斗鸡
斗鸡的相关文献在1984年到2022年内共计438篇,主要集中在畜牧、动物医学、狩猎、蚕、蜂、中国文学、体育
等领域,其中期刊论文398篇、会议论文6篇、专利文献34篇;相关期刊292种,包括致富天地、民俗研究、科技致富向导等;
相关会议5种,包括第十五次全国家禽学术讨论会、2011年体育非物质文化遗产学术大会、第十五次全国动物遗传育种学术讨论会等;斗鸡的相关文献由480位作者贡献,包括晓旭、王鸿飞、徐廷生等。
斗鸡
-研究学者
- 晓旭
- 王鸿飞
- 徐廷生
- 武大椿
- 凉月满天
- 雷雪芹
- 周淑荣
- 廖和荣
- 董炳立
- 佚名
- 刘希
- 郭文场
- 凌云
- 宋燕
- 张俊峰
- 张庭荣
- 朱新产
- 梁杜
- 海莹
- 王宝维
- 王永利
- 申赋渔
- 董兰田
- 赵德峰
- 陈宽维
- 韩月花
- 万方
- 于强
- 党保国
- 刘海华
- 刘茵茵
- 刘钢
- 向春和
- 周倩
- 周玲玲
- 唐修君
- 孙杰
- 常国斌
- 张丰收
- 张会永
- 张兆
- 张得昌
- 张扬
- 张晶鑫
- 张玲
- 张静
- 徐琪
- 徐璐
- 徐飞
- 拜廷阳
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赵磊
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摘要:
“呆若木鸡”出自《庄子·达生》,原指精神凝聚在内的意思,现多用来指因恐惧或惊讶而发愣的样子。战国时,齐宣王爱好斗鸡。为了能在斗鸡场上取胜,齐宣王特地请驯鸡能手纪渻子帮他训练公鸡。齐宣王求胜心切,没过几天,便来催问纪渻子公鸡是否训练好。纪渻子说:“时机未到。”
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宗勇
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摘要:
我一直认为,赛鸽界的鸽眼研究走进了死胡同!本来中国传统文化背景下鸟眼的研究古来有之,不管是鸣叫的画眉、百灵,还是搏击的斗鸡、鹌鹑,抑或观赏类的鸽、鸡、雀等,古谱古经之中都有对眼睛的具体分类和描述。可惜的是,为了证明自己鸽眼学说的正统,中国鸽眼学说断代仅从欧洲鸽眼学说进入中国开始纪年。
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申赋渔
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摘要:
这件事发生在初三上学期快要结束时。那是初中阶段的最后一节体育课,体育老师已经没有心思上课了。下学期,初三的体育课就取消了,因为我们要全力冲刺中考。他把初三两个班的同学集合在操场上。"玩个游戏吧。"体育老师说,"斗鸡。"所谓"斗鸡",就是一条腿立着,用手抱着另一条腿,跳跃着用膝盖跟对手战斗。谁的手先松开,脚落到地上,就算谁输,不能再上场。体育老师说的"斗鸡",我已经好久没玩了。以前没转学的时候,放学回家的路上我倒是常玩。
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张同胜
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摘要:
唐代盛行斗鸡,尤以唐玄宗开元、天宝年间为甚.其中缘由,斗鸡并非荒淫误国视角下的游戏,而是粟特琐罗亚斯德教的渗透影响使然,即雄鸡为善禽、圣禽;它与中土以雄鸡为积阳、德禽、辟邪镇恶信仰相融合,获得了特别的符号性意义.斗鸡之雄鸡在唐代不是独立的文化现象.唐玄宗为安禄山设金鸡帐,则是遵从安禄山俗信以示尊宠的政治笼络,因为安禄山信仰祆教,奉行突厥习俗,设金鸡帐并非后人臆想的厌胜或厌弥.朝廷大赦建金鸡是北齐的政治仪式之一,根源则是出自琐罗亚斯德教,因为其教义宣扬雄鸡的神灵斯劳沙对死者的魂灵进行审判和导引,从而被皇权政治所采用以展示权力的恩威.
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朱清云
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摘要:
鲁迅先生下笔:“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”只一句话,孔乙己的个性形象便立体呈现。金岳霖先生是西南联大中一位特立独行的教授,作家汪曾祺对自己的老师观察得非常仔细。金教授一进课堂就会说“今天穿红毛衣的女同学回答问题”,于是所有穿红衣的女同学都有点紧张,又有点兴奋。这位金教授无儿无女,他养了一只很大的斗鸡。这只斗鸡能把脖子伸上来,和金先生一个桌子吃饭。
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姜平
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摘要:
一天中午,班级出现嘈杂的吵闹声。我闻声赶去,发现一群人围在一起,其中小明和小强像两只斗鸡,面红耳赤地正在争论,手臂不停挥动着,情绪很激动。旁边的学生有的劝、有的拉,看到我来了,他们七嘴八舌地说了事情经过:午休下课时,两人忽然对骂起来,接着就要动手,被同学们拉开了。
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曹雅欣
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摘要:
现在说起"呆若木鸡",是在讽刺一个人木然而迟钝,形容呆愣痴傻的模样。但其实,这个词本是饱含赞扬的褒义词。"呆若木鸡"出自《庄子》中的故事,是在形容斗鸡的层次。那些看起来气焰嚣张的、耀武扬威的、骄傲气盛的斗鸡,其实都是不堪一击的;反而是看上去不动声色的、宛如木头做的鸡,才是真正令所有斗鸡都闻风丧胆、一见就怕的胜利者。
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摘要:
一般情况下,人才到岗之后须进行培训,即育才。育才是企业永久的工程,用才而不育才,人才便没有持续竞争力。据传,周宣王爱好斗鸡,纪洛子是一个有名的斗鸡专家,被派去负责饲养斗鸡。10天后,周宣王催问道:“训练成了吗?”纪潘子说:“还不行,它一看见别的鸡,或听到别的鸡叫,就跃跃欲试。”
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钱垠
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摘要:
中国古代小说从诞生之初就与史传文学有着密切而深刻的联系。《东城老父传》作为唐传奇中描写斗鸡童子贾昌——即东城老父波澜一生的作品,集中体现了已经成熟的小说作品对史传文学风格的继承,并且也可以作为很好的历史资料,与正史的记载进行对照,或对正史进行补充。本文将着眼于探究《东城老父传》中体现的史传文学特色,并挖掘其中蕴含的史实。
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吉俊玲;
周新民;
张玲;
王利刚
- 《第十五次全国家禽学术讨论会》
| 2011年
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摘要:
引进中原斗鸡40只、越南斗鸡20只,进行适应性观察和斗性研究.结果表明:中原斗鸡比越南斗鸡更适应本地环境、斗性更强;血缘相似、来源相同的斗鸡,斗性存在个体差异;训练时机、方法、强度得当,饲料中添加色氨酸有利于斗性潜能的发挥.
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汤青萍;
陈宽维;
章双杰;
李慧芳;
屠云洁;
赵东伟
- 《中国畜牧兽医学会家禽学分会第七次代表大会暨第十二次全国家禽学术讨论会》
| 2005年
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摘要:
漳州斗鸡为中国斗鸡种的名品,由于长期缺乏有效地保种措施,已面临退化和血缘混杂的危险.为摸清现存漳州斗鸡的遗传结构,选用30个微卫星位点,结合聚丙烯酰胺凝胶电泳进行遗传多样性分析,结果表明,共检测到135个等位基因,平均达4.633个,基因杂合度为0.953,非常高,说明该品种的遗传一致性很差,平均多态信息含量为0.586,说明漳州斗鸡微卫星位点多态性丰富,变异程度高,也解释了漳州斗鸡体型外貌多样,生产性能不均的群体遗传特性.漳州斗鸡的保护已刻不容缓.
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