不幸者
不幸者的相关文献在1933年到2021年内共计207篇，主要集中在中国文学、中国政治、社会学
等领域，其中期刊论文207篇、相关期刊164种，包括船山学刊、求是学刊、现代交际等；
不幸者的相关文献由210位作者贡献，包括佚名、张炜、杨绛等。
不幸者
-研究学者
- 佚名
- 张炜
- 杨绛
- 毕淑敏
- 汤会娥
- 蔡成
- 金正
- 陈斌
- Albert_JIAO
- 万休头陀
- 万国平
- 丰子恺
- 乃夫
- 于保东
- 亦金
- 何来
- 何胜坤
- 何雪梅
- 余学梅
- 余峥
- 余洋
- 俞光中
- 公度
- 冯骥才
- 刘伟珊
- 刘庆宪
- 刘洪波
- 刘灿
- 刘龙虎
- 前人
- 化石
- 司空汉
- 向滨
- 吕汉东
- 吴三考
- 吴玉庆
- 吴艳
- 吴豪杰
- 吴迪
- 吴雪恼
- 周业成1
- 周啸天
- 周新衡
- 周海亮
- 唐厚梅
- 塞林
- 奚加朝
- 奥瑞森
- 姜欢
- 姜红伟
-
-
冯骥才
-
-
摘要：
真正的文学和真正的恋爱一样,是在痛苦中追求幸福。有人说我是文学的幸运儿,有人说我是福将,有人说我时运极佳,说这话的朋友们,自然还有另有深意的潜台词。我却相信,谁曾是生活的不幸者,谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的祸水一遍遍地洗过,谁就有可能成为看上去亮光光的福将。当生活把你肆意掠夺一番之后,才会把文学馈赠给你。文学是生活的苦果,哪怕这果子带着甜滋滋的味儿。我是在十年大动乱中成长起来的。生活是严肃的,它没戏弄我。
-
-
郦瑶瑶
-
-
摘要：
朱德的母亲钟氏一生平凡艰苦,连全名都没有留下,但她善良勤劳,对不幸者怀有一份悲悯之心,虽然生活在困苦的底层,但始终心向光明、积极进取。她善良、宽厚、勤劳与坚忍的优良品性潜移默化地融入子女的血肉之躯,影响了后辈子孙的一生。
-
-
吴豪杰
-
-
摘要：
余华的创作始终与"苦难书写"难舍难离.他凭借《活着》和《许三观卖血记》两部家喻户晓的作品奠定了国民作家的地位.步入21世纪以来,他的《兄弟》《第七天》和《文城》在文学界与大众中引发广泛争议.当全人类都面临"新冠肺炎疫情"时,读者不得不对余华笔下的"苦难"做出冷静的批判.本文探讨余华笔下的"苦难"是如何呈现的,如何看待其"苦难",思考"苦难"更深的姿态是什么以及更深的书写应该如何呈现.
-
-
-
万国平
-
-
摘要：
【教材、文本分析】《老王》是统编语文教材七年级下册第三单元的一篇课文,选自《杨绛散文集》,是我国著名女作家杨绛写的一篇描写不为人们所关注的劳动人民的文章,是一篇回忆性散文,记叙了作者与老王交往的几个生活片段,展现了特殊背景下,老王与作者一家珍贵的友情,凸显了孤苦寒微的老王纯朴、善良、仁义的品行,表达了作者对人性之美的讴歌,对不幸者的悲悯关怀,对自身的反省,以及对命运的感慨。
-
-
-
刘灿
-
-
摘要：
有些作者在创作中会有意呈现语言逻辑与事理逻辑的矛盾,从而使文本出现逻辑上的空白,我们将其称为"逻辑空白"。对于这样的空白,孙绍振教授认为:"语文教师应在学生容易忽略掉的地方提出问题,并将文本中的逻辑空白揭示出来。"在讲解杨绛的经典散文《老王》时,教师可以指导学生围绕文本里的"愧怍"来分析。原句为"那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍"。
-
-
-
-
摘要：
从小老师和家长都在教育我们要做一个有爱心、有同情心的人,长大后在面对各式各样的事情和人时,同理心和换位思考也是非常重要的。那么同情心和同理心有什么区别呢?同理心是指正确了解他人的感受和情绪,进而做到相互理解、关怀和情感上的融洽。同理心就是将心比心,同样时间、地点、事件,把当事人换成自己,也就是设身处地去感受、去体谅他人。而同情心也称同情感,是一种对他人的不幸遭遇产生共鸣及对其行动的关心、赞成支持的情感。如人们对老弱病残者的关心;对生活无着者的赞助;对因天灾人祸惨遭不幸者的支持。
-
-
李华英
-
-
摘要：
《老王》是部编版《语文》七年级下册的课文,是杨绛先生于1984年创作的一篇回忆性散文。文末,先生饱含深情地写道:"那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。"到底是什么原因让先生对老王深感"愧怍"呢?老王是一个不幸的人。他从事一份靠体力谋生的职业。他蹬,客人坐;他"脑袋慢",没能加入蹬三轮的组织,成为"失群落伍"的单干户;他没有家,栖身于破破落落的大院里塌败的小屋.
-
-
韩园园
-
-
摘要：
一、走近不幸者师:请同学们认真读课文,用直线画出表现老王不幸的语句,并说一说老王的不幸具体表现在哪些方面。生:第4段,他住在一个破破落落的大院里,"破破落落"看出他的居住环境很差。师:你能抓住关键词进行分析,很好!生:他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车,"活命""破旧"看出他很贫穷。师:你准确把握住了老王的生存状态。(板书:贫)生:第2段,家庭不幸。
