民族传统

摘要： 采用文献资料法、归纳推理法等研究方法,以内蒙古那达慕为个案,对产业融合动力机制作用下,那达慕与旅游产业融合模式及问题进行探讨.认为共享经济下市场需求的升级、宏观政策环境的改变、企业间迫于竞争压力的竞合,以及科技的进步等因素作用于那达慕与旅游产业融合的演化过程,形成的价值依附型融合是一种单向的功能载附,价值集成型融合是一种产业链解构与重构催生新的产业形态,价值联接型融合是一种双向的要素延伸赋予原有产业新的附加功能.两者融合发展过程中既有创新侧的问题,也有产业侧的问题.提出政府的理性构建与产业自发演进结合,构建新型空间竞合关系,构筑创新人力资本等建设性建议.

摘要： 进入新时代,非物质文化遗产的保护问题备受关注,本土教育在维护民族团结,延续文化传统,促进文明进步的过程中发挥着不可替代的作用。本土学校的介入可以从根本上促进传统文化的代际延续,但由于文化传承的路径及工具性依赖,也容易使得教育者个体的角色陷入文化冲突之中。本文以云南省富宁县“坡芽歌书”的传承教育为例,以兼具复合型身份的N老师作为叙事个案,深入探讨了一个本土学校教师在传统与现代纠结中的心路历程,旨在为审视和反思非物质文化遗产传承教育的时代命题提供参照。

摘要： 民族传统体育专业作为我国体育学一级学科下属四大专业之一,肩负着培养武术与民族传统体育教学、训练、科研人才的任务,在2022冬奥会大背景下,哈尔滨体育学院作为以冰雪特色建设的高等体育院校在该专业人才培养方面做出了改革实践,从本科生导师制、创新实践和第二课堂三个方面进行了实践研究,以总结适合我国冰雪特色背景下民族传统体育专业人才培养的教育之路。

摘要： 自从改革开放以来,我国经济得到了飞速的发展,人民的生活水平也逐渐得到了提高,人们在满足基本温饱需求的同时也开始注重在生活品质上的提高,比如,去国外旅游,与国外企业、高校开展一系列的交流合作,与此同时国内的发展机会也吸引着其他国家的人来中国工作和生活。全球经济化的不断扩大虽然在一定程度上能够促进我国经济的发展,但是外国文化的侵入也会对我国的传统体育文化造成一定的冲击,比如,篮球、足球、排球等文化的引进,目前我国传统体育文化旅游正在面临着资源缺失,文化适应能力差等问题。基于此,本文首先分析了现阶段民族传统体育文化发展的现状,对如今民族传统体育面临的机遇与挑战进行探讨,为我国传统体育的发展提出了相应的对策。

摘要： 民族地区社会治理的研究范围覆盖了大部分民族地区,主要从理论和实践两个视角研究民族地区社会治理;研究内容涵盖治理主体、治理客体、治理特殊性等方面,其中社会治理创新、民族传统与本土资源、社会治理法治化、治理能力现代化是研究热点。今后研究重点应关注民族地区社会治理与国家治理的关系、构建民族地区社会治理共同体和实现城乡统筹、协同推进等方面,以推进民族地区加速形成共建共治共享的社会治理格局。

摘要： 融入节日、引入赛事是增强民族传统体育吸引力,促进广泛社会认同的现实诉求,也是缓解民族传统体育生存危机的“解决之道”。在新的体育发展环境下,要以融入节日、引入赛事为切入点,构建民族传统体育与现代体育优质互动共促机制,为全民参与健身,共筑健康中国奠定基础。通过对民族传统体育传承发展的现实困境进行解析,结合民族传统体育与现代体育互动共促的现实逻辑,提出两者互动共促路径。

摘要： 渤海国是由唐朝时期的边疆少数民族所建立的地方政权,位于古东北亚地区中心地带,拥有悠久的农耕历史及较丰富的植物资源。通过对空间地理、社会经济、民族传统进行深入分析,同时结合相关学者的可靠论证,客观真实地还原了渤海国地域内的农业景观在其“山城”时期与“平原城”时期的不同发展。在此基础上,对渤海国时期的农业景观特征进行了研究与论证。

摘要： 我国具有千年的悠久历史,在国家发展中,逐渐形成了56个民族和平共处的多民族国家。民族传统体育文化作为国家优秀传统文化,在历史发展中逐渐沉淀累积形成,展现了中华儿女追求拼搏进取、自强不息的奋斗精神,同时也显示出了民族传统文化的瑰丽与积极向上的理念,是我国走向国家崛起与民族复兴之路的重要保障,是中华民族进行思想建设的精神支撑。推动民族传统体育文化的弘扬与发展,就是推动国家加快社会主义现代化精神文明建设。基于此,该文对民族传统体育文化的整合措施及多元生态路径进行研究分析。

摘要： 2019年,国家提出了“体育强国”的战略,要求教育领域的各个阶段都要重视体育学科的教学,尤其是应该让体育学科重新回归到学生的学习生活中。长期以来,由于应试思维的影响,部分学校与教师都忽视了体育学科的重要性,部分学校甚至完全取消了体育学科,将原本属于体育的时间用来开展文化课教学,这种错误的教育理念导致我国培养出了一大批身体素质较差的单一型人才。除此之外,近年来民族文化的热潮不断迭起,中职院校的体育教学也应该与民族传统基因相互融合,实现学生身体素质与综合素养的全面提高,为国家的现代化建设培养全面型人才。本文以百色市为例探究中职体育教学融入民族传统基因的策略。

摘要： 民族传统体育文化根植于中华民族发展,承载着中国人民的“集体记忆”,对于推动中国特色社会主义文化大发展具有重要现实意义。民族传统体育文化传承具有独特的价值,包括价值观导向、情感交往、审美情趣、理想人格等。然而受外来体育文化冲击及民族体育文化认同不足影响,高职教育中民族传统体育文化传承陷入“僵局”,难以真正走出“深闺”进入大学生心中。由此,本文以民族传统体育文化挖掘为线索,探究高职教育与民族传统体育文化融合的契合点,深入分析民族传统体育文化传承困境,创新寻找民族传统体育文化传承破解路径,践行中华民族传统体育文化,让中华民族在世界文化舞台焕发光彩。

摘要： 本文针对文物展品所包含的朝鲜族历史和生活风俗以及民族意识等,谈笔者的一些感受和体会.介绍了适合于坐式生活习惯的几件居室生活用品的结构和功能。指出朝鲜族自古以来就是勤劳勇敢、不畏强暴的民族，具有很强烈的民族自尊心和凝聚力。通过朝鲜族民俗文物可以领略这一民族传统。

摘要： 民族传统体育文化是一种民族文化现象,是各民族以民族或一定地域为单位长期开展,并具有一定的历史传统和民族、地方特色的各种体育活动形式，本文首先说明了西宁城市化目标，然后分析了西宁市共有80余处晨练点，3万多人次参加。通过调查，大多数民族传统体育项目由于不受场地、器材限制，群众参与度高，并已成为具有地域特色的体育项目，最后阐述了西宁市民族传统体育文化发展应注重立法、竞技训练管理和多元化发展的等科学建议。

摘要： 近三十多年来,在挖掘物质遗产和非物质文化遗产的重视下,随着全国各地特色旅游文化开发,乃至影视等大众传媒的推动,不少充满地域风情的古村落、古镇古堡,逐渐成为弘扬民族传统和地方特色的橱窗,成为"乡土中国"的标签,成为国人缅怀乡情,徜徉地方文化,甚至是逃离当代物质文化的世外桃源,正所谓"望得见山,看得到水,记得住乡愁".通过古村落、古市镇研究，能够展现国家制度在时间和空间上向地方社会渗透的进程和结果，能够反映地方认同与国家象征之间的内在联系和互动过程，能够展现“中国”这一政治文化共同体在不同地域是如何推进和演化的内在机制。研究古村镇在人口、资源、环境等方面的协调存续能力，也具有重要的现实意义。对古村镇的人口、人口规模:生产方式及其对资源的态度、利用、利用方式;与环境的共存及演变关系，等等这些问题的探讨，既有助于充实“中国历史发展”的形成脉络和历史经验，也有利于今天中国的地方社会建设之“前车之鉴”与理性思考。

摘要： 瑞典的设计简洁、充满诗意、人情味,给人以亲切、舒适,素朴之感;日本的设计简约、现代,给人以宁静、朴素之美.两个国家都偏爱自然材料,尊重传统以及克制形式与装饰,注重人文功能主义.本文通过对瑞典、日本两大优秀设计文化的观察、比较,以及对中国自然资源环境和传统美学的观察,得出在全球化浪潮的今天,中国现代设计应该尊重自然环境、尊重民族传统,同时将本土传统和西方现代文化二者平衡,注重于他国合作交流,而非单纯地从形式到形式.进而取长补短,以求和谐的中国的“质朴”设计。

摘要： 文章介绍了中华民族“一体多元”文化在新疆地区的集中体现，阐述了新疆高校进行“一体多元”文化的传承和发展的必要性，并就新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的原则阐明应以国家认同为前提，结合新疆特色，文化多元、和谐发展，且传统“一体多元”文化要以现代化为引领。新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的内容和方式包括“一体多元”的传统道德文化、传统文学经典、传统歌舞艺术、传统民俗文化的传承和发展。最后，作者探讨了新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的社会功用。

摘要： 文章介绍了中华民族“一体多元”文化在新疆地区的集中体现，阐述了新疆高校进行“一体多元”文化的传承和发展的必要性，并就新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的原则阐明应以国家认同为前提，结合新疆特色，文化多元、和谐发展，且传统“一体多元”文化要以现代化为引领。新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的内容和方式包括“一体多元”的传统道德文化、传统文学经典、传统歌舞艺术、传统民俗文化的传承和发展。最后，作者探讨了新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的社会功用。

摘要： 文章介绍了中华民族“一体多元”文化在新疆地区的集中体现，阐述了新疆高校进行“一体多元”文化的传承和发展的必要性，并就新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的原则阐明应以国家认同为前提，结合新疆特色，文化多元、和谐发展，且传统“一体多元”文化要以现代化为引领。新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的内容和方式包括“一体多元”的传统道德文化、传统文学经典、传统歌舞艺术、传统民俗文化的传承和发展。最后，作者探讨了新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的社会功用。

摘要： 文章介绍了中华民族“一体多元”文化在新疆地区的集中体现，阐述了新疆高校进行“一体多元”文化的传承和发展的必要性，并就新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的原则阐明应以国家认同为前提，结合新疆特色，文化多元、和谐发展，且传统“一体多元”文化要以现代化为引领。新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的内容和方式包括“一体多元”的传统道德文化、传统文学经典、传统歌舞艺术、传统民俗文化的传承和发展。最后，作者探讨了新疆高校进行“一体多元”文化传承和发展的社会功用。

摘要： 中国向称"诗国".《诗经》居"六经"之首,历史悠久,已逾三千余年.但自"五四"以来,由于欧风东渐,民族虚无主义与极"左"思潮泛滥,传统诗词备受摧残打击,以致有识之士于最近三十余年拨乱反正,身体力行,却仍步履维艰.传统诗词于现当代文学中之处境,犹如戏剧中之昆曲,曲高和寡,后继乏人.而昆曲于数年前已列入世界非物质文化遗产名录,其保护与传承有章可循,殆无后顾之忧.、众多唐代诗人留下歌咏西湖之名篇杰作，两宋西湖诗词更是汇为壮观，元明清一脉相承，代有名篇，而传统诗词,则至今尚未进入国家保护视野.近百年西湖诗词虽遭摧残，但仍不绝如缕，更需得力措施予以保护、传承。

摘要： 中国向称"诗国".《诗经》居"六经"之首,历史悠久,已逾三千余年.但自"五四"以来,由于欧风东渐,民族虚无主义与极"左"思潮泛滥,传统诗词备受摧残打击,以致有识之士于最近三十余年拨乱反正,身体力行,却仍步履维艰.传统诗词于现当代文学中之处境,犹如戏剧中之昆曲,曲高和寡,后继乏人.而昆曲于数年前已列入世界非物质文化遗产名录,其保护与传承有章可循,殆无后顾之忧.、众多唐代诗人留下歌咏西湖之名篇杰作，两宋西湖诗词更是汇为壮观，元明清一脉相承，代有名篇，而传统诗词,则至今尚未进入国家保护视野.近百年西湖诗词虽遭摧残，但仍不绝如缕，更需得力措施予以保护、传承。

摘要： 本申请公开了一种民族传统体育教学器材，包括固定滑轨、滑动底座、矩形支撑桩、箭靶本体、固定结构、移动结构和摄像结构，所述固定滑轨上滑动设置有滑动底座，所述滑动底座的上表面处固定连接有矩形支撑桩，所述矩形支撑桩的内部安装设置有移动结构，所述移动结构上安装设置有固定结构，所述滑动底座的一侧侧壁处固定设置有摄像结构，所述箭靶本体的侧壁两侧处均开设有安装孔。本装置具有移动结构，可以较为方便的对箭靶本体的位置进行调整，便于不同的学生进行射箭训练，同时可以进行移动靶的训练，提高训练效果，本申请具有固定结构，通过固定结构可以较为方便的对箭靶本体进行固定，使得箭靶本体的拆装操作简单。

摘要： 本发明涉及一种民族传统体育用舞龙舞狮散热结构，包括底座和固定筒，所述底座上安装有固定筒，且固定筒与舞龙舞狮的头部可拆卸安装，所述底座内部通过通槽与固定筒导通，所述底座外侧设置有若干个连接嘴，且每个连接嘴与通气管接插连接，且通气管与舞龙舞狮的身体段可拆卸安装，所述固定筒内部安装有安装板，所述安装板底侧安装有电机，所述电机输出端贯穿安装板安装有若干个风叶；通过固定筒内的电机带动风叶旋转，通过通气管的透气孔吹出空气使舞龙舞狮散内部的空气流通，对舞龙舞狮散内部进行散热，保证表演者在舞龙舞狮内的工作环境适宜。

摘要： 本发明提供一种民族传统武术散打训练动作模拟器，包括：齿条；两组支架，固定设置在齿条的两端；U型架，滑动设置在齿条上；驱动装置，设置在U型架上，并驱动U型架移动；升降装置，转动架设在U型架的底端；移动板，架设在升降装置上，并通过升降装置驱动升降；两组第一转动装置，分别设置在移动板顶部的两端；两组模拟臂，分别转动设置在移动板底部的两端；每组模拟臂均包括：安装杆，一端与第一转动装置传动连接；两组臂杆，分别与安装杆的上下两端侧面转动连接；两组第二转动装置，设置在安装杆上，并分别驱动一组臂杆在竖直方向上的转动。该装置能够根据训练者的动作和位置进行移动，并且模拟出各类散打动作，增加训练时的对抗效果。

摘要： 本发明提供了一种民族传统体育产品销售装置，涉及销售装置技术领域，包括箱体、固定部、放置部、驱动部、辅助部和清洁部；所述箱体为矩形箱状结构；所述箱体上扣接有盖板，且盖板为阶梯状结构，并且盖板外壁与箱体内壁接触。因转轴B上安装有叶轮，且转轴B与把手接触；把手组成了转轴B和叶轮的驱动结构，且叶轮组成了样品上灰尘的清洁结构，从而当转动把手的时候叶轮呈转动状态，进而也就实现了样品上灰尘的清洁，解决了首先，现有装置在销售过程中样品上容易沾染灰尘，且清理不够方便；其次，现有装置在销售状态和非销售状态切换的时候不够快捷方便的问题。

摘要： 本发明公开了一种民族传统体育训练装置，涉及传统体育训练器材技术领域，包括底座；支撑板，水平转动架设在所述底座上方；发球筒，架设在所述支撑板上方，所述发球筒内部远离出球口的一侧固定设有挡环，所述挡环内侧滑动设有推板；齿条，所述齿条外端与推板内侧中部之间通过钢丝绳连接；偏心轮，转动设置在所述第二凹槽内部，所述偏心轮底部设有偏心杆；驱动组件，用于同时带动齿条在第二滑槽内部滑动和偏心轮在第一凹槽内部转动；集球斗，固定设置在所述发球筒顶部且与其内部贯通。本发明采用同一个电机不仅达到了连续出球的目的，而且同时实现了珍珠球以不同的水平出射角度射出，大大提高了训练人员的训练效率。

摘要： 本申请公开了一种民族传统体育教学器材，包括固定滑轨、滑动底座、矩形支撑桩、箭靶本体、固定结构、移动结构和摄像结构，所述固定滑轨上滑动设置有滑动底座，所述滑动底座的上表面处固定连接有矩形支撑桩，所述矩形支撑桩的内部安装设置有移动结构，所述移动结构上安装设置有固定结构，所述滑动底座的一侧侧壁处固定设置有摄像结构，所述箭靶本体的侧壁两侧处均开设有安装孔。本装置具有移动结构，可以较为方便的对箭靶本体的位置进行调整，便于不同的学生进行射箭训练，同时可以进行移动靶的训练，提高训练效果，本申请具有固定结构，通过固定结构可以较为方便的对箭靶本体进行固定，使得箭靶本体的拆装操作简单。

摘要： 本实用新型公开了一种用于民族传统表演的太极剑，属于运动装备技术领域，其包括剑柄，所述剑柄的下表面开设有收纳槽，所述收纳槽内设置有若干个剑刃，其中一个所述剑刃的上表面与连接杆的底端固定连接，所述连接杆的顶端与活动块的下表面固定连接，所述活动块设置在收纳槽内，所述收纳槽内壁的左右两侧面均固定连接有弹性结构。该用于民族传统表演的太极剑，通过设置卡块、活动块、弹性结构、连接板、弹性带和燕尾滑块，则本装置在剑刃的收缩后可以完成对剑刃的卡合锁位目的，避免剑刃受力伸出，从而可以防止误甩出的剑刃伤人的问题，同时在弹性带作用下剑刃可自动弹出，从而达到取用方便的目的。

摘要： 本实用新型公开一种民族传统体育武术表演用缓冲垫，涉及武术表演领域。该民族传统体育武术表演用缓冲垫包括地板、缓冲垫本体和卡杆，地板通过插孔滑动连接有安装板，缓冲垫本体固定连接有副垫，安装板固定连接有插杆，安装板固定连接有四个与副垫相接触的直角座，两个直角座之间均固定连接有转动杆，安装板通过转动杆转动连接有四个转动套筒，转动套筒固定连接有贴合板，贴合板固定连接有压条，贴合板固定连接有斜板，斜板开设有与卡杆相接触的横槽和竖槽，卡杆固定连接有卡盘，两个转动套筒之间通过横槽、竖槽和卡杆固定连接。该民族传统体育武术表演用缓冲垫具有能够将缓冲垫本体稳定放置在地板上的功能。

摘要： 本实用新型公开了一种民族传统体育训练装置，涉及体育用品技术领域。本实用新型包括底板，底板的上表面一侧连接有左竖板，左竖板的内侧表面上部连接有显示屏，左竖板的内侧表面下部从上到下依次连接有上横档板和下横档板，左竖板的内侧表面且位于上横档板和下横档板之间从前到后等间距连接有刻度线柱体，刻度线柱体的圆周面上从左到右依次套接有弹簧、活动竖板和橡胶垫，弹簧的一端粘接在左竖板的内侧表面上，橡胶垫粘接在活动竖板远离弹簧的表面上，活动竖板的上下两表面对称连接有滚轮。本实用新型通过设置刻度线柱体、活动竖板、弹簧、显示屏和玻璃结构，便于使用者了解到自身训练时的情况，且使用者能够操作本实用新型进行多项体育训练。

摘要： 本实用新型公开了一种民族传统体育表演用声光太极剑，包括剑柄，所述剑柄的下表面固定连接有护手，所述护手的下表面固定连接有剑身，所述剑柄的内部开设有空腔，所述空腔的内底壁固定连接有电池盒，所述电池盒的内部设置有蓄电池，所述护手的内部开设有放置腔，所述放置腔的内壁固定连接有连接盒，所述连接盒的内部设置有控制器，所述护手的下表面开设有延伸至连接盒内底壁的通孔，且通孔的内壁设置有话筒。该民族传统体育表演用声光太极剑，通过设置扬声器、控制器和话筒，便于在表演者舞剑的过程中将舞剑的声音经将话筒收集，并由扬声器放大，从而极大提升表演效果，同时通过LED灯，便于在夜晚增加舞剑效果。