诗歌意境
诗歌意境的相关文献在1965年到2022年内共计477篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、教育
等领域,其中期刊论文472篇、会议论文5篇、专利文献49篇;相关期刊354种,包括甘肃教育、湖南教育(上旬刊)、语文教学与研究等;
相关会议4种,包括当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会、中国建筑学会室内设计分会2009年年会暨国际学术交流会、中国文体学国际学术研讨会暨《文学遗产》论坛等;诗歌意境的相关文献由464位作者贡献,包括刘晓慧、吕崇龄、唐慧菊等。
诗歌意境
-研究学者
- 刘晓慧
- 吕崇龄
- 唐慧菊
- 任中杰
- 侯秋玲
- 刘正将
- 刘淑玲
- 周建川
- 周菁蔚
- 孤岛
- 安汝杰
- 张丽红
- 彭小鹏
- 曾方荣
- 李宏
- 李蓉
- 樊智涛
- 汪国柱
- 王建疆
- 白洁
- 石秀玲
- 简良恩
- 胡元坎
- 胡庆通
- 谈胜轶
- 谢红梅
- 赵淑英
- 金秀敏
- 钟云星
- 韦丽姝
- Wang Jianjiang
- 万新华
- 乐毓英
- 于东新
- 于开阳
- 于春梅
- 于永祥
- 付瑜
- 任丽珍
- 任晓霏
- 任言
- 何传军
- 何先玉
- 何山燕
- 余少祥
- 余绍基
- 关海鸥
- 冉学贤
- 冯戈
- 冼耀通
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王芳蓉
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摘要:
杜甫善于使用叠字创造诗歌意境,其叠字运用有继承,更有创新。这种继承在于杜诗中相当一部分叠字出自《诗经》《楚辞》等,说明其受《诗经》《楚辞》影响较大;创新之处在于杜甫对古诗中的叠字有新的运用,并且不少叠字为杜甫首次使用。这些叠字无论是对自然景象的描摹,还是对情感心志的抒写,都对诗歌意境的营造革新起到了绝妙的作用。
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袁月华
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摘要:
优秀的诗歌是言语表达和思维内蕴高度精妙融合的结果,学习诗歌的过程就是审美思维妙悟的过程。《约客》所写的事情平凡微小,但在玩味、咀嚼中可以收获到诗歌意境的美妙和思维的别样魅力。一、多形式朗读诗歌,初感诗歌语意朗读是通过语音把话语中的语意传达出来,用有声语言将内在的感受和情感表达出来,在此打开有声的言语思维审美空间。
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万新华
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摘要:
明清以来,以肖像形式铭刻人物或纪念事件之风兴起,“行迹图”“行乐图”等十分流行。文士们热衷于展示自我,“喜好以异于平日端服的休闲造型写真,充分享受摆置姿仪与适意扮相的乐趣,或作山水中的漫游人物,或以诗歌意境作布景,或作室内家居轻闲模样。肖像画家实践着更新的传神理论,努力去除板滞泥塑,在形神之间游移与跨越,企图为画主留下悦目的景观”[1]。
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周泓洁
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摘要:
父母在我的诗歌里穿行(组章)让诗歌和我一起孝敬父母那一年,我和我的诗歌一起出生。没有任何征兆,我们同时脱离母体。开始哇哇大哭,像是嗔怪没有任何防护的接生。母亲的额头汗珠密织,大颗大颗流落在接生婆手心,感染父亲的情绪。他显得手忙脚乱,晕厥在幸福里,最后沉醉于我的诗歌意境。多年后,我开始写诗,写我的出生。母亲帮着回忆当时的情景:险象环生。不过,我的嗷嗷待哺,在她看来是在朗诵诗,仿佛叠满补丁的襁褓只为保护一个未来的诗人。
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毕涧莲
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摘要:
刘勰在《文心雕龙·隐秀》篇曾说:"情在词外曰隐,状溢目前曰秀。"[1]他要表达的意思是诗歌意境必须要有"隐秀"的特征,如果一首诗歌语词直白,情感显浅,情仅尽象中,那么它生成的意境必然空洞、无物,不仅没有意蕴丰富的诗性特点,更没有生命的意趣与灵性可体味。由此,我们可以得出诗歌的意境与语言、意象之间的关系是非常密切的,印证了"意境生于言而兴于象"的说法。语言与意象是诗歌意境构成的基础要素,没有语言运用和意象的描绘,诗歌意境自然无法形成。
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刘迪
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摘要:
科学技术的发展给现代教学带来了很多新的教学技术,其中多媒体教学技术是运用得最多的一种现代教育技术,它可以广泛的运用在教育教学的多个学科,对现代教育产生深厚的影响。多媒体教学技术融音频、视频、图片、文字等多种表达形式于一体。它的生动性强,表达清晰,信息量大,趣味性高,逐渐成为一种教师和学生都非常喜欢的教学形式。在语文教学的古诗词教学板块中,合理的运用多媒体教学手段可以使教学效果事半功倍。
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田浦
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摘要:
诗歌用拟人化的手法描绘了一条活泼灵动、自由自在的小河尽情流向远方的情景,充满了童趣,营造出了柔美、轻盈的意境。语言优美,句式整齐,富有节奏感和韵律感;内容浅显易懂,适合小班幼儿阅读和吟诵。本活动通过和诗歌意境相符的小河背景图、轻柔的背景音乐、教师动情的朗诵,以及由柔软的彩带所营造出的柔美意境,引导幼儿多感官、多通道地欣赏并体味这首诗歌。
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王立
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摘要:
教学目标:通过反复朗读课文,理解诗歌大意,感受诗歌意境,熟读成诵。了解现代诗极富想象等特点,体会诗歌的情感。教学重点:1.识记生字新词,感受诗歌意境,熟读成诵。2.了解现代诗极富想象等特点,体会诗歌的情感。教学难点:体会诗歌情感,积累运用语言,发展学生的想象力。
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Wang Jianjiang;
王建疆
- 《当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
自然人化的历史进程在中国古代美学中表现为老庄对自然的玄化,玄学对自然的情化和佛禅对自然的空灵化这样三个大的阶段.每个阶段中人与自然的关系不同,导致了对美学和艺术的影响不同.其中,老庄对自然的玄化所带来的有无虚实的辩正法为中国艺术意境的诞生提供了精神框架,玄学对自然的热爱形成了意境诗歌情景交融的血肉之躯,而佛禅对自然的空灵化处理使中国古代意境诗歌在情景交融的形态和有无虚实的辩正结构中充满了生命的灵机.中国古典诗歌意境的产生和发展是这三种不同的自然观共同作用的结果.建立在自然的玄化、情化、空灵化基础上的中国诗歌意境生成论,是马克思主义美学中国化的一个例证.
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胡伟
- 《中国建筑学会室内设计分会2009年年会暨国际学术交流会》
| 2009年
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摘要:
目前设计师借诗意进行环境艺术创作成为了一种时尚,但其做法存在着概念不清和借不得体的问题.笔者认为借诗意如同借景,要“巧于因借,精在体宜”.只有领会诗意、纳其“三义”,将设计当成作诗,才会使空间环境“巧”“精”兼顾诗意盎然.
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胡伟
- 《中国建筑学会室内设计分会2009年年会暨国际学术交流会》
| 2009年
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摘要:
目前设计师借诗意进行环境艺术创作成为了一种时尚,但其做法存在着概念不清和借不得体的问题.笔者认为借诗意如同借景,要“巧于因借,精在体宜”.只有领会诗意、纳其“三义”,将设计当成作诗,才会使空间环境“巧”“精”兼顾诗意盎然.
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胡伟
- 《中国建筑学会室内设计分会2009年年会暨国际学术交流会》
| 2009年
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摘要:
目前设计师借诗意进行环境艺术创作成为了一种时尚,但其做法存在着概念不清和借不得体的问题.笔者认为借诗意如同借景,要“巧于因借,精在体宜”.只有领会诗意、纳其“三义”,将设计当成作诗,才会使空间环境“巧”“精”兼顾诗意盎然.
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胡伟
- 《中国建筑学会室内设计分会2009年年会暨国际学术交流会》
| 2009年
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摘要:
目前设计师借诗意进行环境艺术创作成为了一种时尚,但其做法存在着概念不清和借不得体的问题.笔者认为借诗意如同借景,要“巧于因借,精在体宜”.只有领会诗意、纳其“三义”,将设计当成作诗,才会使空间环境“巧”“精”兼顾诗意盎然.
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朱炯远
- 《全国大学语文研究会第九届学术年会》
| 2002年
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摘要:
与浩初上人同看山寄京华亲故 海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠. 若为化得身千亿,散上峰头望故乡. 柳宗元此诗作于再次遭贬远斥柳州之时,诗的主旨是说诗人身处贬所遥念京城亲友.诗中练意精彩之处有二:一为前两句之剑割愁肠,二为后两句之化身望乡,都是很让人过目难忘的.本文研究柳宗元诗歌创作的意境。
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朱炯远
- 《全国大学语文研究会第九届学术年会》
| 2002年
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摘要:
与浩初上人同看山寄京华亲故 海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠. 若为化得身千亿,散上峰头望故乡. 柳宗元此诗作于再次遭贬远斥柳州之时,诗的主旨是说诗人身处贬所遥念京城亲友.诗中练意精彩之处有二:一为前两句之剑割愁肠,二为后两句之化身望乡,都是很让人过目难忘的.本文研究柳宗元诗歌创作的意境。
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朱炯远
- 《全国大学语文研究会第九届学术年会》
| 2002年
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摘要:
与浩初上人同看山寄京华亲故 海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠. 若为化得身千亿,散上峰头望故乡. 柳宗元此诗作于再次遭贬远斥柳州之时,诗的主旨是说诗人身处贬所遥念京城亲友.诗中练意精彩之处有二:一为前两句之剑割愁肠,二为后两句之化身望乡,都是很让人过目难忘的.本文研究柳宗元诗歌创作的意境。