文化方式
文化方式的相关文献在1993年到2019年内共计85篇,主要集中在社会学、世界各国文化与文化事业、中国文学
等领域,其中期刊论文82篇、会议论文3篇、专利文献127017篇;相关期刊76种,包括党建研究(北京)、中国保安、理论导刊等;
相关会议3种,包括2013北京国际民间友好论坛、第二届中国原生态民族文化高峰论坛、第四届全国老年心理关爱研讨会等;文化方式的相关文献由84位作者贡献,包括姚建君、束伯华、毕瑛涛等。
文化方式—发文量
专利文献>
论文:127017篇
占比:99.93%
总计:127102篇
文化方式
-研究学者
- 姚建君
- 束伯华
- 毕瑛涛
- 王岚
- 罗义群
- 蒋登科
- 韩巍
- Audrey E.Kitagawa
- NualaStansky
- StaceyMarcus
- 丁乐飞
- 于斌
- 于殿利
- 付少权
- 伍伶飞
- 伏平
- 关卫
- 刘小平
- 刘晓陶
- 刘璐
- 刘芳(资讯整理)
- 刘莎1
- 史华楠
- 周翠玲
- 奥黛丽E.北川
- 孙向娟
- 孙逊
- 崔灿灿
- 庄昌东
- 康清莲
- 张军军
- 张彦清
- 张昊(摄影)
- 彭永新
- 徐冰
- 徐杰舜
- 成尚荣
- 方鸣
- 朝克
- 朱善杰
- 朱正元
- 李光斗
- 李家欣
- 李雪濛
- 杨晓燕
- 杨雨佳
- 梁景时
- 樊如森
- 燕子
- 王克西
-
-
-
刘莎1
-
-
摘要:
互联网时代,技术带来的不仅是效率和便捷.还有人们审美和精神文化生活的丰富和提高。创新创业探索将传统的文化与新锐文化相结合,展现创新时尚的特点,改变人们对于传统文化的印象,让传统文化通过有趣、轻松的新锐文化方式表达,能够在消费领域创新出新的商业模式,进而形成创新型的文化产业。
-
-
王安欣1
-
-
摘要:
从古至今,“文化”作为一种生活方式,一直以其无形的力量影响着人们,而随着历史的发展,社会的需要,越来越多的文化以大众为基础,并以大众为目标,生活方式的改变也加持了这一现象。如今,在市场经济条件下,社会的发展越来越趋向于消费化,商业化,为大众服务,以大众为基础的生产,推动以大众为基础的消费。这种文化以其特有的工业性逐渐物化了接受文化的大众,而在越来越快节奏生活方式的影响下,人们普遍接受那些容易消化的,甚至不用过多思考的东西,社会的发展使人们越来越多的接受了更加表面化,图像化的文化方式。
-
-
金晓毅
-
-
摘要:
宣传贯彻党的十九大精神是当前和今后一段时期全党全国的首要政治任务。作为基层企业宣传思想工作者,要引导广大干部群众认真研读党的十九大报告和新党章,准确领会把握党的十九大精神的思想精髓、核心要义,原原本本、原汁原味地学习好党的十九大精神。
-
-
王雪瑞
-
-
摘要:
社会变化发展的过程中,逐渐生成"文明"与"文化",在人类文明当中包括了文化,而文化当中又包含了人们的思维以及生存生活的方式,因此文化思维与方式是极为广泛的一个话题.但不可否认的是,文化思维与方式对社会发展有着极大的影响,但同时社会发展对文化思维与方式也会产生重要的作用,二者关系极为密切.尤其是当文化思维与方式和人的实践活动相互作用时,社会经济、政治、科技等各个领域都会发生变化.本文主要就文化思维与方式为主题,简要对比中西方之间的差异,并着重对我国文化思维方式进行分析,结合国家与社会的治理角度深入探讨其价值和实现方式.
-
-
杨晓燕
-
-
摘要:
在我们老家,唢呐手俗称叭喇匠,每逢村里办喜事的时候,主人家就会提前一两个月带上烟酒去请叭喇匠。在农村,这是一个很受人欢迎的职业,大概因为它是技术活吧。在我们村里就有一个叭喇匠大爹,他是一个很随和的人,路上遇到他的时候,他穿着一套崭新的毛蓝布衣服,背上总背着一个马桶包和两支唢呐,唢呐上挂着两片红布,在风里悠悠地飘飞着。
-
-
-
伏平
-
-
摘要:
《基因糖》中,人物以外的所有场景与物体都是来自于网络图片,卢杉将它们打碎重组拼贴在一起,制作成动画,是用图片制造一个仿像的世界。既然如今很多人都沉溺于以图像的形式存在于网络之中,那作者就干脆让影片中的人物生活在这些网络图像构成的"平面国"里。在卢杉看来,当下的文化方式本就是一种现成的、重组的、采样的、杂交的方式。所以,在图像泛滥的今天,卢杉希望他的作品是在尽可能地使用图像而不是生产图像。卢杉在创作之初,就宿命般地决定要用影像作为自己创作的主要方式。
-
-
伍伶飞;
樊如森
-
-
摘要:
通商口岸城市在近代中国社会经济变迁中的中枢地位,已经成为学术界日趋广泛的共识。因为不仅许多新的生产方式及其基础设施、新的生活方式及其物质内涵、新的文化方式及其信息载体等,都是首先登陆或萌生于通商大邑,然后才传播到腹地的"穷乡僻壤",进而引发整个中国近代社会、经济、文化
-
-
李雪濛
-
-
摘要:
智能手机普及、网络技术进步,自媒体早就不是新鲜事,最近大家又玩起了直播。大量的直播APP和网站出现,网民们直呼2016直播元年到来。不经意间,"你丑你先睡,我美我直播""我正直播,你还不来围观吗"成了流行语,各个平台直播的分享链接刷爆朋友圈,直播科技的不断进步也正在影响着和渗透进我们的日常生活,改变着我们的行为方式、生活方式和文化方式。直播的"洪荒之力"来得如此猛烈,我这个研究僧也不小心被撞了一下腰。
-
-
罗义群
- 《第二届中国原生态民族文化高峰论坛》
| 2011年
-
摘要:
《焚巾曲》是流传于黔东南巴拉河两岸的丧葬风俗歌.从诞生之日起就具备了一种本性或生命形式.这种本性或生命形式是由时间、空间与方式完美融合而成的.即某一族群在某一历史时期依据生境而构建的族群文化方式,但其本性与生命一直贯穿于全部的发展历程中.因此,不能说"原生态文化"是被设想出来的,是"被原生态",是"想象的原生态".它是一种客观存在.
-
-
-
-
-
-