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韵文

韵文的相关文献在1962年到2022年内共计389篇,主要集中在中国文学、汉语、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文387篇、会议论文1篇、专利文献1篇;相关期刊282种,包括求索、中州学刊、文史知识等; 相关会议1种,包括中国文体学研究国际学术研讨会等;韵文的相关文献由359位作者贡献,包括蒋长栋、张红星、洛地等。

韵文—发文量

期刊论文>

论文:387 占比:99.49%

会议论文>

论文:1 占比:0.26%

专利文献>

论文:1 占比:0.26%

总计:389篇

韵文—发文趋势图

韵文

-研究学者

  • 蒋长栋
  • 张红星
  • 洛地
  • 郑志刚
  • 叶楚炎
  • 谭家健
  • 余姐
  • 冯兆海
  • 刘丹妮
  • 刘奉光
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    • 杨志君
    • 摘要: 明代章回小说中的韵文从功能上可分为体制性韵文与非体制性韵文。前者如回前诗词及正文中以“正是”领起的诗歌,有不少引自《明心宝鉴》《锦绣万花谷》等类书,以及《唐诗品汇》《唐诗鼓吹》等总集。后者如说理诗词,人物诗赞,描述事物或风景的诗、赋以及小说人物所作或所唱的诗、曲,有不少引自《事林广记》《锦绣万花谷》《事类赋》等类书,以及《诗纪》《词林摘艳》《雍熙乐府》等诗歌、散曲总集。类书、总集中的韵文为明代章回小说中的韵文创作提供了极大的便利;可以提高章回小说的文化地位;具有议论说教以及情节分段的结构功能;是章回小说故事情节的组成部分,也是章回小说中人物抒发情感的重要载体。
    • 黄金灿
    • 摘要: “叶韵”法主要用于经典韵文文本注音,有效地疏通由于古今发音演变而造成的押韵问题。“叶韵”法在经典韵文文本的吟咏中也发挥着重要作用,使众多经典韵文文本更流畅地讽诵于口。历代作家的创作实践和理论探讨表明,“叶韵”法作为一种独特的文学现象,其文学意义有待凸现。
    • 程舒琪
    • 摘要: 诗赋关系是中国古代文学史上一个历史悠久的辩题,日本汉文学中的诗赋文体之辨同样值得关注。《凌云集》是日本平安时代官方修撰的汉诗集,然而其中所收桑原公宫《伏枕吟》一篇的文体实为赋体。此篇作品应是受中国南朝至初唐诗赋文体合流现象影响而产生的作品。其被收入诗集与其并未以“赋”为题或有关联。《伏枕吟》的产生、收录以及后世对此作品的评价,反映了日本汉文学对中国文学的接受以及日本文人对诗体与赋体文体的认知。
    • 林家骊
    • 摘要: 碑体以书写媒介为辨体标准,因立碑对象的不同呈现出功能的分流,两汉以来数经变迁又渐趋归流,以表彰功德为碑体主要功能,并对书写形制产生重要影响。在“序传+韵文”的大模式下,序传与韵文并重,二者皆以叙事为主导,各自又呈现出独立的结构程式。
    • 摘要: 《平水韵速查与多音字辨识》是一部韵书,全一册精装,32开本,12章节,688码,定价108元/本。内容包括“汉语拼音和汉字笔画”两套检字法,“诗韵和词林正韵”两部字表,还包括“平仄通用和平仄不通用多音字”“同平和同仄多音字”“古平新仄和古仄新平多音字”等章节。本书是阅读、欣赏、创作、点评诗词和楹联等韵文的爱好者及作者常备、实用的工具书。本书解读了“平水韵”中存在的诸多难点、疑点、误点,一册在手,初学易入门,入门即通晓,熟悉查阅法,越用越好用。
    • 黄艳
    • 摘要: 通过计量统计发现,明清拟话本小说在征引韵文方面呈现出一些嬗变轨迹:征引韵文的文体类型由明代的繁富到清代的单一;征引诗的言数类型由明代的繁富到清代的精简,征引诗的句数则变化不大,大体以四句为主;征引词由明代的惯于引用到清代的偏爱原创,明末清初拟话本中出现了只引用或创作半阕词的现象;从《石点头》开始,绝大多数明末清初拟话本中的征引词多见于篇首位置,而长诗主要见于篇首位置则集中出现在清代康熙年间刊刻的拟话本中.嬗变轨迹的背后显示了拟话本小说家逐渐以"实用主义"的眼光来定位韵文的存在.
    • 刘川; 李冰林
    • 摘要: 赵朴初是当代著名佛学家、书法家、社会活动家,在诗文等方面亦有很高成就,其传世的《赵朴初韵文集》中有大量论及与书法相关的论书类韵文作品,值得深入分析研究.本文着重对赵朴初论书类韵文进行研究,分别从概况分析、艺术思想、当下启示等方面入手,研究赵朴初论书类韵文中论及的书家交游、书事活动、展览赛事、书画集、篆刻、笔墨纸砚等内容,试图为当下相关书学研究提供更多有益参考.
    • 飞扬
    • 摘要: 回放,这首诗是这么来的鲁迅先生曾说过,诗是韵文,从劳动中发生的。显然,劳动人民创造出的诗歌吸引了文人。文人将之整理,使之发展,到了汉朝,已经发展成了五言古诗。所谓五言古诗,是指全篇都由五字句构成,不讲究对仗,不讲究平仄,甚至不讲究句数。《古诗十九首》就是其中最杰出的代表。
    • 米幼萍; 文静
    • 摘要: 引用是互文性的写作手法之一,也是我国古而有之的修辞格.《红楼梦》韵文中引用修辞格俯拾即是,从语义关系看可分为同义式引用、转义式引用和反义式引用三大类别,它们具有含蓄委婉、言简意赅、古朴典雅、借古讽今的修辞效果,分别体现了修辞伦理中的"智、仁、礼、义"准则.互文性存在于阅读-接受的经验累积之中,因此读者在解读《红楼梦》中含有引用修辞格的韵文时,只有顺应语境,方能探其骊珠,品得真味.
    • 贺汪泽
    • 摘要: 殷代有没有文学?从目前中国文学史著述的实践看,答案是否定的。上世纪三十年代刘大杰开笔著述《中国文学发展史》,专立《卜辞时代的文学》一节,指出殷代“已具备素朴的诗歌形式”,从卜辞“可以看出书面文学的初期形态,也就是后代韵文和散文的母胎”,可惜支撑结论的史料仅三条并不典型的卜辞。
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