艺术形式
艺术形式的相关文献在1950年到2022年内共计14370篇,主要集中在绘画、戏剧艺术、音乐
等领域,其中期刊论文14120篇、会议论文248篇、专利文献19349篇;相关期刊2818种,包括美术、美术观察、美术界等;
相关会议123种,包括第十三届全国读书年会、北京舞蹈学院建校60周年暨中国艺术人类学国际学术研讨会、中国宝卷生态化保护与传承交流研讨会等;艺术形式的相关文献由12607位作者贡献,包括王朝闻、朱晓剑、王宁等。
艺术形式—发文量
期刊论文>
论文:14120篇
占比:41.88%
专利文献>
论文:19349篇
占比:57.39%
总计:33717篇
艺术形式
-研究学者
- 王朝闻
- 朱晓剑
- 王宁
- 汪毓和
- 王琦
- 刘杰
- 王宜山
- 范迪安
- 边多
- 鲁虹
- 冯远
- 刘勇
- 刘静
- 卫恒先
- 姚文放
- 张弦
- 张静
- 曾来德
- 本刊编辑部
- 李莉
- 杜娟
- 梁惠娥
- 伍蠡甫
- 叶子
- 屈健
- 张宁
- 张岚
- 徐书城
- 徐恩存
- 曹树钧
- 李东风
- 李丹
- 李小山
- 李旭
- 杨婷
- 林华
- 沈鹏
- 王娟
- 王平
- 翟墨
- 金梅
- 陆丽娟
- 陈颖
- 高师大
- 东方汛
- 乔羽
- 刘佳
- 刘健
- 刘平
- 刘敏
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杨静怡
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摘要:
清末德化著名瓷雕艺人苏学金创办的蕴玉瓷庄到如今已经经历了四代人的传承,对于白瓷文化的研究来说是十分具有代表性的。通过蕴玉瓷庄四代传承人的作品,简要归纳与分析德化白瓷的艺术价值,探讨艺术创作在传统工艺保护与传承中的作用。
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张田甜
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摘要:
艺术作品是个人思维、情感的物化显现,生活环境、文化程度、兴趣爱好等因素的差异造就了创作者不同的审美体验和艺术理念。此外,时代背景、社会观念和科学技术作为重要的客观条件,也会影响创作者创作需求的形成和表达方式的选择。由此可见,个性的差异融入整个创作过程,并形成了差异化的艺术风格与观念,这种特征即作品的个性。该文以风景绘画为例,解读与研究画面个性化视觉语言形成的原因及其意义。在风景绘画中,作品的个性化视觉语言的形成取决于创作者及其对自然风景、思想感情的二次再现的过程。
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王晓;
初晓玲;
李艾真
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摘要:
[研究方法]针对唐代织锦纹样构图形式的研究,文章通过文献研究法、案例分析法和图像分析法,从镜射原理的角度,深入剖析唐代织锦纹样中的构图特征和设计方法。[研究结果与结论]研究表明:以理性思维对唐代织锦纹样中的陵阳公纹样和宝相花纹样进行探析讨论,发现分别属于位移镜射和旋转镜射的构图规律,为纹样的衍生设计提供准备,总结出以小图案推演形成大图案的不同视觉设计方法。力求挖掘唐代织锦纹样的艺术特征,用图像语言创新纹样设计方法,为传统纹样的创新应用提供思考的维度和设计参考。
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陈晛宜
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摘要:
每一位家长都希望自己的孩子能够德智体美劳全面的发展,而学龄前家庭美术教育作为教育中不可或缺的一部分更是不容小觑,家庭美术教育不仅可以增进学前儿童认识水平,语言交流能力,还可以促进儿童情绪情感自我动手能力等各方面的发展,由此可见其教育价值的重要性。学龄前美术教育相对于其他教育形式来说更容易被忽视,除去在幼儿园中进行的美术教育之外,家庭美术教育也是学前儿童美术教育的主要形式,家庭美术教育与家庭生活紧密结合,对儿童具有潜移默化的作用且一直伴随儿童成长,因此具有长期性的特点且具有研究意义。
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韩君燕
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摘要:
近年来,大量的网络小说被改编为电影,文本和影像两种表达形式如何实现跨越和统一也逐渐成为网络小说改编电影必须面对的难题。本文尝试从借助技术提升实现的现实感与临场感;电影与文本情节改编的取舍;网络小说对电影题材内容的补充价值三方面,对网络文学改编电影比较、分析,试图探查网络文学实现影像转换过程中所面临的挑战和缺陷,并尝试构建网络小说改编电影中艺术形式的跨越与弥合路径。
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董亭亭
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摘要:
宗白华的“意境”美学思想意在营造一个情景交融、虚实相生的艺术境界。其中“情”与“景”交融的顺利实现,不仅需要构“形”的客观物质材料和显“境”的艺术媒介形式,而且离不开促使审美主体生“情”的媒介能力。而无论是构形显境所需的物质材料和艺术形式,还是审美主体生情应具备的媒介能力,都可看作艺术媒介的组成部分。因此,艺术媒介对宗白华情景交融的“意境”生成,具有本体价值和意义。探讨“景”与客观媒介物以及“情”与主体媒介感之间的互文特性,可为宗白华“意境”美学思想的推新阐释提供一个崭新视角。
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贺洋
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摘要:
20世纪,中国经历了两次性质和程度不同的东西文化交汇。从新文化运动到1978年改革开放,民族管弦乐的创作,一直沿着继承民间音乐传统、借鉴欧洲古典派和浪漫派音乐表现体系的道路前进。到了70年代末,随着改革开放政策的实施,人们的思想意识也得到了解放,西方现代主义的音乐思潮直接影响到我国民族管弦乐的创作。
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王春林
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摘要:
《谁在敲门》采用第一人称叙事,但其并未遵循限制性叙述的常规,而是以一种非限制性的第一人称叙述方式讲述,使其在表现细节时能够生动逼真地呈示。其次,在叙述语言上,川东方言的适度穿插使用使得地域特色明显,语言鲜活。再次,如果从叙述速度的角度来考量,整部《谁在敲门》实际上存在着一个逐渐加速的问题。将《谁在敲门》放在近一个时期内的长篇小说坐标系里考察,作品是有其独有的思想艺术魅力。
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李冰
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摘要:
随着科学技术的发展,数字技术被逐渐应用到人们生活中的各个领域,传统艺术领域在数字技术的冲击下,诞生出数字绘画这一种新的艺术形式。但由于其自身的特性,对于数字绘画与艺术形式的关系问题,一直饱受争议。本文将对数字绘画的技法形式特点、数字绘画与传统绘画两种艺术形式的比较来探究数字绘画艺术形式。
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Zhang Yu;
张宇
- 《第十七次建筑与文化国际讨论会》
| 2018年
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摘要:
回顾《建构文化研究》中的第一章(建构的视野)、第三章(建构的兴起:核心形式和艺术形式),从卡尔·奥特弗里德·缪勒到卡尔·波提舍到戈特弗里德·森佩尔;先贤对建构形式的表达不断继承发展,从核心形式VS艺术形式,到本体VS再现,唤起对建构表现形式的思考:何为真?何为假?本文试图通过建构表现形式的思考,以"清晰直白"、"合理遮掩"、"故意误导"三大类型的建构表现形式来剖析和认知建构.
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荣风雷
- 《面向可持续发展的教育研究专题研讨会(2020)》
| 2020年
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摘要:
伴随着现代商品经济的迅速发展,服装表演行业迎来了极好的发展机遇,在人类文明进程的演变中,由服装文化衍生形成了一种特殊的行业,成为独立的艺术门类.作为一门综合性的艺术,它涵盖了诸多元素,所涉及到的有服装艺术、表演艺术、舞台美术、灯光音乐、化妆造型等多种艺术形式.服装表演既是服装产业的一个衍生行业,又是可以独立加以欣赏的一种艺术门类.它己不再是以单纯地展示服装、表现服装款式为目的的程式化表演,现在意义上的服装表演要求服装模特具有扎实的基本功和专业的表演水平,服装表演在全球一体化的大背景下更显示出其独特的行业魅力和美好的发展前景.因此,以“服装表演的特征分析与应用技术探究”为课题展开研究.
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胡文
- 《湖南省博物馆学会2017年年会》
| 2018年
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摘要:
博物馆作为一座城市文明的重要标志与当代建设的窗口,发挥着无可替代的纽带作用,而博物馆文物的陈列展览可以展示一座城市的历史文明和发展脉络.博物馆在一定空间内,搜集和保存各种珍贵的物质文化、精神文化遗存及重要的自然标本,按照一定的主题、序列和艺术形式组合,才能更好地服务于公众,满足公众对知识多方面、多层次、多元化的需要.
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李慧
- 《第十届亚洲色彩论坛》
| 2018年
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摘要:
现今的艺术呈现出多元化的发展趋势,而几百年前的古典绘画一直崇尚气势宏大的形体之美,直到印象派艺术的出现打破了几百年的绘画传统,将色彩的生命力解放,让色彩的感情第一次在画面上跃然升起,他们的色彩革命为现今的设计及艺术做出了重大的贡献.莫奈潦草的造型中却有沁人心脾的色彩,塞尚是以"色调"来代替"造型”画面开始有了设计意味,而被称为太阳之子的梵高,用他那些完全脱去造型的冶艳色彩诠释了多少内心的苦闷与忧伤、热烈与狂想.色彩从不是形体的附属,而是一种拥有无限神韵及情感魅力的元素,色彩的解放才有了今天绚丽多彩的设计及艺术形式.
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吴奕晓
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
悠久的历史为留下了丰富多彩的文化遗产,这些遗产作为优秀传统文化的重要组成部分,构成了优秀传统文化教育的重要资源.如果细究文化最为集中之地,非河西走廊莫属.季羡林先生就曾说过:"世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系留辉的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个."此处所说的敦煌地区实际上指的是整个河西走廊.然而近年来无论是石窟壁画、庙宇还是古城堡遗址都损坏巨大,这不得不让寻求新的方式去保存它们.本文就科技时代数字化的技术对传统文化遗产的保护和传承进行探讨.在这样一个数字化时代,文化遗产的数字化生存将会是一个重要的方式,并且在可以预见的未来,这将会是文化遗产留存的主要方式。只有把科技的产物与实际传统文化艺术相融合,才会给人们带来最长久的上下五千年传统文化的传承。
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吴奕晓
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
悠久的历史为留下了丰富多彩的文化遗产,这些遗产作为优秀传统文化的重要组成部分,构成了优秀传统文化教育的重要资源.如果细究文化最为集中之地,非河西走廊莫属.季羡林先生就曾说过:"世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系留辉的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个."此处所说的敦煌地区实际上指的是整个河西走廊.然而近年来无论是石窟壁画、庙宇还是古城堡遗址都损坏巨大,这不得不让寻求新的方式去保存它们.本文就科技时代数字化的技术对传统文化遗产的保护和传承进行探讨.在这样一个数字化时代,文化遗产的数字化生存将会是一个重要的方式,并且在可以预见的未来,这将会是文化遗产留存的主要方式。只有把科技的产物与实际传统文化艺术相融合,才会给人们带来最长久的上下五千年传统文化的传承。
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吴奕晓
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
悠久的历史为留下了丰富多彩的文化遗产,这些遗产作为优秀传统文化的重要组成部分,构成了优秀传统文化教育的重要资源.如果细究文化最为集中之地,非河西走廊莫属.季羡林先生就曾说过:"世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系留辉的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个."此处所说的敦煌地区实际上指的是整个河西走廊.然而近年来无论是石窟壁画、庙宇还是古城堡遗址都损坏巨大,这不得不让寻求新的方式去保存它们.本文就科技时代数字化的技术对传统文化遗产的保护和传承进行探讨.在这样一个数字化时代,文化遗产的数字化生存将会是一个重要的方式,并且在可以预见的未来,这将会是文化遗产留存的主要方式。只有把科技的产物与实际传统文化艺术相融合,才会给人们带来最长久的上下五千年传统文化的传承。
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吴奕晓
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
悠久的历史为留下了丰富多彩的文化遗产,这些遗产作为优秀传统文化的重要组成部分,构成了优秀传统文化教育的重要资源.如果细究文化最为集中之地,非河西走廊莫属.季羡林先生就曾说过:"世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系留辉的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个."此处所说的敦煌地区实际上指的是整个河西走廊.然而近年来无论是石窟壁画、庙宇还是古城堡遗址都损坏巨大,这不得不让寻求新的方式去保存它们.本文就科技时代数字化的技术对传统文化遗产的保护和传承进行探讨.在这样一个数字化时代,文化遗产的数字化生存将会是一个重要的方式,并且在可以预见的未来,这将会是文化遗产留存的主要方式。只有把科技的产物与实际传统文化艺术相融合,才会给人们带来最长久的上下五千年传统文化的传承。
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陶奕湲;
赵以霞;
李治;
张思思
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
近年来,随着国内信息技术的发展,新媒体得到了广泛应用.加之互联网的普及,现代教育结合新媒体技术以及互联网等形成了具有中国特色的教育创新方式——微课程.微课程的提出及流行在当今艺术与科学发展的大文化背景下也向着更具情节化、趣味化、故事化与互动性的方向发展.在中国科学院继续教育网的平台上力争建成"人人皆学""处处可学""时时能学"的智能化学习平台,服务广大科研人员,力争成为服务人才高地建设的智慧终身学习平台.在微课制作中遵循技术与艺术融合的基本原则,超越教学技术化价值悖论的有效方法是用艺术来突破,艺术与科学共融共生.基于中国科学院下的继续教育平台上的微课程制作发展的道路任重而道远,如何合适地运用现有的教育技术,如何有效地在自己科学知识不完备的前提下启发科研专家找到微课程制作的落脚点,如何有效地把科学家的近未来科技畅想通过艺术的形式予以呈现,如何让广大人民可以在艺术与科学融合的大背景下提高自身的学习积极性从而提高自身的科学文化素养,这是一条充满活力与希望的教学之路,只有不断创新、摸索和总结,才能将艺术与科学融合下的微课程制作之路越走越好。
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陶奕湲;
赵以霞;
李治;
张思思
- 《2018年(第五届)科学与艺术研讨会》
| 2018年
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摘要:
近年来,随着国内信息技术的发展,新媒体得到了广泛应用.加之互联网的普及,现代教育结合新媒体技术以及互联网等形成了具有中国特色的教育创新方式——微课程.微课程的提出及流行在当今艺术与科学发展的大文化背景下也向着更具情节化、趣味化、故事化与互动性的方向发展.在中国科学院继续教育网的平台上力争建成"人人皆学""处处可学""时时能学"的智能化学习平台,服务广大科研人员,力争成为服务人才高地建设的智慧终身学习平台.在微课制作中遵循技术与艺术融合的基本原则,超越教学技术化价值悖论的有效方法是用艺术来突破,艺术与科学共融共生.基于中国科学院下的继续教育平台上的微课程制作发展的道路任重而道远,如何合适地运用现有的教育技术,如何有效地在自己科学知识不完备的前提下启发科研专家找到微课程制作的落脚点,如何有效地把科学家的近未来科技畅想通过艺术的形式予以呈现,如何让广大人民可以在艺术与科学融合的大背景下提高自身的学习积极性从而提高自身的科学文化素养,这是一条充满活力与希望的教学之路,只有不断创新、摸索和总结,才能将艺术与科学融合下的微课程制作之路越走越好。