谱牒

摘要： 谱牒研究一直以来是历史学研究的分支之一,对于历史、地方文化的研究发挥着重要的作用。本研究采用文献计量可视化软件CiteSpace及VOSviewer,从中国知网CNKI检索相关谱牒研究的期刊论文,绘制出近二十年谱牒的作者、机构、关键词等知识图谱,并对近十年热点主题及研究前沿进行了分析。研究发现:各研究机构及学者之间缺乏沟通合作,相互之间合作较少;根据关键词聚类分析得到研究热点主题,主要有家谱、族谱、宗族、春秋时期、谱牒、档案馆、家族文化、《世本》等;某个时期或者某部著作的章节细化的研究成为我国谱牒研究的主要趋势。

摘要： 《全宋文》漏收了葛洪的《魏国公墓记》、周侃的《东阳中兴寺修塔碑叙并铭》、李自勉的《祭信国端献公文》。兹以《吴宁葛氏宗谱》为蓝本,予以辑出,加以补遗。

摘要： 方孝孺(1357—1402)是明初一代大儒,杰出思想家,长期以来,并不为人所重视。他的谱牒思想有着诸多创新,强调女子入谱,重视对族众的教育团结,强调正心、诚意、修身、齐家,主张构筑和谐乡里,尤其是他的乡村自治设计更是提供了值得今人借鉴的路径。

摘要： 方孝孺(1357—1402)是明初一代大儒,杰出思想家,长期以来,并不为人所重视。他的谱牒思想有着诸多创新,强调女子入谱,重视对族众的教育团结,强调正心、诚意、修身、齐家,主张构筑和谐乡里;尤其是他的乡村自治设计更是提供了值得今人借鉴的路径。

摘要： 通牒是中国历史上伴随政治文化发展而出现的一种特殊现象,在中国古代历史长河中占有举足轻重的地位。一般认为,殷商文字出现后,谱牒也随之出现,而谱牒的内容由于宗法关系的深入,在周代得到了进一步的发展。从总体上看,早期的家谱内容主要是一姓和一族的姓氏来源、繁衍婚姻状况、人物事迹、迁徙情况、分布范围等方面的家谱。中古时期,谱牒在各种原因的综合作用下,经历了空前辉煌的发展阶段,出现了专门管理谱学的政治机构,内容形式逐渐成熟,先后涌现出一大批谱学家。即从整个中古时期的发展概况入手,探究中古这一特殊的时代变迁过程中,在外部环境、内部门阀士族、九品中正制和人口问题等一系列原因的共同作用下,对中古学科的发展产生了怎样的原因进行研究。

摘要： 史表作为中国古代正史中的重要体裁,创自司马迁《史记》而为《汉书》和《东观汉记》所沿用。但在魏晋以降的史学发展中,史表却长期缺席于正史,直至《新唐书》中才得以回归。对此,前辈学者多认为史表之难作与难读是导致其长期湮没的主要原因。然而结合史表自身发展历程可以发现,魏晋迄隋唐间的史表“真空”,实际上是正史本纪编年化和世家谱牒文化盛行双重作用的结果:一方面,汉武帝年号纪年的推行促使本纪书写转变为完全意义上的编年体模式,史表中大事年表的历史功用被取代,并随之退出史书视野;另一方面,魏晋以后士族政治的发展促进了世家谱牒的兴盛,在“官有簿状,家有谱系”的社会文化中,以人物为核心的年表不为世人所重,忽视乃至不立史表成为史家共同的选择。直到唐末五代时期,世家谱牒伴随着士族政治的衰落而衰微,史表最终得以回归正史。

摘要： 现有曲籍著录明传奇《玉丸记》的作者为朱期,且生平不详。据上虞《朱氏宗谱》可知,该剧作者实为朱再期,字一之,号万山,生于明嘉靖二年(1523),其《玉丸记》作于万历十五年(1587)。剧中诸多人物的生平信息见于《朱氏宗谱》,且剧本与宗谱在内容上多有契合。另一位明代上虞戏曲家车任远,现有曲籍主要利用方志文献粗略著录其生平,上虞《车氏宗谱》对其生卒、字号、家世、著述、性情等记载详备。近年,随着谱牒文献阅读的逐渐便利,以往一些“生平不详”的剧作家渐次得以考知。在考证作家生平问题上,当诗文集、史志、履历档案等文献无法提供材料时,谱牒文献常常提供了翔实可靠的记载。

摘要： 明清时期,湖州商品经济日趋繁荣,湖州商人则利用天然的地理与物产优势发家致富,从而产生了一个兼具传统和近代商业文明特征的商人群体,人称“湖商”。谱牒和地方志中所记载的商人传记是研究明至民国时期的湖州商人及湖州地方社会经济不可或缺的史料。二者所反映的“湖商”形象既有各自的特点,也有相同点,值得细细揣摩。本文拟以湖州双林镇的商人为例,窥探明至民国时期湖州商人的形象及其社会根源。

摘要： 通过对我国图书情报领域谱牒研究的文献数据进行收集、汇总、分析,探讨图情领域谱牒的发展脉络及流变情况,分析本领域存在的问题和发展的优势,为图书馆对谱牒这类特藏资源收藏、保护、开发提供依据.

摘要： 谱牒学是历史学的一个分支,在编修体例上,由"谱"和"牒"来共同组成.王祎认为家乘谱牒兴起于魏晋南北朝时期,服务于门阀豪族;宋朝时期高度发展,以欧阳修和苏洵为著名.在对谱牒的评价上,王祎认为谱牒可以实现继承宗法制意志、维持等级关系,尊祖敬宗和教化人心的作用.

摘要： 清水江流域民族地区诸多家族均有家谱,这些家谱引官方文告以教育子弟,主纂者及历代文人撰写的序跋可弥补方志之缺,一些谱牒中收录大量图录对于研究区域文化具有重要参考价值,不少文献还体现出少数民族地区的先进思想,值得关注.通过介绍清水江流域民族地区谱牒文献的修订工作，指出清水江流域作为少数民族地区聚居地，在外来文化的影响之下，诸多家族修纂本族谱牒，这些谱牒，主题上体现了积极的社会理想，其中维护家族稳定的思想传播了社会正能量；谱牒文献中的序跋等史料不仅是研究地方文化的重要史料，还能够弥补一些方志缺项，可视为谱牒文献中的“艺文志”；谱牒之中大量形象具体的图录，对研究地方文化具有重要的参考价值；这些谱牒还蕴涵了清水江流域少数民族聚居地民众先进的、科学的生活哲理，是清水江流域重要的文化内容。相信在地方党委政府的大力支持与学术界的深入研究下，清水江流域谱牒文献史料能够在更大范围内引起更高层次的关注，成为清水江流域的文化名片。

摘要： 宗族和谱牒不是中国汉人独有,历史学家和人类学家研究证明,世界上其他国家和民族在不同的历史时期有过或保存着宗族制度和谱牒.在探讨谱牒问题时，永远离不开宗族、宗族社会、宗族制度这几个相关概念。谱牒的功能是建立在宗族存在之上的，如果宗族解体，那么谱牒的功能必定会被解构。在中国当下的现代化进程中，由于聚居方式的改变和共同先祖认同的淡化，家谱的存在基础逐渐消解，文化功能和实用功能随之被解构，但这并不意味着家谱这一特殊出版物将迅速消失，因为广大的中国领土不可能完全城市化，城市化之后的市民社会与传统的农业生活方式保持着千丝万缕的联系，而且始自黄帝轩辕氏的血缘认同已经内化为整个民族的文化认同。海外华人寻根问祖、热心宗亲活动，新版家谱仍然层出不穷从侧面佐证了现代化进程解构‘之后的家谱不会消失，而是以一种重塑之后的新面貌出现。

摘要： 本文以20余部畲族谱牒资料为分析对象,对畲族谱牒纂修体例及总体特点进行探讨,主要有谱名、祖先赞像、目录、修谱名目、谱序、凡例、恩荣禄、谱论、姓氏源流、世系、传记、家法、风俗礼仪、祠堂、坟荃、族产、契约、艺文、字辈排行、领谱字号等共20大项，以求明辨畲族谱牒纂修体例的情况,为了解、研究畲族谱牒文化梳理脉络.畲族谱碟涵盖了汉族谱碟体例的全部内容，但这仅就舍族谱碟总体而言，不是指每一部畲族谱碟都必须涵盖上述体例内容。畲族谱碟体例繁简不一，有的十分简略、朴直，是舍族谱碟较为初始的形态。多数谱碟相对而言体例还是比较规范统一，一般包括谱序、凡例、族规、世系、家产等。其体例中融入的有关畲族姓氏源流的盘护王传说、凤凰山传说、河南传说、南京传说和讳名排行等，充分彰显了畲族的民族印记。

摘要： 最近一个时期，谱牒的学术价值问题愈来愈引起学术界的关注。家谱是记载本宗族世系和事迹的历史图籍，它是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。rn 本文评价了谱牒的学术价值，介绍了谱碟的具体内容，并就明清谱碟的体例问题进行探讨。

摘要： 本发明提供一种互联网谱牒查询及编修续修方法，包括以下步骤：生成单个谱牒；单个谱牒与谱牒云进行认证；对单个谱牒和/或谱牒云编修续修查询。本发明通过先构建谱牒云，设定谱牒云中各谱牒之间的逻辑关系，通过先构建一个总的谱牒逻辑体系，然后实现单个谱牒向谱牒云逻辑体系的认证，实现了更好的用户体验，和更高的修谱效率。