精神特质
精神特质的相关文献在1982年到2022年内共计707篇,主要集中在中国文学、世界各国文化与文化事业、中国共产党
等领域,其中期刊论文700篇、会议论文7篇、专利文献5681篇;相关期刊557种,包括军队党的生活、人民论坛、甘肃社会科学等;
相关会议7种,包括中国古代文学理论学会第十八届年会、中国高教学会高教管理研究会2013年学术年会、2012年中国古代散文研究国际研讨会等;精神特质的相关文献由811位作者贡献,包括夏远生、林左鸣、余卫国等。
精神特质
-研究学者
- 夏远生
- 林左鸣
- 余卫国
- 宋东亮
- 巩瑞贤
- 王生铁
- 付兴林
- 何清湖
- 公绪峰
- 刘娴
- 刘殷音
- 刘洪波
- 刘陵江
- 周显信
- 唐浩明
- 姚瑶
- 姜云霞
- 孟念珩
- 宿一兵
- 崔明淑
- 张宇凝
- 张志勇
- 张振夏
- 张晶晶
- 张舜清
- 张英
- 张锦东
- 本刊编辑部
- 李文鹏
- 杨鼎川
- 王天民
- 王成荣
- 王敏
- 王昌忠
- 王海
- 王耘
- 王辉
- 章学增
- 胡庆胜
- 艾虹
- 莫志斌
- 赵忠山
- 辛儒
- 郑明月
- 郭秀敏
- 陈振宇
- 陈琼
- 陈连珠
- 韦露
- 黄邵英
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王月清
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摘要:
党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》强调:“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。”这一重大论断,标注了习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史、中华文明发展史上的重要地位。特别是着眼五千多年中华文明史,揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化根脉和精神特质,彰显了它与中国文化、中国精神的深层关联。
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王瑜贺;
朱建平
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摘要:
在党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中明确指出,中国共产党自1921年成立以来,始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命,始终坚持共产主义理想和社会主义信念,团结带领全国各族人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福而不懈奋斗,己经走过一百年光辉历程。党和人民百年奋斗,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。红色文化是中国共产党人在长期的革命、建设、改革实践中不断孕育和发展的,既带有中国优秀传统文化的精华,又彰显着当代中国的精神风貌。在中国特色社会主义进入新时代后,深刻认识红色文化所蕴含的红色基因和精神特质,有助于我们明确新时代红色文化的研究方向,更好地讲好红色故事、传承红色文化、赓续红色血脉。
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林文树
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摘要:
中国共产党百年来形成的精神谱系,既为新时代立德树人根本任务指明了方向,也从内容上充实了立德树人的深刻内涵。本文在剖析“精神谱系”精神要义的基础上,对“精神谱系”在思政课教学中应用的价值意义、遵循原则和实现路径进行了探究与思考,旨在充分发挥思政课作为立德树人关键课程的作用。
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商文杰
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摘要:
复盘,原是围棋术语,即把对弈过程还原并进行研讨、分析的过程。将复盘运用到课程反思之中,通过回顾过程中的自我剖析,深层次地理解游戏精神对于幼儿园课程变革的意义,理解“游戏不单纯是一种外显行动的呈现,更是一种精神特质的表达”,我们发现,唯有基于儿童、基于游戏去思考儿童在游戏中的学习,思考自身教育行为的调整.
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张新洲
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摘要:
新民主主义革命时期,以俞秀松、沈泽民、王一飞、张秋人、卓兰芳等为代表的浙籍青年英烈为中国革命的胜利做出了巨大贡献。由于拥有大致相同的生活环境、文化背景和革命经历,浙籍青年英烈在革命斗争中展现出了追逐理想、坚定信念,勇担使命、不负人民,不怕牺牲、英勇不屈,对党忠诚、一心为公的精神特质。
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梁红
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摘要:
伟大建党精神是中国共产党的精神之源,是实现中华民族伟大复兴的内生驱动。在伟大建党精神的激励下,中国共产党团结带领人民实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。伟大建党精神内蕴着中国共产党人的信仰之基、宗旨之义、力量之源和品格之要,具有鲜明的人民性、创造性、先进性等精神特质。大力弘扬伟大建党精神,必须筑牢思想之基,干好民心工程,成就伟大梦想,走好新时代的长征路、赶考路。
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李宗桂
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摘要:
岭南文化是中国文化的重要构成,广东文化是岭南文化的典范性代表。现代性既张扬于现代社会里,也蕴涵于传统社会中,可以在现代社会发挥正面作用。近代岭南文化有着鲜明的忧患意识和救亡图存精神,重视从实际出发,既张扬传统更重视现实,既坚守中国文化立场又自觉学习西方发明的长处,既要变革中国振兴中华又不忘本来面向未来,文化的民族性的坚守、时代性的变革、世界性的激荡,在近代岭南文化中表现得相当充分,并在实践中通过三者的整合而彰显了岭南文化的现代性,以及由此现代性而糅合出的也许不甚清晰但却信念坚定的现代化图景的追求。当代岭南文化是改革开放以来广东人所创造的体现“解放思想、改革开放”精神的文化形态,是岭南传统文化和时代精神相结合的产物。从“建设文化大省”到“建设文化强省”,都离不开对岭南优秀传统文化的继承与发展。改革开放以来的广东文化建设,典型地反映出当代岭南文化的现代性。以“解放思想、改革开放”为主旨的“广东时代文化精神”,淋漓尽致地彰显了岭南文化的现代性。岭南文化所包蕴的务实、进取、创新、开放、敢闯、包容、平和、重商、诚信、敏行、敬业等卓越品质,能够自觉衔接中华优秀传统文化,激活其现代性,整合中外优秀文化精神,提升当代文化价值,为中国式现代化新道路的践行、为人类文明新形态的构建提供帮助。
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洪燕;
姜楠
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摘要:
伟大建党精神是中国共产党的精神之源,深刻领悟伟大建党精神,对于汇聚中国力量,实现伟大梦想意义重大。剖析伟大建党精神的精神特质与内在逻辑,是深刻领悟伟大建党精神的关键所在。伟大建党精神是中国共产党自身品格的集中表达,它包含了“崇高追求”“务实作风”“实践担当”“政治立场”四个方面的精神特质,其中“崇高追求”是灵魂、“务实作风”是主线、“实践担当”是禀赋、“政治立场”是底色。伟大建党精神的四个精神特质之间相互依存、彼此支撑,形成一个内在逻辑严密的有机整体。“崇高追求”通过“务实作风”和“实践担当”加以落实,并以“政治立场”作为保障;“务实作风”离不开“崇高追求”的统摄引领,也需要“实践担当”和“政治立场”来体现;“实践担当”以“崇高追求”为精神导向,更依靠“务实作风”和“政治立场”作支撑;“政治立场”是坚持“崇高追求”的内在要求,更需要“务实作风”和“实践担当”在现实中加以体现。
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摘要:
“吃得苦、耐得烦、霸得蛮”,一方水土和千年历史共同雕刻出来的“湖南性格”,也是湖湘文化最重要的精神特质。作为工程机械湘军翘楚,中联重科从创立伊始至今,也无不透射出这种精神特质。30年来,中联人继承和发扬研发第一台泵时的韧劲、钻劲,摆地摊拓市场时的闯劲、倔劲,一路披荆斩棘,从昔日的摆地摊亮相,到现在成为国内外顶级行业展会的重磅参展方,将中联重科从借款50万元院办企业发展成为总资产超1300多亿元的全球化企业。
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张意
- 《中国外国文学学会第十三届年会》
| 2015年
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摘要:
20世纪20年代,在北平成立的新月派与伦敦布鲁姆斯伯里的戈登广场上一群知识分子之间的跨语际交流关系,余响远播、萦绕至今,随着他们之间往来书信的曝光,这段被传为佳话的东西方文化之遇,承载着彼时不同传统和场域的文化、思想、观念彼此照面,激荡并沉淀了丰盈的历史记忆,这场思想与文化的交汇实践,虽被岁月海浪冲刷掩埋,然而,从今天的文化与思想史语境来看,钩沉其意义和价值仍然显得非常有趣和必要.新月派和布鲁姆斯伯里派都是一群精英知识分子,崇尚卓越心智、趣味高雅与精神独立而聚集起来的社团,他们没有明确的文学或艺术宣言,没有一致的社团立场,而以气息相投和心智交流为旨归,他们喜欢在信函、日记和相互传阅的作品等话语中谈论和记录彼此,他们都在各自国家的现代主义文化转换中弹奏出独特而回响不断的音弦,在此意义上,本文首先平行比较二者的成员习性、精神特质及其不合时宜的主张,继而观察他们之间的交流关系.二者实质上的对话以及彼此欣赏,成为观察20世纪上半叶文学的多元化现代性追寻的重要文本,当然也成为解读跨语际交流中文化想象的书写见证.
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董玲
- 《中国古代文学理论学会第十八届年会》
| 2013年
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摘要:
虽然《文心雕龙》在中国古代文论中绝对属于异类,但它的存在从来都不是无根的,更不是从天上掉下来的,而是深深植根于传统的思想文化之中,或者说,唯有传统的思想文化才养育出刘勰这个"奇人"、《文心雕龙》这部"奇书".在某种意义上甚至可以说,只有回到这个"根",才有可能真正进入刘勰及其《文心雕龙》之中. 众所周知,在传统的文论文本中,《文心雕龙》以其“体大虑周”“笼罩群言”而横绝古今,其自身的体系性、逻辑性功不可没。比较而言,人们对《文心雕龙》的研究的确往往更注重他与其它传统文本的相异性,而忽视或者说没有足够重视《文心雕龙》与其它传统文本之间质的相似性,以及与其它西方文论质的相异性。事实上,包括《文心雕龙》在内的所有古代文论著述无一不是诞生在中国传统的思想文化背景之中,其相似的价值追求、理想情怀,造就了相似的文本诉求与内核意蕴。在看似性情各异、文采纷呈、千差万别的文论文本中无一不是体现了这种精神。诚然,并非是要消解他们之间的差异性,而是要进一步看到其中的同中之异、异中之同,以便更深入地把握其所以然。从这个角度看,不难理解牟世金对《文心雕龙》的定位,认为集先秦以来古文论之大成的《文心雕龙》,具有承上启下的重要作用,因此,从其中是可看到整个古代文论的某些基本特色的。
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王明福
- 《中国高教学会高教管理研究会2013年学术年会》
| 2013年
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摘要:
面对新形势、新任务,我国高等学校既面临前所未有的机遇,也面临前所未有的挑战,"培养什么人"、"如何培养人"是高校共同面临的重大课题.基于高素质应用型社会主义合格人才的培养需要,在"一体两翼"思想指导下,临沂大学在人才协作培养、红色育人、国际化视野、内涵提升、教学改革等方面开展了积极探索与实践,并妥善地处理好了实践中出现的新问题,初步探索出一条具有沂蒙精神特质和国际化视野的高素质应用型人才培养之路.
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林晓娜
- 《2012年中国古代散文研究国际研讨会》
| 2012年
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摘要:
北宋的隐逸文化独具特色,是隐逸文化的集大成时代,也是隐逸文化的转折时代.本文从隐士人数的剧增、隐士对社会风气的影响、隐逸之风对士大夫日常生活的影响、隐逸之风对品评人物的影响四方面,探讨北宋隐逸之风的兴盛,认为北宋隐逸之风兴盛的原因有:士阶层的空前壮大增加了入仕的难度;社会分工细化,经济、文化的发达为退隐提供良好的生活土壤;庞冗的政治机构、名目众多的闲官制度催生隐逸闲情;频仍的党争和三教合一是隐逸兴盛的政治土壤和思想土壤.北宋的隐逸文化实现了转型,隐逸方式由小隐山林逐渐向大隐朝市发展,文人普遍追求“心隐”,隐逸精神具有更为丰富的内涵,其精神内核是淡泊名利、进退合道,外在表现则是追求自由与超然.
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林晓娜
- 《2012年中国古代散文研究国际研讨会》
| 2012年
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摘要:
北宋的隐逸文化独具特色,是隐逸文化的集大成时代,也是隐逸文化的转折时代.本文从隐士人数的剧增、隐士对社会风气的影响、隐逸之风对士大夫日常生活的影响、隐逸之风对品评人物的影响四方面,探讨北宋隐逸之风的兴盛,认为北宋隐逸之风兴盛的原因有:士阶层的空前壮大增加了入仕的难度;社会分工细化,经济、文化的发达为退隐提供良好的生活土壤;庞冗的政治机构、名目众多的闲官制度催生隐逸闲情;频仍的党争和三教合一是隐逸兴盛的政治土壤和思想土壤.北宋的隐逸文化实现了转型,隐逸方式由小隐山林逐渐向大隐朝市发展,文人普遍追求“心隐”,隐逸精神具有更为丰富的内涵,其精神内核是淡泊名利、进退合道,外在表现则是追求自由与超然.
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林晓娜
- 《2012年中国古代散文研究国际研讨会》
| 2012年
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摘要:
北宋的隐逸文化独具特色,是隐逸文化的集大成时代,也是隐逸文化的转折时代.本文从隐士人数的剧增、隐士对社会风气的影响、隐逸之风对士大夫日常生活的影响、隐逸之风对品评人物的影响四方面,探讨北宋隐逸之风的兴盛,认为北宋隐逸之风兴盛的原因有:士阶层的空前壮大增加了入仕的难度;社会分工细化,经济、文化的发达为退隐提供良好的生活土壤;庞冗的政治机构、名目众多的闲官制度催生隐逸闲情;频仍的党争和三教合一是隐逸兴盛的政治土壤和思想土壤.北宋的隐逸文化实现了转型,隐逸方式由小隐山林逐渐向大隐朝市发展,文人普遍追求“心隐”,隐逸精神具有更为丰富的内涵,其精神内核是淡泊名利、进退合道,外在表现则是追求自由与超然.
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- 华东师范大学
- 公开公告日期:2022-01-21
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摘要:
本发明公开了一种基于人格特质和社交关系的智能组队方法,其特点是利用数学建模和人工智能算法,聚焦于日前心理学中备受关注的人际合作,创建集体智慧模型进行智能化的组队,解决了现实生活中组队困难的问题。该方法包括:抽取群体样本的特征包括群体的社交关系、成员的人格特质及知识水平;排列组合所有可能的分组及小组特征;利用马尔可夫链创建基于人格特质和社交关系的集体智慧模型(Collective Intelligence,CI Model)并计算各小组性能CI;挑选最优性能的小组,完成组队。本发明与现有技术相比,采用智能化的组队方式更省力更高效,并首次将人格因素融入到集体智慧建模中,使组队更成功。并且本发明适用于学校、企业、社区等各种场合下的优秀团队组建。
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