事实判断
事实判断的相关文献在1985年到2022年内共计276篇,主要集中在法律、教育、哲学理论
等领域,其中期刊论文274篇、会议论文2篇、专利文献18438篇;相关期刊239种,包括华东政法大学学报、黑龙江省政法管理干部学院学报、法律方法等;
相关会议2种,包括2007年度中国刑法学年会、中国自然辩证法研究会2016年学术年会等;事实判断的相关文献由270位作者贡献,包括易中天、李永升、章立早等。
事实判断—发文量
专利文献>
论文:18438篇
占比:98.53%
总计:18714篇
事实判断
-研究学者
- 易中天
- 李永升
- 章立早
- 葛维东
- 贺国荣
- 赵煦
- 丁道勇
- 刘剑
- 吕嘉
- 吴卫国
- 张新
- 彭文华
- 李春华
- 李雁冰
- 杨知文
- 段忠桥
- 江畅
- 沈子华
- 王充
- 王凤娇
- 王学钧
- 王轶
- 王阵
- 罗爱武
- 谢泳
- 郑再生
- 陈海燕
- 陈清清
- 陈玉华
- An weifu
- 丁川
- 丁强
- 丁朋超
- 丁楚
- 严开宏
- 严松
- 于海洋
- 付有能
- 任富强
- 任杰
- 何成刚
- 侯书议
- 冯渊
- 刘义文
- 刘伟1
- 刘冉
- 刘合荣
- 刘同舫
- 刘姗
- 刘新国
-
-
李会彬
-
-
摘要:
在刑法因果关系中引入规范评价的因素有利于解决复杂因果关系的结果归责问题。事实判断因素与规范评价因素表现为评价对象与评价标准、客观判断与主观判断的关系,同时,两者采用不同的部门法判断标准,应予以严格区分。在理论界和在司法实践中,出现了规范评价对事实判断领域的侵袭现象,主要表现在合法替代行为的因果关系、择一的因果关系和概率型的因果关系中,这既有违背罪刑法定原则之嫌,也有损程序正义的基本要求。因此,应建立区分标准以严格区分刑法因果关系中的事实判断和规范评价,防止将某些事实因果判断不清的问题纳入规范评价领域解决,使刑事追诉活动在实现打击、预防犯罪的同时,以看得见的正义实现。
-
-
邢晔
-
-
摘要:
基础教育高质量发展,是国家、社会的重大关切,是无数家庭的希望所在,更决定着亿万师生的当下与未来。这是教育领域关乎全局和根本的核心议题,也是指向效度和可能的实践命题。实践是检验真理的唯一标准,实证是走向正解的唯一通途。要对基础教育高质量发展作出实事求是、度正量准的事实判断和价值判断,就必须以事实和证据为基础,以调查和研究为手段,以分析和诠释为方法,寻求事物之中蕴藏的因由、变迁与规律。为此,江苏省南通市教育科学研究院将行业发展、学校治理作为主要对象,把发展质量问题摆在更加突出的位置,开展了一系列的实证研究和求索行动。
-
-
王齐洲
-
-
摘要:
《水浒传》成书时间研究是一种事实判断,需要有事实作为证据。近百年来,学界对《水浒传》成书时间做了许多研究,元末明初说是目前最为流行的观点,但并未提供确凿的事实证据,难以定论。在这一研究中,文献的发掘和文献的辨伪显得同等重要,没有文献依据的传说和没有传播依据的文献则是需要重点辨伪的对象。而讨论《水浒传》成书时间,在作者和版本研究难以取得实质性进展的情况下,从《水浒传》早期传播史料入手,采用文献学与传播学结合的方法,就成为最实在、最科学也最有效的研究方法。
-
-
王轶;
包丁裕睿
-
-
摘要:
在面对夫妻共同债务的认定和清偿问题时,裁判者在婚姻家庭保护和债权人保护之间作出了何种价值决断,是民法问题中的事实判断问题.对法释〔2018〕2号施行后最高人民法院与各高级人民法院援引该司法解释作出的863篇裁判文书加以分析可见,在既有规范技术的框架下,裁判者仍然可以通过不同解释方案实现不同的价值判断结论.裁判者对现有规范中"共同意思""家庭日常生活""共同生活""共同生产经营"等概念的不同解释方案,以及各类债务清偿规则的确定,有时反映了裁判者面对"边缘案例"作出了复杂的价值衡量,即通过责任确定或责任承担规则的扩张或限缩进行了价值决断;有时则反映了裁判者对规范意涵的理解偏差.对裁判者既有的价值取向进行研究,得出相应的事实判断结论,可以检验既有夫妻共同债务的认定和清偿规则所包含的协调策略的绩效,为进一步凝聚共识奠定基础.
-
-
王振杰
-
-
摘要:
在对马克思本人的思想资源进行系统梳理的过程中,笔者发现马克思没有提出系统的有关正义的理论.学界也对马克思正义理论问题展开了一系列讨论,争论主要包括以下三个方面:一是马克思是否拒斥资本主义为不正义;二是马克思正义理论是事实判断还是价值判断;三是马克思正义理论与历史唯物主义之间的关系.对马克思正义理论争论的概括和述评,不仅有助于理清学界关于马克思正义理论争论的焦点,为相关问题后续深入研究提供理论借鉴,而且有助于理清马克思正义理论发展历程,为从方法论和历史观上建构一种符合马克思主义原初语境的当代正义理论提供理论支撑.
-
-
荆学民
-
-
摘要:
"后疫情时代"的政治传播是值得深思的重大理论问题,"政治统摄传播"是人类政治传播活动的经验总结,准确理解和把握这个理论命题是理性观察和深刻思考人类各种政治传播现象的知识性前提.迄今为止,"国家"(政党)是人类政治运行的"最大单位",因而也是政治传播的最大主体,其"统摄"作用贯穿在整个政治传播活动中."后疫情时代"的政治传播可能愈来愈脱离原有政治精英理论铺设的轨道,"特朗普主义""法西斯主义""新封建主义""群氓主义"等可能形成"合力",直接颠覆传统"自由主义"的霸权地位,或将生产或制造出多态的政治传播.从价值引导角度,我们主张政治传播特别是国际政治传播应当将政治信息、政治价值观去掉特定意识形态的"坚硬外壳",努力升华为全人类可以共享的政治文明予以传播,以此造福全人类.惟其如此,才能真正实现习近平总书记所强调的"尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越".
-
-
宋可
-
-
摘要:
生态环境问题的凸显逐渐引起了人们对人与自然关系问题的思考.在人们试图从伦理观念的角度论证人类与自然之间是否存在着道德联系时,一种关于"自然具有内在价值"的观点产生了.自然内在价值论从主体性、客观性、目的性三方面论证了自然具有内在价值.从马克思主义视角来看,它在理论与逻辑上都存在着一些内在的缺陷,主要表现在这种理论将价值判断等同于事实判断,由此造成了概念上的混淆,同时,也表现对价值主体内涵的否定,否定了"人"作为价值主体的唯一性,将价值概念的主体扩大到人以外的自然物,忽视了人的主体性地位,也狭隘地将生物本能与生存特性、人的目的性划上等号.
-
-
葛维东;
赵煦
-
-
摘要:
在看不见的世界中,科学事实的判断存在三个问题:不可重复性问题、事实判断的模糊性和因果链的可错性.对问题的分析可知,在看不见的世界中,理论即为模型,理论不能与事实完全符合,但可通过不断积累经验数据,向事实真相迈进.
-
-
葛维东;
赵煦
-
-
摘要:
在看不见的世界中,科学事实的判断存在三个问题:不可重复性问题、事实判断的模糊性和因果链的可错性。对问题的分析可知,在看不见的世界中,理论即为模型,理论不能与事实完全符合,但可通过不断积累经验数据,向事实真相迈进。
-
-
李习羽
-
-
摘要:
威廉斯认为现代道德哲学中的罪责概念会使我们误解自己的生活,只有引入对羞耻的理解,才能使人良性地生活.这种构建虽然使"羞耻"进入伦理学的评估范畴,并让基于理性主义假设的各种道德理论关注人的情感经验,但威廉斯为了构建羞耻这一道德情感,将羞耻与罪责强制性地分开,在事实层面上忽略了罪责与羞耻相关的情况,也忽视了两者需要统一理解的价值诉求.
-
-
An weifu;
安维复;
匡永兵
- 《中国自然辩证法研究会2016年学术年会》
| 2016年
-
摘要:
传统观点认为,自然哲学已经随着现代科学的兴起而趋于消失,又被维也纳学派"拒斥形而上学"而一击致命.本文试图论证,自然哲学作为科学与哲学之间的思想中介,是一种用科学/知识的方法思考哲学及世界问题的思想方式,并随着科学革命而不断变革,其发生机制和作用机制是"科学-哲学-科学"的解释循环,但其思想实质则是将事实判断与价值判断融汇为富有创造力的思想力量,正是这种自然哲学曾经孕育并创造了伟大的现代科学及其近现代哲学,其思想活力从古希腊一直延续到后现代思潮.当代科学哲学及其后现代的STS等都是自然哲学某种具体形式.崇尚自然、敬畏真理应该是哲学特别是科学哲学不竭的思想之源,重温并重建自然哲学可能是拯救"后哲学文化"于相对主义离乱的一条可能路径。
-
-
-
-
-
-
-
-
-