城市形流关系的关注,回归城市规划对于城市的本质认识;从未来发展来看,城市诊断发展的主要方向包括新技术的深入融合、诊断工作独立性的强化以及城市诊断学的系统构建。

摘要： 新时代教育的目的是培养有道德、有思想、有格局,能够自觉担当民族复兴大任的时代新人,体育院校课程思政的意义在于通过体育教育,完成精神塑造、价值引领、思想培养的使命,回归体育教育本位。体育院校课程思政有其思想基础:从文化视角看,以中国文化为生成土壤和发展环境的体育具有“载道”功能;从历史视角看,体育的灵魂是道德修养与爱国主义;从教育视角看,体育教育的宗旨是育人。体育院校课程思政的育人资源非常丰富,主要表现在中华民族传统美德、奥林匹克精神、科学与人文精神三个方面。体育院校课程思政的实践途径是融道于术:提升教师修养是关键,遵循教学规律是原则,融入无痕,润物无声则是实施所达的理想境界。

摘要： 近年来,我国高等教育改革工作发展迅速,人本教育理念是应运而生的一种新型教育理念.在高校的教育改革工作中,人本教育理念得到了广泛的应用.在教学实践中,教师要积极探讨人本教育理念在课堂中的应用,从而不断提高课堂教学质量.在高校的教育管理工作中,教师也要不断探寻人本教育理念的应用策略,不断完善高等院校的教育管理质量,促进学生和高等院校的全面健康发展.目前,人本教育理念在我国高校的发展中,既面临着前所未有的机遇,也遭遇了一定的困难,所以,高等院校的师生要认识到人本教育理念的先进之处,积极采取有效的策略将人本主义教育理念落实到学校工作的方方面面.

摘要： 桐城三祖方苞、刘大櫆、姚鼐的传记文创作存在着差异,即便面对同一题材也有不同的侧重点,这主要是因为他们生活的社会、政治背景存在一定差异,不同的人生经历导致他们的思想基础不同。方苞是文字狱的受害者之一,他最重“道”,重义法与雅洁,他的传记文存在相对保守的一面。刘大櫆是三祖中唯一一个没有做官经历的,他的抑郁不平之气往往投射到其笔下的人物身上。刘大櫆思想比较多元且开放,在艺术创作中敢于挑战权威,善于求变。姚鼐主要活动于统治最稳定、民族矛盾最缓和但文网依旧严密的乾隆时期,其人生道路在三祖中最为顺遂。姚鼐在思想上兼取儒与道,艺术上兼收方、刘之所长。

摘要： 城建声像档案客观真实地记录着城市建设发展变迁历程,在城市的发展中具有重要的文化价值。本文旨在从思想基础、技术保障、传播路径三个方面入手,探讨如何有效促进城建声像档案文化价值的传播。

摘要： 江南文化是南宋以后在长三角地区兴盛的特色区域文化,它在结构上存在三个层面,即乡村文化、市镇文化和都市文化,其中占据主体地位也最具特色的是作为中间体的市镇文化。互动是江南文化繁荣的内在根据,既存在自我纵向互动,更存在空间横向互动,最大力量是商业资本,最重要群体是商人,尤其徽商举足轻重。江南地区经济与文化能够保持长期稳定和繁荣,有强大思想支撑,朱子之学是维系长期稳定的思想基础,事功主义思潮和“心学”思想是提供活力的精神源泉。

摘要： 针对旧有的社会称谓语无法应对与满足社会发展并与其完好"对接"时,便出现将"老师"这一社会称谓语泛化开来以呈现出对社会称谓语空缺补位的现象.对"老师"称谓泛化进行源流考,可以发现中国传统尊师观是"老师"称谓泛化的思想基础,"老师"称谓泛化不是一开始就出现,也并非一出现就普及,泛化是有发展过程的,是有原因的."老师"称谓泛化以其自身特性与优势在满足社会发展需求的同时也会造成一系列问题,所以,未来人们在使用"老师"这一称谓时要准确定位其特定内涵,另一方面,要积极探索其他称谓语的的泛化使用以分担"老师"称谓语泛化过程中面临的重担.

摘要： 勇于自我革命是中国共产党最鲜明的品格和最大优势.建党百年来中国共产党以不断的自我革命来推进我国社会革命的成功实践深刻表明了党自我革命是在内外动力双向驱动下实现的.党的十八大以来,习近平总书记对坚持以党自我革命推动社会革命的问题提出了一系列新观点、新论断和新战略,这使得对新时代党自我革命的认识变得更加明确具体.研究新时代中国共产党自我革命的根本动力,应从党自我革命的历史根源、思想基础和制度保证三方面进行分析,研究旨在深化对党自我革命的动力培育、理论形成和实践方法的探究.

摘要： 五四运动后中国最早的马克思主义者开始用马克思主义分析解决中国社会问题,通过办工人刊物、办工人夜校、组织工会、组织集会演讲等方式把这一科学理论传播到工人中去,这是马克思主义中国化的开端,也为中国共产党的诞生奠定了思想基础.中共成立后进一步铸牢思想基础,继续扩大马克思主义在中国的传播和发展.马克思主义成为中国共产党的思想基础既是历史发展的必然选择,也是时代的迫切需求,它对中国政治界、思想界,对中国革命、建设、改革等各方面发展产生了巨大而深远的影响.

摘要： 中国进入"民法典时代",知识产权基本法的制定应提到立法准备日程,这是知识产权"去法典化"后基础性法律的立法选择,也是寻求各知识产权单行法共同价值及规范的制度安排.未来的知识产权基本法,应立足中国基本国情,服务中国发展需要,在国际相关立法体系中具有"中国版"的法律特色.该法以习近平法治思想和新发展理念为基本遵循,保持知识产权基础性法律的应有定位,为国家知识产权治理体系提供制度基石.我国知识产权基本法,是以公法为主旨的综合性法律,与民事基本法有别,对知识产权的单行法和公共政策具有统摄、协调和指引的作用.该法既保有"正义""效率""秩序"的一般价值要素,同时又确立"和谐发展"的价值目标,其文本内容可采取"总则—专章"的结构,以体现"治理法""发展法""保障法"的规范功能.

摘要： 通过对清末修律、民国南京政府和中华人民共和国有关婚姻家庭立法的详细考察,作者从立法背景到法律体系结构,注重探讨了各自不同的思想基础。作者认为,由于清末修律是源于外部压力而转生改革动力的皇权改革,决定了清政府将改良作为帝国自我转化的途径,这使得法律的转型不可能彻底,在民律的结构体系上形成财产法与身份法精神上的割裂。民国南京政府民法典的制定是以三民主义为指导思想,三民主义内存的革命与传统的调和为民法典内部财产法与身份法内在精神的统一奠定了思想基础。但由于政权管辖的有限以及国民党土改和改造乡村社会的失败,导致建立在欧美文化基础上的民国民法典只能在政统所及的狭小范围内有效。共产党将婚姻家庭革命设想为与民主革命的目标一致,成为共产党改造中国社会的一部分,国家采取激进的方式,借着经济、政治和社会革命,以国家权威为后盾成功地推动了婚姻家庭制度和个人婚姻家庭生活的转型,实现了民法体系内部财产法与身份法精神上的统一。但是,与传统彻底决裂的理念也留下了一些后遗症,诸如婚姻家庭法律曾长期受到国家政治力量的干预,亲属制度的空缺,对民族传统的忽视等等。

摘要： @@社会生活中的人与人之间的矛盾和冲突是不可避免的,如何尽量减少乃至消弭纷争以及在发生纷争后如何和平地解决纷争,以达到无讼、和谐的境界,这是传统中国人思考了数千年的一个重要的问题。“法制是政体的一部分,它始终是高高地超越农民日常生活水平的表面上的东西。所以,大部分纠纷是通过法律以外的调停以及根据旧风俗和地方上的意见来解决的。”①调解制度之所以发端并盛行于中国,是由于特定的社会条件所决定的,它的实现是有着深刻的思想基础以及文化根源的。

摘要： 教育家是对教育所做的本质性和规律性的探索基础上形成的,教育家的思想具有普适性价值、丰富性和深刻性,对教育实践具有一般的指导意义,教育的方式方法和措施符合人的成长和发展的一般规律.本文首先介绍了区域教育家流派是教育家成长的实践土壤，其次介绍了区域教育家流派是未来教育家形成的思想基础，然后指出区域教育家流派为未来教育家形成提供社会环境支持如：舆论氛围、政策支持等。

摘要： 本文分析了高职院校学生管理中存在的受传统管理观念的制约、机制不完善、模式陈旧方法过时、存在侥幸心理、管理主体的素质差异等问题，结合科学管理的内涵和特征，提出了推进科学管理必须更新管理理念，必须完善管理模式和管理机制，完善健全科学管理模式，夯实思想基础增强管理工作实效性，增强管理者的素质和能力等建议。

摘要： 南北朝人口动迁打破了地域和民族间的隔绝状态，改变了北重南轻的人口分布格局，为民族的相互融合和同化创造了条件。而文化认向，特别是同宗共祖的历史认同，以及秦汉以来兼容并包的大一统思想和以儒家文化为核心的理念则是民族融合的思想基础。由此以汉族文化与少数民族文化融合为途径，生成了富于生机的一体多元的大唐文化。大唐文化的生成说明，在中华民族历史发展中，尽管统治者为一己之欲争权夺利，制造分裂，陷国家于战乱，但是各民族的知识精英和庶民百姓从来都是反对国家分裂，维护社会安定和民族团结的。国家统一、民族团结是自然趋势，历史潮流不可阻挡，致使统治者也不能不接受。正是这一强大的动力，激发了先进的生产力，从而创造出更加光辉灿烂的中华文明。本文主要就南北朝时期的人口动迁与文化生成展开了详尽的论述。

摘要： 讨论了中医学的精气生命说与中国古代哲学的精气生命说对中医学体质理论构建的影响，指出人体之精是人类个体体质形成的根本和基础，而人体之气在个体体质的形成和改造过程中起着极为重要的作用;古代哲学的精气生命说是中医学整体观念构建的思想基础，自然环境和社会环境对人类个体或人群体质的形成和改造也有重要影响。

摘要： 广西处在泛北部湾国际区域合作和中国一东盟自由贸易区的重要桥梁与基地，是中国对外开放、走向东盟的重要门户与前沿。儒学自秦汉就传入中国岭南，并先后传入广西以及东南亚的越南、新加坡、马来西亚、泰国以及印度尼西亚等国。研究泛部湾国际区域合作儒家文化认同的思想理论基础、政治基础、经济基础和社会基础。意义重大而深远。

摘要： 广西处在泛北部湾国际区域合作和中国一东盟自由贸易区的重要桥梁与基地，是中国对外开放、走向东盟的重要门户与前沿。儒学自秦汉就传入中国岭南，并先后传入广西以及东南亚的越南、新加坡、马来西亚、泰国以及印度尼西亚等国。研究泛部湾国际区域合作儒家文化认同的思想理论基础、政治基础、经济基础和社会基础。意义重大而深远。

摘要： 广西处在泛北部湾国际区域合作和中国一东盟自由贸易区的重要桥梁与基地，是中国对外开放、走向东盟的重要门户与前沿。儒学自秦汉就传入中国岭南，并先后传入广西以及东南亚的越南、新加坡、马来西亚、泰国以及印度尼西亚等国。研究泛部湾国际区域合作儒家文化认同的思想理论基础、政治基础、经济基础和社会基础。意义重大而深远。

摘要： 广西处在泛北部湾国际区域合作和中国一东盟自由贸易区的重要桥梁与基地，是中国对外开放、走向东盟的重要门户与前沿。儒学自秦汉就传入中国岭南，并先后传入广西以及东南亚的越南、新加坡、马来西亚、泰国以及印度尼西亚等国。研究泛部湾国际区域合作儒家文化认同的思想理论基础、政治基础、经济基础和社会基础。意义重大而深远。

摘要： 本发明的目的是提供一种基础隔震结构中的塞用组合物，其可提供具有改进的在低应变区域内的阻尼性能的基础隔震结构用塞。此外，本发明的目的是提供具有优异成型性的塞用组合物的制造方法。该基础隔震结构中的塞用组合物的特征在于包括弹性体组合物、粉末和高硬度树脂，所述弹性体组合物至少包括弹性体组分，所述高硬度树脂具有比所述弹性体组合物高至少30的D硬度。此外，该基础隔震结构中的塞用组合物的制造方法的特征在于包括：制备至少包括弹性体组分的弹性体组合物制备步骤；通过将粉末和具有比所述弹性体组合物高至少30的D硬度的硬质树脂加入并混炼至弹性体组合物中以获得塞用组合物的混炼步骤，在混炼步骤期间，维持混炼温度为等于或低于硬质树脂的软化点。

摘要： 本发明的目的是提供一种基础隔震结构中的塞用组合物，其可提供具有改进的在低应变区域内的阻尼性能的基础隔震结构用塞。此外，本发明的目的是提供具有优异成型性的塞用组合物的制造方法。该基础隔震结构中的塞用组合物的特征在于包括弹性体组合物、粉末和高硬度树脂，所述弹性体组合物至少包括弹性体组分，所述高硬度树脂具有比所述弹性体组合物高至少30的D硬度。此外，该基础隔震结构中的塞用组合物的制造方法的特征在于包括：制备至少包括弹性体组分的弹性体组合物的弹性体组合物制备步骤；通过将粉末和具有比所述弹性体组合物高至少30的D硬度的硬质树脂加入并混炼至弹性体组合物中以获得塞用组合物的混炼步骤，在混炼步骤期间，维持混炼温度为等于或低于硬质树脂的软化点。

摘要： 本发明使得能够在用于构建虚拟化环境的计算机系统中有效地使用可用的物理机。虚拟化基础设施管理装置(40)配备有：检测单元(41)，用于检测能够执行虚拟机(51‑i)的物理机(50‑i)中的不是物理的固定故障的偶然故障的发生；登记单元(42)，用于在存储物理机(50‑1～50‑n)的状态的管理信息存储单元(44)中登记物理机(50‑i)处于待机状态；以及分配单元(43)，用于在物理机(50‑j)中发生了故障的情况下，将由于所述故障而停止的虚拟机(51‑j)重新分配给在管理信息存储单元(44)中登记为处于待机状态中的物理机中的任一物理机。

摘要： 本实用新型涉及思政教学用具技术领域，具体涉及一种思想道德修养和法律基础教学课堂用自动式教学板；本实用新型提供了一种思想道德修养和法律基础教学课堂用自动式教学板，在教学板右侧设置了收纳槽，并在收纳槽内可收纳的拓展结构；其中利用三号伺服电机带着一号杆带动展示板进行偏转，使展示板从收纳槽顶部露出并高于教学板本体，实现照片展示；利用二号伺服电机带动一号丝杠转动，从而使一号移动螺母沿着一号丝杠轴向移动，进而带动展示板前后移动，调整位置并提高展示效果。

摘要： 本实用新型涉及思政教学用具技术领域，具体涉及一种思想道德修养与法律基础用可调式教案放置装置；本实用新型提供了一种思想道德修养与法律基础用可调式教案放置装置，采用将可转动的放置板设计，采用一号螺杆转动使一号螺杆相对于固定板产生移动；由于拉簧作用，使一号螺杆底端始终抵住底板，这样底板也跟着移动，并带着二号连杆产生升降，这样二号连杆又通过一号连杆使放置板产生偏转，从而实现角度调整；此外，教案靠在放置板上，底端被移动板支撑住，移动板可根据需要进行位置调整，只需转动二号螺杆，即可使二号螺杆带着移动板沿着放置板移动，满足不同需要。

摘要： 本实用新型公开了一种思想道德修养与法律基础用教案放置装置，包括放置箱，所述放置箱的顶侧为开口设置，放置箱的一侧通过铰链活动安装有第一盖板，第一盖板远离放置箱的一侧活动安装有第二盖板，第一盖板靠近第二盖板的一侧沿水平方向开设有第一伸缩槽，第一伸缩槽的顶侧和底侧内壁上均开设有第一滑槽，两个第一滑槽内滑动安装有同一个第一滑块，第一滑块远离放置箱的一侧固定安装有第一伸缩杆。本实用新型结构简单，可以使得教案放置装置既可以存放教案又可以将教案的两侧分别通过夹板固定在第一盖板和第二盖板上，用来当做阅读架使用，解放了教师的双手，使得其使用起来更加的便捷，满足了人们的需求。

摘要： 本实用新型属于宣传装置技术领域且公开了一种思想道德修养与法律基础教育宣传装置，包括底座、支腿、显示屏、保护壳、太阳能电池板支架和太阳能电池板，所述底座顶部与支腿固定连接，所述支腿一侧与框架固定连接，所述框架内部设有显示屏，所述显示屏包括第一显示屏和第二显示屏，所述第一显示屏和第二显示屏之间通过隔板相互隔开，所述显示屏顶部设有温湿度显示屏，所述温湿度显示屏顶部设有保护壳，所述支腿顶部与太阳能电池板支架连接。本实用新型采用感光装置，能够将光线强弱信号传递到控制中心，然后控制中心将信息传递到计算机，可以根据外界光线的强弱实现远程调整显示屏亮度，节约资源。

摘要： 本实用新型公开了一种思想道德与法律基础用教学挂接架，它涉及教学用具技术领域；框架上安装有写字板，框架内部的两端均安装有滑套，滑套内穿接有滑杆，滑杆的上端安装有挂接钩，滑杆的下端安装有限位板，限位板的下端安装有数个行走轮，限位板的内部安装有减震弹簧，减震弹簧的上端安装有减震垫，把手安装在框架的下端，框架下侧的两端均安装有安装板，安装板上安装有锁紧螺栓，锁紧螺栓与滑杆锁紧；本实用新型便于实现快速挂接与调节，使用方便，操作简便，工作效率高，节省时间。

摘要： 本实用新型涉及一种 多功能思想道德修养与法律基础教学黑板。 老式教学黑板仍然应用在大学教室内，思想道德修养课程涉及到的内容非常多，相应的老师板书内容也非常多，讲过后的板书需要一块一块的擦除，而擦除粉笔字产生的粉笔灰直接落到黑板下方的地面，将破坏教室内的卫生环境。一种多功能思想道德修养与法律基础教学黑板，其组成包括：黑板面（ 1 ），所述的黑板面顶部安装电动屏幕盒（ 2 ），所述的电动屏幕盒顶部安装一组音箱（ 3 ）；所述的黑板面的前端安装上滑槽（ 4 ）和下滑槽（ 5 ），所述的上滑槽与下滑槽内安装刮擦板（ 6 ）； 所述的黑板面顶端安装一组挂耳（ 7 ） ；所述的黑板面的一侧还安装储物盒（ 8 ）。本实用新型应用于教学装置。