环境正义
环境正义的相关文献在2001年到2022年内共计500篇,主要集中在伦理学(道德哲学)、法律、社会与环境
等领域,其中期刊论文477篇、会议论文23篇、专利文献126947篇;相关期刊332种,包括伦理学研究、法制博览、法制与社会等;
相关会议19种,包括2015中国城市规划年会、2015年全国环境资源法学研讨会(年会)、2012年全国博士后论坛——生态文明建设的理论与实践等;环境正义的相关文献由543位作者贡献,包括王雨辰、张斌、龙娟等。
环境正义—发文量
专利文献>
论文:126947篇
占比:99.61%
总计:127447篇
环境正义
-研究学者
- 王雨辰
- 张斌
- 龙娟
- 王云霞
- 王洁
- 黄之栋
- 黄瑞祺
- 乔尼·亚当森
- 刘亚平
- 刘海龙
- 刘芳
- 徐春
- 李培超
- 李慧明
- 王书明
- 王韬洋
- 韩立新
- 付成双
- 叶玮玮
- 密佳音
- 张登巧
- 杨朝霞
- 梁剑琴
- 王云
- 王小文
- 罗桥
- 蒋国保
- 詹秀娟
- 马存利
- 严泽鹏
- 付淑娥
- 伍佳佳
- 伍婷婷
- 佘正荣
- 侯冬梅
- 刘湘溶
- 周永
- 周红果
- 姚明星
- 宋琳霜
- 张如良
- 张学广
- 张彦
- 张洪春
- 文同爱
- 曹卫国
- 李伟
- 李响
- 李敏
- 李文彬
-
-
张翔
-
-
摘要:
中国提出的人类命运共同体理念以应对全球生态危机为基点,指引着全球生态治理观的形成,全球生态治理经验同样也丰富了其内涵。人类命运共同体理念汲取了中国优秀传统文化,并以马克思主义经典理论为支撑,反思并克服西方国家生态治理理论的缺陷,契合了解决全球性生态问题的需求。在此基础上构建全球生态治理观,要求反思生态问题的“去政治化”陷阱,以“环境正义”为根本价值取向,并且要有全局观、大局观,警惕“资本逻辑”的渗透。
-
-
-
车越;
邹灿
-
-
摘要:
生活垃圾快速增长是我国城市发展过程中面临的重要问题与挑战,垃圾填埋场等末端处置设施从选址建设直至运营封场,一直伴随着有关邻避现象和环境正义的争论。近年来,各地大力推进的生活垃圾分类实践进一步将生活垃圾相关议题从末端设施影响拓展至居民源头分类,各环节不同利益相关群体的权利和义务界定成为学界和社会各方关注的焦点。在此背景下,本文辨析了环境正义的内涵,剖析环境权利和环境义务在垃圾管理各环节和各责任主体间的相互联系,基于"权利-义务"相统一视角探讨生活垃圾管理的全过程,对其中各环节及关键因素进行识别,提出了城市生活垃圾全过程管理中的环境正义。研究发现,城市生活垃圾管理过程中的环境正义影响因素由多维度确定,各因素对环境正义的影响作用由环节、相关方、空间尺度等定义;相关环境正义概念应由传统邻避设施引发的环境风险分配延伸至源头分类、次级分拣和末端处置等垃圾管理的全过程;由关注政府和社会公众间的权责争议拓展至居民、物业、居委会和政府间环境义务配置及环境权利让渡的综合调控。研究以环境正义概念为基础构建的垃圾管理全过程视角,可为剖析环境权利、环境义务与垃圾管理各环节中不同责任主体间的相互联系提供参考。
-
-
陈奕兵;
华亦雄
-
-
摘要:
公共绿地作为一种自然资源,被认为是城市可持续发展的重要组成部分和条件,其不仅可以拦截雨水、储存水分,还可以增加社会互动,增强社会凝聚力,减少犯罪,提供娱乐场所并帮助周围居民保持心理和身体健康等等。因此,公共绿地的建设非常重要。而可达性作为一项衡量城市中某两点之间道路便捷程度的指标,可以很好地反映公共绿地的分布情况,是评价绿地建设的理想指标。同时在中国,环境正义是一个亟待解决的问题,环境影响和幸福感越来越多地按收入分配达成,绿地的可达性也成为了一个环境正义问题。文章将从环境正义的角度出发,审视苏州市中心城区公共绿地的可达性是否有利于所有群体。
-
-
柴艳萍;
苗新雨
-
-
摘要:
分配正义是人与自然、人与人可持续发展的伦理基础。温茨以分配正义为主题,构建了一种新的环境正义理论,认为环境正义的核心关切是当环境利益与环境负担存在稀缺与过重时应如何分配的问题。在此基础上按照同心圆的理论原则在种际群体、代际群体、代内群体间对环境善物(环境利益)与环境恶物(环境负担)进行分配,可促进三个维度的环境正义付诸于现实。
-
-
王云霞
-
-
摘要:
人类环境正义的理论维度可从分配、承认、参与和能力等四重维度进行剖析:分配正义指环境善物与恶物在分配上的平等,承认正义指环境弱势群体的社会身份、环境权益不应遭到忽视、漠视和压制,参与正义指公众的环境知情同意权应得到有力保障,能力正义指与环境事务有关的决策和行为应促进而不是阻碍受众生活潜能的发挥。建设中国特色的社会主义生态文明之路,满足人民对美好生活的向往,构成了人类环境正义建构的中国道路形成的现实际遇。开创人类环境正义的中国道路,需从政府、企业和公众入手,进行自上而下和自下而上的协同配合,从发展理念、发展模式、制度设计、法律执行和生活方式等进行转变。
-
-
胡锋
-
-
摘要:
生态女性主义法哲学为现代环境法治的完善提供了全新的理论研究视角。在宏观理念层面,应将环境正义确定为环境法的最终价值,实现从“关怀伦理”到“关怀价值”的目标转变。在微观制度层面,应积极转化国际环境法中有关社会性别的条款,并设置相关制度来保障女性有效行使其环境保护决策权,以期为我国制定体系完备的环境法律制度提供理论支撑。
-
-
陈广华;
崇章
-
-
摘要:
我国水污染防治多方合作治理模式尚未形成、责任设定过重导致侵权人利益失衡的环境问题突出,并未彰显生态平衡的立法理念。基于环境正义理论,借鉴美国《清洁水法》中国家污染物排放消除制度,结合可口可乐公司为解决环境非正义问题而对水污染控制的实践案例,提出水污染防治法律体系下的“水中和”治理模式,即企业、组织或个人在一段时间内通过废水循环利用、节水减排等方式抵消自身造成的水污染,从而实现“污水净零排放”,达到污水排放的“收支相抵”。“水中和”治理模式不仅可以形成合作治理模式避免侵权人利益失衡,而且更加符合环境资源保护的立法目的,以此破解环境保护与经济发展的对立局面,从而实现环境正义和生态平衡。应将“水中和”治理模式法律化,并与水污染预防和治理相衔接,完善污水排放交易制度和相应配套措施。
-
-
余敏江;
邹丰
-
-
摘要:
生态危机的出现凸显了人与自然关系的对立性质,因而生态危机的解决之道在于构建一种更具基础性、更为和谐的人与自然关系新样态。作为一种整体性理论,人与自然生命共同体体现了共存、共生、共荣的内在逻辑演进。人与自然生命共同体理念不仅彰显了全人类面临的生命、生存、生产、生活与生态交叠嵌套的普适性问题,还突出了环境利益分配和环境责任分摊的环境政治问题。人与自然生命共同体实现了人地正义、空间正义和分配正义的再生产,既是在新的历史条件下对马克思主义环境正义思想的新发展,也给当代中国环境政治理论注入了新的内容。践行人与自然生命共同体理念,需要构建“生命—生态”一体化治理机制、“技术—制度”复合治理机制和“国内—国际”协作治理机制,为推动全球环境正义塑造中国方案。
-
-
罗桥
-
-
摘要:
环境社会工作不同于传统社会工作分析环境问题的方式,更关注问题背后的社会成因和社会影响。目前不同地域的环境社会工作研究者根据自身经验知识对传统社会工作的知识系统进行了批判,从而演化出了不同路径的研究取向。本文梳理了环境社会工作产生的背景,阐释了环境社会工作试图变革社会工作的传统范式,其欲引发社会工作领域的一次重大变革。然而由于缺乏统一的价值观念、知识系统和方法论原则,环境社会工作的研究和实践总的来说较为分散,这也正是其呈现出诸如环境社会工作、绿色社会工作和生态社会工作等多元化的研究路径和实践取向的原因。
-
-
董正爱;
王璐璐
- 《2015年全国环境资源法学研讨会(年会)》
| 2015年
-
摘要:
生态秩序关注的是一个群域组织、地域组织、政治国家乃至整个人类对关于生态、环境、资源组成规则和行为标准的采纳问题,其目的在于给予后工业文明时代人与自然之间混乱不堪的关系以新的定位和结构模式的构造.环境正义所指向的则是某一秩序形态所能达到的价值预期与规范性关怀.基于此,根源于人类对自然、人与社会之间全面关系伦理审视的环境正义,凸显了人们对生态、环境、资源所涉利益与关系的价值时空的持续性超越,也是生态秩序型构的终极价值期待.在环境正义规范性关怀的宏大背景下,应确立符合时代发展与社会本位要求的生态秩序的应然与实然权利义务结构体系:义务本位的实然导向,权利本位的逻辑转型.环境正义的实现既需要根植于对社会性原因的关注,也需要通过法律控制的手段进行调整、规范与保障。质言之,在生态秩序的规范逻辑下,环境正义的实现理路应当包括:集体福祉超越市场逻辑的社会行为模式与法律规范模式的确立,以理性反思的秩序规范推动环境正义的实现;可持续发展理念的继续发育与有效指引,以价值转轨的秩序结构促动环境正义的实现;国家环境治理模式的变革与法律控制,以政府惰性的摒弃主动重构环境正义的实现路径;权利义务转向的公民行为规范与模式引导,以环境行为模式的法律规范推动环境正义的实现;环境运动与社会组织活动的合理实施,以公众参与的衍更方式倒逼环境正义的实现。
-
-
桂昆鹏
- 《2015中国城市规划年会》
| 2015年
-
摘要:
中国经济社会已进入“新常态”,在新常态下,有必要重申城市规划“维护社会公平、保障公众利益”的公共政策的属性,将公平正义作为其首要目标.文章通过梳理了市场经济和城市居住分异的条件下,在邻避设施和绿地系统的布局过程中,存在着环境风险总是与弱势群体相关联,而良善的环境总是与弱势群体无缘,但良善的环境总是被强势群体所占据,却有能力远离环境风险这一环境不正义的现象.提出了城市规划应当尽可能的消除较明显的环境不正义现象,能够做到相对的环境正义,并从城市规划的角度提出了几点措施.
-
-
-
-
-
-
张斌
- 《首届传统文化与生态文明国际研讨会暨第二十二届国际易学大会北京年会》
| 2010年
-
摘要:
党的十七大确立了建设生态文明的国家发展战略.生态文明建设是一项系统工程,要建设社会主义生态文明,就要统筹解决高污染经济与环境正义问题.循环经济是生态文明的经济基础,不仅需要在理论上建构循环经济,也需要在实践中为经济发展模式注入环境正义理念.本文就从理论基础、运行机制、科学合理性、价值正当性四个方面来建构循环经济,以揭示出生态文明、循环经济、环境正义三者之间的关系.
-
-
徐朝旭
- 《中国智库战略:推进生态文明建设与环境保护新常态暨环境与健康伦理自觉学术论坛》
| 2016年
-
摘要:
生态文明建设的价值观基础指的是引领进行生态文明建设的核心价值观.它是生态文明建设的价值观体系的内核,生态文明建设具体领域的价值观,如生态发展观、生态消费观等,均由它派生和决定.这一核心价值观又是中国生态文明建设的基本道德原则,其他对待环境的具体行为道德规范是对这一基本道德原则的展开和具体化.同样,它也是生态文明制度建设的基本的伦理依据.从道德评价的角度看,生态文明建设的核心价值观还是人们评价各种对待环境行为善恶的基本标准,是评价政府各项与环境有关的制度、政策和行为是否具有正当性和合理性的基本准绳.生态文明建设价值观基础的建构是要解决为什么要进行生态文明建设?生态文明建设的道德应当是什么?这样一些生态文明建设中具有全局性的根本问题.人与自然和谐相处、生态幸福和环境正义是生态文明建设的核心价值观,生态文明建设的价值观体系必须建立在这三条核心价值观基础上,这三条核心价值观还是建设生态文明制度的主要伦理依据和生态文明建设领域中的基本道德原则,由此可以派生各种规约政府行为、企业行为和社会个体行为等对待环境行为的具体道德规范。
-
-
ZHANG Bin;
张斌
- 《2012年全国博士后论坛——生态文明建设的理论与实践》
| 2012年
-
摘要:
党的十七大确立了建设生态文明的国家发展战略.生态文明建设是一项系统工程,要建设社会主义生态文明,就要统筹解决高污染经济与环境正义问题.循环经济是生态文明的经济基础,不仅需要在理论上建构循环经济,也需要在实践中为经济发展模式注入环境正义理念.本文就从理论基础、运行机制、科学合理性、价值正当性四个方面来简析循环经济,以揭示出生态文明、循环经济、环境正义三者之间的关系.上世纪80年代末我国开始从中央计划经济转变到社会主义市场经济,现在,我国又开始从社会主义市场经济转变到社会主义循环经济。循环经济是生态文明建设的必然选择,是生态文明的经济基础。循环经济反映的是经济、自然与社会发展的相互协调,维护的是经济、自然与社会的共生共荣,体现的是以人为本的全面、协调与可持续的发展观,它从经济学和生态学的双重视角出发把人类生存发展需求和生态规律辩证地统一起来,把满足当代人的现实需求和储存后代人的长远利益有机地统一起来,把人类社会与自然生态内在地统一起来。因此,作为一种新型经济发展模式,循环经济自身就内蕴着环境正义价值和类价值,这也正是其价值正当性之所在。
-
-
王书明;
兰晓婷
- 《第三届中国环境社会学学术研讨会》
| 2012年
-
摘要:
荷兰特殊的物质和社会背景赋予了其气候变迁独特的涵义,相比于其他国家,荷兰更关注于气候变迁问题并试图通过一系列的环境政策计划和实践来追求全球气候政策领导者的地位.本文从社会建构主义视角出发在阐述荷兰应对气候变迁政策背景的基础上分析了荷兰气候变迁问题建构的过程,对于构成荷兰气候变迁意义的规范进了广泛而深入的探讨.来自国内外的许多呼声和思想观点塑造了荷兰人应对气候变迁的规范,促使荷兰人不断的重新定义这些规范并推进这些规范的实施.