视域融合
视域融合的相关文献在1996年到2022年内共计727篇,主要集中在常用外国语、语言学、中国文学
等领域,其中期刊论文718篇、会议论文8篇、专利文献53224篇;相关期刊538种,包括求索、学术交流、青春岁月等;
相关会议8种,包括2013年第三届全国情报学博士生学术论坛、长江流域暨西北地区科技期刊协作网第18届学术年会、首届全国文艺学与美学青年学者论坛等;视域融合的相关文献由768位作者贡献,包括王成军、程玮、张晓红等。
视域融合—发文量
专利文献>
论文:53224篇
占比:98.65%
总计:53950篇
视域融合
-研究学者
- 王成军
- 程玮
- 张晓红
- 刘芳
- 徐溪
- 韩升
- 刘颂
- 尚延联
- 张媛
- 张曙光
- 彭启福
- 李慧芳
- 杨杰
- 柴橚
- 秦明利
- 蒋知洋
- 贾德江
- 闫嵩
- 马磊
- 黄新斌
- 丁桂馨
- 丁珊
- 乐成
- 任娇品
- 何平
- 何磊
- 刘卫东
- 刘小刚
- 刘彦旭
- 刘春鸽
- 史洁
- 吴冰
- 周玲
- 姜振昌
- 姜欣
- 孙少萍
- 孙海洋
- 孙玲玲
- 孙琳
- 尹丕安
- 常文彩
- 康宁
- 康玲瑜
- 张兰婷
- 张幸亮
- 张建佳
- 张杰亨
- 张燕
- 张瑞
- 张鹏骞
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张宏;
梁函
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摘要:
伽达默尔的视域融合理论倡导综合性思维和开放性思维的统一,是对解释学思维方法的创新。视域融合理论视野下应然的中华优秀传统文化教育要明确历史根基,彰显当代价值,追求人类高度。审视当下中华优秀传统文化教育面临时间间距造成的随意性,有限视域影响了深度,视域排斥加大了难度等发展问题。应通过传统性与现代性、民族性与世界性、传承与创新的融合等路径实现中华优秀传统文化教育的视域融合。
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陈永
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摘要:
在中国近代,来华西人与中国音乐界的互动交流,形成了海外汉学中的中国音乐文化“共同体”。此“共同体”的学术基础及其研究进展,是中国近代音乐史学的重要组成部分,应当引起音乐史学界的充分重视。近年来,国内音乐学界对这一“共同体”的学术研究,有所关注,但只是一些不成系统的零星作业,尚待推进和深入。本文借助海外汉学学科的学理基础,对中国近代中外音乐交流史研究的必要性、学术基础和学科构建等问题,进行了概略性探讨,以期探索实践“以中释中”→“以西释中”→“阐释和合”→“和而不同”的学术范式,推动中国近代中西音乐交流史学科研究的迈进和完善。
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杜静;
常海洋
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摘要:
工具理性的普遍应用在一定程度上促进了博士生与导师的成长与进步,提高了博士生培养质量与导师队伍建设水平,但同时也压缩了博士生导学关系中交往理性的生存空间,使博士生与导师在交往过程中呈现出“相安的疏离”和“表现式亲密”的亚健康状态。具体表现在:教育主体与认知对象的倒置引发师生间的客体式交往,制度规范对主体权利的压制导致师生间的任务式交往,言语与沟通环境的缺失造成师生间的表演式交往,教育系统与生活世界的脱节引起师生间的抽象式交往。实现博士生导学关系中的交往理性,可通过把握主体间性重拾师生的主体性地位,通过心理契约获得共同认可的规范与愿景,通过视域融合建构师生理解与沟通的言语场域,通过导学共同体营造教育系统与生活世界相融的师门文化。
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安宏;
徐世杰;
高雅
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摘要:
忽思慧根据宫廷养生经验撰写的我国第一部营养学专著《饮膳正要》,认为保养之法需以“守中”为要,无偏倚无不及,将“肉类为养,奶类为充,酒类为助”的饮食方式与各民族饮食文化相结合,同时注意养生食忌,对孕育之人、饮酒之人、服药之人的饮食和起居提供调养指导。诠释是历史性的,在当时的社会历史背景下,面临社会环境的动荡,疾病的频发,游牧民族统治者需根据中原饮食特色和中外药物特点,融合自身需求形成了独特的饮膳特色和历史视域。这一历史视域既是《饮膳正要》的局限性,也是发掘该书在当代饮膳实践与学术价值的基础。
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杨可心;
陈俊玉
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摘要:
从视域融合角度出发,选用许渊冲和理雅各的《子衿》译本,从纵向融合,横向融合以及动态融合三方面分析古诗英译,为古诗英译实现视域融合提供借鉴。
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陆佳音
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摘要:
针对当前古诗情境教学的一些典型问题,基于诗人王昌龄《诗格》中对于"诗境"的解读,从"物境、情境、意境"三个方面展开概念阐释和价值分析,秉承哲学家伽达默尔解释学"视域融合"的解读观,加以守正辨析与教学实践思考。指出教师应当关注"学生—诗词—作者"三者的时空融合,在品读中受到"境"的感召与濡染,在心中孕育情志品格,并从"诗境"走向今日之"语境",以幽微见证广大,使诗境折射出中国文化品格的全景图象。
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黄迈;
禹志云;
骆锦芳
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摘要:
"披文入情"说是刘勰在《文心雕龙·知音》篇中提出的一种文学阐释方法与理论,主张依托文本探求作者的情志,体现了中国古典的诗学阐释观;"视域融合"是伽达默尔探讨理解活动本质的解释学理论,将读者视域与作者视域的融合视为理解的过程与实质。这两种阐释理论体现了中西解释学思想的不同特点,分别从微观与宏观的角度对它们进行比较研究,反思二者在理论上的合理性与局限性有利于取长补短,促进中西解释学的交流与对话,构建更加科学合理的解释学美学。
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马雅;
毛娟
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摘要:
《识字的用途》是英国文化研究主要创始人理查德·霍加特的代表作。霍加特基于对工人阶级日常生活的“民族志”考察,引领我们进入一个充满活力和意趣的文化研究领域。通过对工人阶级群像的深入剖析,勾勒出一种“活在物质世界”的生存图景,从中彰显出敏锐的批判意识和浓郁的现实关切,给中国文化研究带来鲜活启示。
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胡远航
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摘要:
当今世界正面临百年未有之大变局,不同文明间的冲突亦不可避免。为打破对外传播困境,确立与西方文化互动的主动态势,中国媒体亟待探索出更有效的传播新路径。本文结合中新社2021年打造的大型文史哲特稿栏目《东西问》,探究将跨文化研究引入对外传播的创新实践及方法论思考。
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刘云章
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摘要:
医患沟通究其本质是医患双方就患者所患疾病与健康状况在医学认知、医疗能力及医疗价值取向等方面相互交流,弥合分歧,形成共识,并采取相应医疗对策的过程,期间需要医患双方对相关信息进行有效的阐释并接受。基于阐释学理论与原则,在沟通过程中,医患相互尊重对疾病与医学的认知“前理解”是进行医患沟通的前提,正视并理性对待医疗过程中的现实差异是进行医患沟通的基础,努力达成“视域融合”是进行医患沟通的关键。
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蔡祥元
- 《2017第八届世界儒学大会》
| 2017年
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摘要:
围绕诠释学的核心问题,亦即创造性诠释如何可能,重新审视儒学经典诠释的内在根据及其当代价值.伽达默尔赋予时间间距以创造性价值,提出视域融合的诠释模式,以此建构了哲学诠释学.但其时间间距主要用于筛选诠释的好坏,它的创造性价值并没有获得充分发挥.反观宋儒读经法,发现,其中蕴含着一种感通诠释的诠释学思想.感通诠释感通诠释以转化个体生命为旨趣,将文本解读与本体感悟合而为一.它不仅囊括了伽达默尔视域融合的诠释学理念,还充分发挥时间的创造性价值,并且提出了可操作的步骤来实现与经典之间视域理念,能有效克服伽达默尔诠释学陷于本体思辨的思想困境.
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严前海
- 《中国高等院校影视学会第十六届年会暨第九届中国影视高层论坛》
| 2016年
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摘要:
电影阐释文学的难题就在于如何克服文本与读者之间的距离,即从一个它的原本文化和历史环境中分离出的文本如何与当代受众沟通,并被当代受众理解.阐释的目的不是理解那个作品对它的原始读者与作者意味着什么,而是理解及阐释那个作品对于现在的意味着什么,因此,阐释带来一种过去与现在的对话、他者与我们的对话,这种对话发生在二者之间视域融合的瞬间.永远是从自己的意义视域出发来看待文本的,理解实际上是自我理解的行为.
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路则权
- 《“中西史学传统的继承和创新”学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
"美国华裔史家群体"对中国文化体现出认同与疏离的双重性.这一概念的提出,基于以下四个方面.一是他们拥有共同的中国情怀,这一情怀的形成与其家庭环境、教育经历及社会体验有关.二是他们有类似的异域文化的冲击,这些因素包括西方学术发展、高等教育及社会文化等.三是内在交游促成了这一史学群体的形成.四是史学研究上体现出"视域融合"的特征.
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向风璐;
李晓峰
- 《第十九届中国民居学术会议》
| 2012年
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摘要:
大悟芳畈镇民居作为使用中的建筑,能够针对发展的变化不断做出调整,容纳本地居民的生产生活.本文通过对大悟芳畈镇民居自主更新及再利用的探析,总结其在没有太多政府保护及发展资源的情况下,当地居民对建筑的自主更新再利用的成败经验.研究中,我们将运用解释学中的“视域融合”理论对其进行分析,为未来传统民居的自主更新提供启发和参考.
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Shi Haiyan;
史海燕
- 《2013年第三届全国情报学博士生学术论坛》
| 2013年
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摘要:
阐释学是关于解释的科学或艺术,进入情报学领域已有二十余年。情报学领域的研究者们对阐释学的意义与价值给予了较高评价,但目前缺乏对阐释学应用的系统性关注。本文以阐释学在情报学中的应用问题为核心,对国外相关研究进行梳理,旨在系统性地揭示阐释学在情报学中应用的主要领域、具体途径和面临的问题。
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Shi Haiyan;
史海燕
- 《2013年第三届全国情报学博士生学术论坛》
| 2013年
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摘要:
阐释学是关于解释的科学或艺术,进入情报学领域已有二十余年。情报学领域的研究者们对阐释学的意义与价值给予了较高评价,但目前缺乏对阐释学应用的系统性关注。本文以阐释学在情报学中的应用问题为核心,对国外相关研究进行梳理,旨在系统性地揭示阐释学在情报学中应用的主要领域、具体途径和面临的问题。
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Shi Haiyan;
史海燕
- 《2013年第三届全国情报学博士生学术论坛》
| 2013年
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摘要:
阐释学是关于解释的科学或艺术,进入情报学领域已有二十余年。情报学领域的研究者们对阐释学的意义与价值给予了较高评价,但目前缺乏对阐释学应用的系统性关注。本文以阐释学在情报学中的应用问题为核心,对国外相关研究进行梳理,旨在系统性地揭示阐释学在情报学中应用的主要领域、具体途径和面临的问题。
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Shi Haiyan;
史海燕
- 《2013年第三届全国情报学博士生学术论坛》
| 2013年
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摘要:
阐释学是关于解释的科学或艺术,进入情报学领域已有二十余年。情报学领域的研究者们对阐释学的意义与价值给予了较高评价,但目前缺乏对阐释学应用的系统性关注。本文以阐释学在情报学中的应用问题为核心,对国外相关研究进行梳理,旨在系统性地揭示阐释学在情报学中应用的主要领域、具体途径和面临的问题。
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