情节模式
情节模式的相关文献在1986年到2022年内共计195篇,主要集中在中国文学、文学理论、电影、电视艺术
等领域,其中期刊论文195篇、专利文献61777篇;相关期刊159种,包括北方论丛、求是学刊、学术研究等;
情节模式的相关文献由202位作者贡献,包括周俐、王方好、何莲芳等。
情节模式—发文量
专利文献>
论文:61777篇
占比:99.69%
总计:61972篇
情节模式
-研究学者
- 周俐
- 王方好
- 何莲芳
- 冯颜
- 南帆
- 张夫生
- 张艳梅
- 李洁非
- 苏卫平
- 褚群武
- 陈金文
- 高迎春
- J.阿瑟.霍尼韦尔
- 丁合林
- 严裕梅
- 乐华斌
- 何建军
- 侯晓琴
- 倪冰
- 倪爱珍
- 刘一兵
- 刘亚珍
- 刘娜
- 刘婧芳
- 刘建军
- 刘思谦
- 刘敬
- 刘晓升
- 刘永屹
- 刘纯羽
- 刘耘
- 刘长江
- 刘霞
- 吕智敏
- 吴修飞
- 吴小侠
- 吴月
- 吴桦
- 吴雯雯
- 吴青青
- 周佳欣
- 周少华
- 周岩
- 周春娟
- 姚婉莉
- 姜云霞1
- 孙华先
- 孙胜忠
- 孙超
- 孟隋
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杨丽筠;
黄学军;
穆树红
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摘要:
宋元小说话本的节日叙写既是时代生活的表征,也是一个值得注意的小说史现象。“节日”在小说话本中有着丰富的叙事表现,它是叙事时间,是民俗角色人物的节日生活情景,也是富有民俗文化气息的节日故事和情节模式。在对宋元话本中节日叙写的文本表现进行分析的基础上,探索宋元话本中节日叙写的民俗价值。宋元话本是一种在先秦小说、志怪志人小说以及唐传奇基础上的新变。
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张柠
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摘要:
巴别尔的短篇小说,篇幅短,艺术含量高。巴别尔善于将自己的艺术理想和精神追求,压缩在瞬间变易的情节和高度紧张的冲突之中。与此同时,巴别尔将自然风景作为艺术中的永恒要素来处理,在永恒与变易的矛盾中,形成自己独特的描写和叙事风格。英国评论家詹姆斯·伍德对巴别尔的批评,将形式分析和内容分析割裂,类型分析与价值判断的边界不明,导致其结论的矛盾性和含混性。
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帅文芳;
苏桂宁
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摘要:
女工是19世纪工业小说的主要描写对象,纵观女工在维多利亚工业小说中再现的历史,可以发现其文学再现朝着一条符合主流道德价值观的道路发展,分别经历了前景化、替代者和重塑形的三个阶段.女工形象折射出英国工业化过程中阶级与性别上的弱势给女工带来的生存困境,导致其在社会上丧失选择权,文化上丧失话语权.女工的道德取向备受争议,维多利亚人普遍认为"她"是许多道德问题的根源,这说明在文明从野蛮走向现代的过程中,女工是被动的、工具式的存在.只有了解到这一点,才能更深入理解女工的社会地位和个人的存在价值与意义.
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贾宇
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摘要:
《兄弟》这部熔铸了余华十年心血的作品,不仅一如既往地延续了其冷峻残酷的叙事风格,也保留了“看与被看”的情节模式。本文试图结合巴赫金的狂欢理论来阐释《兄弟》中“看与被看”的情节模式,通过分析《兄弟》中“看与被看”发生的场所,归纳《兄弟》中“看与被看”的类型,来论述“看与被看”模式背后的深层意义,从情节模式的角度对《兄弟》进行解读。
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曲丹丹
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摘要:
国内影视产业自发展至今,已形成了独立的编制体系,电视剧已在影视产业占有了较高的地位,并基于其独有的优势在市场立足.为了进一步挖掘此种关系,开展了考虑文化背景的中外电视剧编剧技巧与情节模式分析.并提出在制作电视剧过程中,可以将"平民"与"叙事"作为编剧的切入点,采用以生活描述的方式进行编剧,使电视剧更加生动形象与扣人心弦.在对中外电视剧情节模式分析中,提出了融入情节特征的画面主体模式与文化情节模式,分析了中外电视剧的差异性,为中国影视产业的建设与发展做出了真实指导.
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李掖平;
隋志强
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摘要:
选取19世纪50年代至今共23部以抗美援朝为主题的电影为研究样本,运用电影叙事学、电影类型学和价值认同理论等方法,对抗美援朝电影以情感动员与情感认同为核心的叙事策略的演进、经验与不足以及升级路径进行深入研究:抗美援朝电影在叙事策略方面,从题材叙事到类型叙事的演变以及对打入模式和小分队作战模式的多元探索,始终紧扣从家庭伦理情感到阶级情感认同以及爱情、战友情等具有普遍性共情的认同;在价值认同方面,呈现出一条从伦理本位到阶级本位的政治认同,再到向精神认同和文化认同转变的清晰路向.
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牛晓玲
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摘要:
现存元杂剧中有“父母之命”联姻情节的作品数量可观。“父母之命”的婚姻模式涉及双方的家庭关系和条件,更离不开家庭人物。在元杂剧作品中,这一情节模式的设计既是剧情发展的需要、剧作家自身状况的体现,也是当时社会环境的反映,有其独特的文化内涵。
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沈德康
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摘要:
从"基础存在论"出发,在"神话四分说"基础上结合瑶族神话实情,可将其分为六类:世界起源神话、自然释原神话、人类起源神话、洪水后人类再生神话、族群源流神话与文化起源神话.从情节模式看,瑶族神话可归纳为密洛陀型、盘古型、兄妹创世型、自然释原型、射日型、化生型、造人型、孕生型、进化型、蜂祖型、猴祖型、犬祖型、人祖型、取谷种型、谷种退化型等十五个类型.从"技术三分说"的角度看,瑶族神话深刻体现了瑶族文化的生存性、历史性、民族性与思想性.
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张宪席
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摘要:
通过借鉴文学中的经典情节概念,对100余部新世纪以来儿童片的情节模式进行梳理分析,可以把新世纪儿童片的情节模式划分为主辅两种模式:主模式为成长情节模式,辅模式表现为成长模式的变奏如"转变"、探寻、解救、推理等情节模式.新世纪儿童片情节模式的这一特点,与新世纪中国社会的语境密切相关,且体现出新世纪儿童片在创作语境已然变化的情况下,自觉学习好莱坞类型电影,并努力实现本土化的创作本质.
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陈启权
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摘要:
桂东地区基于粤方言的民间小戏剧种故事情节虽千差万别,但大多遵循一些常见的情节模式,如"高中状元""婆媳矛盾""真爱多磨""善恶有报"等,它们的形成跟桂东地区民众的文化无意识、文化心理与文化性格及民间叙事传统有关。它们的存在具有一定的文化、艺术和商业价值,须要民间戏剧创编者高度关注和合理运用。