人文学

摘要： “法学是不是科学”是个法学自我认知的知识学问题,这一问题的实质是科学与法学这两个概念间的逻辑关系,它的答案与这两个概念的定义密不可分。这一论辩的问题意识最早发生在大陆法系的德国,论辩从现代开始一直沿续至今,成为推动法学进步的内生力量。对这一研究作出重大贡献的有5位德国法学家,他们在不同的时代各以独特的方式推进了法学的进步。基尔希曼的贡献是摧毁了法学是纯科学的旧认知,耶林、施塔姆勒、拉伦茨、考夫曼则分别定义了不同的“科学的法学”:精神科学、正义论、法教义学和诠释学法学。历代法学家在坚持科学普适性与独立性的前提下达成了几项程度不同的共识:在自然科学意义上,法学非科学;在人文学意义上,法学是科学;法学是立足于实证法、超越实证法的法教义学,其目的是寻找正当的规范而非规律。这个史诗性的思想论辩取得了两项时代性学术成果,即法学“自我认知”的革新和法学知识的专业化,使法学步入现代。

摘要： 护理的本质是人文关怀,而人文关怀的本质是人类对自身生命价值的关怀.护理专业学生在未来的护理职业中不仅是一名专业的护理工作者更重要的是一名精神性的指导者与关怀者.人文学即是精神的教化之学.护理需要人文学与之融合,但不是具体学科的简单嫁接,更重要的是将人文学中的人文精神融入到人文护理教育之中并不断进行教学实践探索.

摘要： 社会科学是将自然科学认识论和方法论引进社会研究的产物,是经验科学,与哲学、人文学有不同的认识论和方法论。社会科学知识建立在感觉经验基础上,并不断接受经验检验,有较好的客观性,而人文学知识基于内心体验,不受经验及他人体验的检验,哲学则介于社会科学和人文学之间。社会科学各学科分享共同的认识论和研究方法,研究对象也有重合交叉,其内部学科划分不是基于不同研究对象和研究方法,而是基于不同研究问题、基本概念和基本原理、基本价值。

摘要： 数学人文,是科学,还是人文学?这一问题关乎人文学在计算哲学、数字人文等兴起背景下的自我理解.数学人文以人文学的方式化用数学工具,或者说,将数学工具规抚为一种具有精神科学特质的工具,无疑大大拓展了人文学解释工具的范围,但并不因此终结我们关于问题的讨论.π喻、正态分布之喻的开放性,在一定程度上例证了数学人文的人文性及进一步发展的可能性.此外,数学人文又接近社会科学.将统计学方法应用于阐释现象,或许可以成立一种阐释统计学,它将是一门主要以阐释这一人文现象为对象的社会科学,而非作为人文学的阐释学.

摘要： 墨家兼爱说,是中华优秀传统文化中哲学人文学的重要成果,蕴涵彻底的人道主义与人文主义精神,具有重要的理论、历史和现实意义.用E考据和元研究方法,探索墨家兼爱说的逻辑论证,有助于认知墨家兼爱说的深刻科学内涵与墨家逻辑学由应用上升到理论的机理.

摘要： 墨家兼爱说,是中华优秀传统文化中哲学人文学的重要成果,蕴涵彻底的人道主义与人文主义精神,具有重要的理论、历史和现实意义。用E考据和元研究方法,探索墨家兼爱说的逻辑论证,有助于认知墨家兼爱说的深刻科学内涵与墨家逻辑学由应用上升到理论的机理。

摘要： 当代学术实践的一些不理想状况,一定程度上源自既有的知识生产及其反省尚未真正触及历史认识论层面的观念机制.贺照田在当代学术场域中开拓的知识工作方向,尤其是他从认识论出发的学术思想批判与重构,显示出与西方思想方法如经验论、现象学的还原、福柯的机制分析以及剑桥学派的语境论等的差异.这种可贵的探索为当代人文学的再出发提供了相当重要的认识支点.

摘要： 近年来人文社会学在实际的发展中受到了社会学家的青睐,而对社会学进行研究,针对目前社会的发展而言有着较为广泛的意义,体育是增强国民身体素质的重要学科,对于国民的身体健康而言,有着极为重要的现实作用,在近年来的发展中,人文学家开始逐步的对体育的人文社会学开展更加深入性的研究.体育人文社会学在开展过程当中会对诸多学科进行综合研究,其自身变化与体育方面所存在的知识具有着较为密切的相关性.由此,其自身发展在学术界内受到了广泛的关注.基于上述角度,文章对使我国体育人文社会学在发展过程当中所存在的影响因素进行详细的分析,希望能够为我国的体育人文社会学的计划发展提供有效的参考.

摘要： 音乐学作为一门学科,它的发展不足二百年,但作为一种学术思想却源远流长.作为学科门类的音乐学往往被学术界忽视,但事实上,音乐思维不仅是人类思维的重要组成部分,而且是推进人类思维进步的主要动力.音乐学正是探索音乐艺术创造性思维的学问,它在整个人文社会科学中占有重要地位.音乐学的每个历史阶段都有中国的一席地位.尤其是当代的中国音乐学研究,已经在充分国际化的探索中备受世界关注.但中国音乐学的未来发展还应该充分注意到对音乐认知的原创性研究和建立中国音乐学自身的理论体系.

摘要： 国内医学教育存在知识体系不合理现象,突出体现就是医学人文学教育不理想.目前在医疗技术的认识上,存在以医学科学价值代替其他价值,以医生的价值观念代替病人的价值观念和社会价值观念的情况,这可能是很多"医患矛盾"的原因.医学生人文基础差、医学人文学教育脱离医学实践、医学人文学教育未联系国情是横亘于中国现代医学人文学发展道路上的主要问题.立足国情,跨学科教学、标准化病人教学、增加考核中人文学内容可能是改善现状的有益举措.

摘要： 围绕社会学的关键词"互动",来分析社会中的"人"的概念和空间问题.文中首先,提出"生活世界"的概念.其次，将生活世界的概念引入城市学，对接城市学者的空间概念。其三，重新考量生活世界和人的关系，需要解读“生活世界”的人文学。然而，当下中国城市空间面临着碎片化、封闭化、原子化、私有化、景观化的问题，这些都是反人性成长的。对今天的城市空间不满意，就必须要回到生活世界，回到人文学、人性论，回到社会性的努力上。想要回到的是在共享空间里重建人文交往，是接触、欣赏、尊重、参与、创造的过程，一个真正有温度的生活世界，而温度是由人与人的交往和互动带来的。当前正在经历这样的转变:从生产空间到生活空间，从生产岸线到生活岸线，从经营城市到社区营造，从城市速度到城市温度。创智农园案例中，正是希望通过景观共治来实现社区内表达空间和生活世界的创建。

摘要： 吾人对未知之事物,充满恐惧感,权力、财富与知识之累积,似乎无法祛除心中之不安.科技跃昇,日新月异,被视为迷信之宗教,并未销声匿迹.陆海空交通网路之便利,使有形之距离缩短,成为“天涯若比邻”.但心理距离遥远,如来自两个不同星球之人,无法沟通,成为“比邻若天涯”之公寓哲学.许多赤贫和钜富之家族,只剩下血缘关系而已.存在主义(existentialism)认为“死亡是让位子给别人”.人类如何从“无”到“有”?从“非理性”到“理性”?在兵荒马乱之脱序时代,生物本能突显,为求生存,不惜杀人放火,甚至啖食人肉,什麽人权、尊严,均是贫血之笑话.道德是内在之法律,法律是外在之道德,后者似乎比前者更有效率.历史之经验常出现荒谬性(ridiculousness).如古波斯帝国收容流亡之希伯来人,给予各种优待、如今以色列恩将仇报,与伊朗剑拔弩张,不共戴天.第二次世界大战期间,东方之大日本帝国皇军和西方之德意志第三帝国国防军,与美军杀得天昏地暗,战场行为极其残忍,今日却成为亚欧两洲最佳之盟友.心存恶念,口出秽言,犹如玩火自焚,不时浮现之负能量,自我暗示,自我催眠,恐怕会长脑瘤(如电子媒体上之所谓“名嘴”),并非“谦卑、谦卑、再谦卑”,而是“傲慢、傲慢、再傲慢”.西方之兴起或西方之没落?黄祸(yellow peril)或黄福?白福或白祸?世界末日(doomsday,最后审判日)或千喜年(millennium,太平盛世,黄金时代)?人类生而不平等,无法选择父母,马尔萨斯(Thomas Robert Malthus,1766-1834)之《人口论》、法西斯主义(Fascismo,Fascism)、纳粹主义(Nazismus,Naziism)是否会死灰复燃?全球人口总数已达72亿,早已超载,如何永续生存?人类乃头号恐怖分子,逐步谋杀地球,是否应予淨化?结论是“消灭人类,拯救地球”.人为“万物之灵”吗?时至今日,遭受极大之质疑.假如人类灭绝,地球仍会运转,受自然律之制约,生生不息.地外文明,虚无飘渺,偶有接触,常被视为怪力乱神.各大宗教之创教者,部分可能是具有神通,来自外星有机之生命,或无机之生物、活物.造神运动,风起云涌,益增神秘不可测之色彩.历史之层创进化,不知方向焉在?如果取向错误,则一切之努力,将如梦幻泡影.对渺不可知之未来,乐观论者和悲观论者,均能自圆其说.吾非上帝,无法预见未来世界可能之面目.深觉文明之累积,为古往今来无量数知名人物及无名英雄耗尽心血之结果.二十一世纪为魔高一丈之诡异世代,各种形式之犯罪行为(如:恐攻),层出不穷,证明数千年文明之进展,并未降低暴戾与仇恨之气,却会在一夕之间归零,倒退至榛狉未启之原始洪荒场域.珍惜目前所拥有之一切,应为文明人最基本之素养.万事到头一场空,当从生命之尽头逆向思考生命之意义.

摘要： 过分重视科学和专业性知识,只关注人与物的关系,漠视人与人之间、实然与应然之间的关系是我们当下工程管理教育的普遍特点。然而,后两种关系体现的是人文关怀,它们需要人文来孕育.本文就工程管理教育中知识与智慧、智慧与人文的关系谈点自己的想法,忝与各位方家商榷.

摘要： 过分重视科学和专业性知识,只关注人与物的关系,漠视人与人之间、实然与应然之间的关系是我们当下工程管理教育的普遍特点。然而,后两种关系体现的是人文关怀,它们需要人文来孕育.本文就工程管理教育中知识与智慧、智慧与人文的关系谈点自己的想法,忝与各位方家商榷.

摘要： 过分重视科学和专业性知识,只关注人与物的关系,漠视人与人之间、实然与应然之间的关系是我们当下工程管理教育的普遍特点。然而,后两种关系体现的是人文关怀,它们需要人文来孕育.本文就工程管理教育中知识与智慧、智慧与人文的关系谈点自己的想法,忝与各位方家商榷.

摘要： 过分重视科学和专业性知识,只关注人与物的关系,漠视人与人之间、实然与应然之间的关系是我们当下工程管理教育的普遍特点。然而,后两种关系体现的是人文关怀,它们需要人文来孕育.本文就工程管理教育中知识与智慧、智慧与人文的关系谈点自己的想法,忝与各位方家商榷.

摘要： 过分重视科学和专业性知识,只关注人与物的关系,漠视人与人之间、实然与应然之间的关系是我们当下工程管理教育的普遍特点。然而,后两种关系体现的是人文关怀,它们需要人文来孕育.本文就工程管理教育中知识与智慧、智慧与人文的关系谈点自己的想法,忝与各位方家商榷.

摘要： 本发明提供韩文学习装置及韩文学习方法，即，可直观地学习韩文的声音与文字形态的相关性，由此，可使学习者准确且简单地学习韩文。本发明一实施例的韩文学习装置包括身体器官显示部；引导部，用于显示至少一个韩文；以及操作部，以与所述至少一个韩文相对应的方式变更所述身体器官显示部。

摘要： 本发明涉及基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，尤其涉及使用者选择所希望的学习内容并利用包含文字游戏内容的学习内容。本发明的基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，包括：画面选择部，预存多个用于韩文学习的学习内容目录，在上述学习内容目录中的一个被选择的同时产生学习进行信号；辅音学习部，保存对应于各辅音的辅音文字游戏及利用上述辅音文字游戏的辅音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述辅音学习内容；及元音学习部，保存对应于各元音的辅音文字游戏及利用上述元音文字游戏的元音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述元音学习内容。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，涉及展示教具技术领域，包括固定底座、升降机构和固定机构，所述固定底座的顶端开设有固定槽，所述固定槽的内部设有固定筒，所述固定筒的顶端设有升降柱，所述升降柱的顶端一侧设有凹槽，所述凹槽的内部设有连接板，所述连接板的表面设有展示板。本实用新型，在展示教具需要升降时，通过按动控制按钮使升降伺服电机带动螺纹柱转动，进而通过螺纹柱和螺纹块的共同作用使螺纹块移动，在升降连接件的连接作用下能够使升降柱达到升降的效果，多个升降连接件共同作用能够使升降更加稳定，解决了现有的展示教具在使用时升降装置的升降不稳定，具有升降效果不好的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，包括底座箱和旋转组件；底座箱：所述底座箱的侧面开有传动槽，底座箱的表面中部均匀设有支杆，且支杆的顶端设有限位板；旋转组件：所述旋转组件包括旋转电机、主齿轮、副齿轮和固定杆，所述旋转电机设于传动槽的底面，所述主齿轮设于旋转电机的输出轴上，所述固定杆的底端贯穿限位板的中心处延伸至传动槽的内部，所述副齿轮设于固定杆的底端，且副齿轮与主齿轮相互啮合，且固定杆的顶端设有升降筒，升降筒的两个相对侧面均开有滑槽，且升降筒内设有升降组件，本文学院用文学样品展示教具，可根据教学需要调整高度和角度，并且可同时展示多种文学样品，实用性较强。

摘要： 汉语言文学教学中影视文学投影教学展示架，两侧的底管下方安装有带刹车万向轮，两侧底管内侧连接有下横梁，在下横梁上端安装固定支架，在固定支架前侧安装调节侧立柱，且调节侧立柱与下横梁相连接,主面板安装在4个固定夹之间，主面板压紧块与主面板快速锁紧螺栓相连接，固定夹快速锁紧螺栓穿过调节侧立柱与固定夹相连接；上横梁位于2个调节侧立柱顶端的内侧，座板位于上横梁和中上部横梁之间，支座连接在座板之上，悬臂梁位于支座上表面，投影仪连接座安装在内悬臂梁前端，投影仪连接座与其下部的投影仪通过4个投影仪固定螺栓固定连接，中部横梁位于2个调节侧立柱内侧的中部，起到加强结构稳定性的作用。

摘要： 本发明属于一种趣味性多人文学教学对战装置；包括支撑板，支撑板底部设有锁紧脚轮，支撑板顶部与下底板相连，下底板顶部通过支撑立柱与上顶板相连，上顶板和下底板的中间位置上设有六边形插孔，上顶板的上表面设有凹槽，凹槽的四周设有边框，六边形插孔的外侧设有若干个凸起圆柱，凸起圆柱与边框之间设有凸起挡块，边框的中部设有终端插槽，终端插槽的一侧设有若干个弹力球放置孔，终端插槽的另一侧设有用于发射弹力球的弹性单元；具有结构简单、设计合理、有效的提高了学生的学习兴趣，能够实现教学与娱乐一体化，通过趣味性随机对战及抢答的授课方式以提高学生的注意力和学习积极性的优点。

摘要： 本发明属于一种趣味性多人文学教学对战装置；包括支撑板，支撑板底部设有锁紧脚轮，支撑板顶部与下底板相连，下底板顶部通过支撑立柱与上顶板相连，上顶板和下底板的中间位置上设有六边形插孔，上顶板的上表面设有凹槽，凹槽的四周设有边框，六边形插孔的外侧设有若干个凸起圆柱，凸起圆柱与边框之间设有凸起挡块，边框的中部设有终端插槽，终端插槽的一侧设有若干个弹力球放置孔，终端插槽的另一侧设有用于发射弹力球的弹性单元；具有结构简单、设计合理、有效的提高了学生的学习兴趣，能够实现教学与娱乐一体化，通过趣味性随机对战及抢答的授课方式以提高学生的注意力和学习积极性的优点。

摘要： 本实用新型公开了一种人文学科知识教育用辅助设备，包括人文学科知识教育展示板，所述人文学科知识教育展示板的下方设有支撑底座，所述人文学科知识教育展示板的两侧对称设有支撑侧板，所述支撑侧板的底部与支撑底座的顶部固定连接，所述支撑侧板和人文学科知识教育展示板通过转动组件连接，所述支撑底座的顶部开设有凹槽，所述凹槽的底部内壁固定连接有铁板。本实用新型所述的一种人文学科知识教育用辅助设备，属于人文学科技术领域，便于根据实际需求，调节第一连接块和第二连接块之间的距离和活动柱的倾斜角度，便于改变人文学科知识教育展示板的倾斜角度，进而便于对人文学科知识进行展示，方便人们进行学习。

摘要： 本实用新型公开了一种人文学科知识展示装置，包括固定架、固定框和书写板，所述固定框和书写板位于固定架之间，所述固定架的内部设置有升降装置，所述固定框通过转动销与升降装置相连接，所述升降装置包括升降槽、固定块、卡齿、紧固螺栓、伸缩弹簧、固定板和固定销，所述固定架的内部开设有升降槽，所述升降槽的内部设置有固定块，所述固定块和固定架相接触面设置有卡齿。本实用新型所述的一种人文学科知识展示装置，属于人文学科领域，可以将固定框的高度进行调节，升降比较方便，通过螺纹杆与保持框的相传动，使得保持框沿着固定槽中移动，然后擦拭垫将书写板表面进行擦拭，比较方便。

摘要： 本实用新型公开了一种便于调节的人文学科知识宣传展示装置，包括固定架、第一展示板和第二展示板，所述固定架由第一立柱和第二立柱组成，所述第一立柱和第二立柱均呈长方形状，且第一立柱的宽度为第二立柱的三倍，所述第一立柱的前端设有标题固定槽，所述第一立柱和第二立柱对称设置在第一展示板两端，且第一立柱和第二立柱靠近第一展示板的一侧均设有用于固定第一展示板的固定槽，所述第一展示板和第二展示板均呈矩形状，所述第一展示板和第二展示板的长度相同，且第一展示板的宽度大于第二展示板的宽度。与传统的人文学科知识宣传展示装置相比，本实用新型调节方便、展示效果更好。