中国传统哲学
中国传统哲学的相关文献在1956年到2022年内共计1070篇,主要集中在中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、哲学理论
等领域,其中期刊论文1062篇、会议论文8篇、专利文献5894篇;相关期刊602种,包括中国哲学史、船山学刊、求索等;
相关会议8种,包括第六届中国国际易道论坛、2013中国城市规划年会、2009北京地区哲学专业研究生学术论坛等;中国传统哲学的相关文献由938位作者贡献,包括李承贵、朱宝信、陈卫平等。
中国传统哲学
-研究学者
- 李承贵
- 朱宝信
- 陈卫平
- 高晨阳
- 廖小平
- 张世英
- 张岱年
- 杜运辉
- 林可济
- 汤一介
- 狄马
- 许全兴
- 赵馥洁
- 黄琳庆
- 刘文英
- 周德丰
- 周桂钿
- 朱康有
- 李祥俊
- 王向清
- 臧宏
- 雍涛
- 余卫国
- 侯才
- 冯契
- 姜鹏飞
- 宋志明
- 崔大华
- 张庆熊
- 张鹏飞
- 徐志兴
- 方克立
- 李存山
- 李景林
- 杨国荣
- 楼宇烈
- 江怡
- 王杰
- 聂锦芳
- 胡军
- 薛广洲
- 赵金元
- 郑家栋
- 陈嘉明
- 习五一
- 付康
- 侯菲菲
- 俞海
- 冯溪屏
- 刘乐恒
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陈嘉明;
郑伟平
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摘要:
在中国古代哲学中,知识论是缺位的,这是现代中国哲学界的共识。冯友兰曾断言:“在中国哲学里,知识论从来没有发展起来。”①汤一介也说:“我们知道,中国哲学在西方哲学的冲击下,许多学者都意识到,在中国传统哲学缺乏系统的认识论理论。”②金岳霖等大家也写作过《知识论》等著作,进行了重建中国知识论的尝试。
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万星伟
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摘要:
中国传统哲学与马克思主义哲学有诸多可会通之处,这为马克思主义哲学中国化提供了思维方式方面的助力。这种会通的建构首先基于二者于客观世界社会的接触与实践之中,马克思主义哲学以对阶级矛盾的斗争分析作为切入点,揭示了人类社会规律以及客观世界辩证法原理,将辩证法和本体论相统一。中国传统哲学主张天人合一,强调万物一体与物相融,突出自身主体能动性,通过实践理性法则以自我修养的形式对自身的道德行为进行约束,形成一种道德价值哲学,这种道德价值与社会政治和人伦关系密不可分。中国传统哲学的辩证法在矛盾观上强调两一、万物一体、“复”等观念,与马克思主义哲学有一定的会通之处。
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陈卫平
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摘要:
中国传统哲学对欧美思想的历史影响主要体现在三个层面。第一,欧洲启蒙运动将中国文明视作“模范”,从“自然之光”“善意与道德的科学”和治国理政的“哲学基础”三个方面汲取营养。第二,马克思主义的学脉渊源中流淌着中国传统哲学的思想血液:空想社会主义吸取了孔子的大同思想,德国古典哲学尤其是黑格尔构建的“正反合”受到《周易》和老子辩证法的影响,“使政治经济学成为一门科学”的法国重农学派推崇儒家将道德和政治合二为一的仁政思想。第三,20世纪以来,中国传统哲学显示出对治西方现代文明困境的普遍性意义。从杜威到罗素,从雅思贝尔斯到海德格尔,从施韦泽到哈耶克,从罗曼·罗兰到汤因比,从玻尔到汤川秀树,都从不同方面揭示了这一点。
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齐小建
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摘要:
在《老子》一书中,“朴”是一个重要的概念。考察《老子》主要注本,《老子》“朴”的重要性主要表现在其包孕的三重内涵:哲学义、政治义、伦理义。“朴”的哲学义指一种具有超越性、完美性的境界;政治义即是圣人治国理政之最高法式;伦理义指人性最原初、最浑全的面貌与状态。“朴”的当代意义主要体现在两点:其一是反抗现代性,其二是会通后现代性。
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摘要:
过去,我们对现代化城市的定义是高楼,如今,观念开始转变“,生态”成为一座城市的立城之基,追求半城繁华半城青的城市特质。在钢筋水泥的丛林中呆得越久,人类越向往进入绿意盎然的空间。中国传统哲学讲究天人合一、和光同尘,其实就是追求人与环境的完美融合。抚今追昔,一座城市的发展史,也是一部不断更新城市建设理念的进步史。
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王南温
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摘要:
当代中国马克思主义发展的一个极其重要的方面,是同中华优秀传统文化相结合,在哲学层面便是马克思主义哲学与中国优秀传统哲学相结合。而要使这一结合得以深入进行,便须找到马克思主义哲学与中国传统哲学之间结合得以可能的契合点。由于本体论在全部哲学之中的基础地位,因此最为重要的便是找到在本体论层面上两种哲学的契合点。
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阿布里克木·阿拉吾东
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摘要:
我国是具有几千年文化积淀的悠悠大国,在优秀传统文化中,儒家文化占一定的优势。儒家作为中国传统哲学的精骑,其对于“合一”、“大同”思想的阐述也是最为深刻的。可以此“合一”、“大同”是一个内涵丰富、变化发展的概务,并具有极强的时代性。中国传统哲学中的“合一”和“大同”思想在构建中国特色、中国风格和中国气派的科学体系中仍然有着重要的地位。本文通过分析中国传统哲学中的“合一”和“大同”思想为主的成语,进一步阐述解读“合一”和“大同”思想的现实意义及其当代价值。
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唐国尧;
周文杰
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摘要:
萧父是我国著名的哲学史家,他的思想涵盖中西、贯通古今,通过马克思主义的哲学史观和历史与逻辑结合的方法论研究,将中国哲学文化的发展与历史相结合。他研究了17世纪以来中国近代革命难产的原因,分析出了中国哲学启蒙的特殊道路。他告诫学者们应当反思历史,自觉地、有选择地吸取外来文化,找到中西文化中的差别,超越中西对立、体用两橛的思考模式,从而发掘出中国文化思想中现代化的生长点。他重视中国传统历史与文化的逻辑性与多样性,对传统文化不断地进行反思,并发掘其中蕴含的思想价值。
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张欣然
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摘要:
伟大建党精神是引导中国共产党在百年历程中走向成功的精神密码,中国传统哲学则是中华民族几千年来保持强大生命力的“灵魂”,伟大建党精神包含着丰富的哲学意蕴,既生发于中国传统哲学又有所超越。本文从中国传统哲学的“天下大同”理想、“知行合一”观念、“自强不息”精神、“以民为本”理念四个方面切入探究,明晰二者继承与发展的辩证统一关系,以期进一步推进对中国传统哲学当代价值的研究。
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翟锦程
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摘要:
逻辑是工具性的论证科学,也是哲学的基础与根基。西方哲学从古至今的发展始终有传统逻辑与现代逻辑作为不同形态哲学的论证工具;因明作为印度“五明”知识体系的组成部分,也是内明的论证工具。中国传统哲学从先秦一直持续发展到清末,在不同历史阶段呈现出不同的思想形态,因此,与中国传统哲学演进相伴,其背后必然有论证与支撑中国哲学的中国逻辑。逻辑作为哲学与知识体系的基础逻辑是知识体系的重要组成部分,也是哲学知识体系的基础,起着根基作用。
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郎显源;
孔德智
- 《2013中国城市规划年会》
| 2013年
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摘要:
从比较文化学的角度出发,按照清华学派“中西融会、古今贯通”的“会通”研究思路,在反思各家之言的基础上,搭建统一的中西文化(哲学)比较坐标系,研究中国传统哲学的“土壤”(政治经济环境)、“根基”(《周易》)、“主干”(儒、释、道)以及“精神”(对于“道”的永恒追求),总结中国传统哲学关于城市规划理论的重要思想,并从会通研究的角度分析中国古代风水、营造、园林三大实践活动,阐释中国传统哲学对城市规划理论的历史指导意义和现实借鉴意义.
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张保春
- 《2006中国中兽医发展高层论坛》
| 2006年
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摘要:
中国传统哲学的核心是人而不是宇宙,是人生观而不是宇宙观,是社会观而不是自然观.这种特质决定了中国传统哲学研究对象的重点是人,并且是关于群体的、社会的人,而不是孤立的、个体的人. 医学是极为复杂的学问,尽管医学涉及领域非常广泛,但医学的基本任务还是在社会、环境的背景下研究人体的生理功能、病理变化以及与疾病的诊断和防治.中国传统哲学研究的主要领域与医学的任务和主要研究内容是非常相近的,而作为具有普遍指导意义的哲学,对中医学理论体系的形成和发展必会产生极大影响.探讨中国传统哲学对中医的影响,对研究中医是会有裨益的.
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周宪
- 《第十二届全国艺术学年会暨“跨界视野中的艺术理论”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
艺术边界的问题涉及如何区分艺术与非艺术,随着当代艺术的激进反叛,何为艺术边界变得越来越难以回答.从对艺术本质的讨论,到再现说、表现说和形式说,各种关于艺术本质及其边界条件的理论层出不穷.但是这些研究方法均带有某种非此即彼二元对立的思维范式,未能很好地解决艺术边界问题.中国传统哲学和美学对二元概念关系的独特处理方式,对于解决艺术边界难题提供了颇有启发性的思想资源.特别是中国传统哲学和美学中二元概念相互依存、相互包含和相互转化的原则,为解决艺术边界问题开辟了新的思路,有助于当代美学深化对艺术边界的讨论,并实现从非此即彼向兼而有之的范式转型.
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张春香
- 《第六届中国国际易道论坛》
| 2015年
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摘要:
生成性思维既是马克思以来现代西方哲学的基本精神,也是源于《周易》的中国传统哲学最根本的思维方式,我党提出的马克思主义学习型政党理论则既体现出马克思以来现代西方哲学思维的基本精神,又继承了中国传统哲学思维的本质特征,具有强烈的哲学方法论意识.这一研究对于实现中国传统哲学与马克思主义哲学的对话与融通,对于马克思主义学习型政党理论的体系化,对于进一步推动我党理论思维的创新、对于永保中国共产党的先进性,都有着极为重要的理论意义和现实意义.
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于欢
- 《2009北京地区哲学专业研究生学术论坛》
| 2009年
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摘要:
天人合一,是中国传统哲学对人的命运的一种独特表述。本文探讨了天人合一的基本内涵,阐述了天与人的关系,人与命运的关系,命运与矢和人的关系。并对天人合一的积极意义和消极作用进行了了初步分析。
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刘长林
- 《新时期中医药发展战略与政策论坛》
| 2005年
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摘要:
中医哲学本质上就是中国传统哲学,主要是道、儒哲学在医学领域的运用,看起来好像十分单纯,没有什么独立意义,故不被哲学家和近代医家重视.可是,自从西医和西方近现代科学涌入我国,以至成为当今占世界绝对统治地位的学术,百余年来中医面临生死存亡的挑战却几经大难而不死,且有走向世界、崛然兴起之势,蔚成一大奇观,于此重新回顾和探索中医哲学问题,不禁使人醒悟,似乎许多科学和哲学观念上的重大突破都要从这里开始,而中医学的健康发展也必须与中医哲学同步.本文探讨,一、如何看待中医学与哲学的特殊关系?二、用西方哲学框套中医哲学不可取,三、中医哲学是现象层面的系统哲学,四、文化自觉和观念突破。
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