仰韶文化
仰韶文化的相关文献在1955年到2022年内共计760篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史、工艺美术
等领域,其中期刊论文754篇、会议论文5篇、专利文献3835篇;相关期刊398种,包括考古与文物、丝绸之路、文博等;
相关会议5种,包括2014国际宝玉石高层论坛、2009年古陶瓷科学技术国际学术讨论会(ISAC'09)、第六届国际酒文化学术研讨会等;仰韶文化的相关文献由852位作者贡献,包括李友谋、李建宇、蔡昱等。
仰韶文化
-研究学者
- 李友谋
- 李建宇
- 蔡昱
- 余扶危
- 包启安
- 叶万松
- 周新谟
- 宋雪艾
- 李新伟
- 翟霖林
- 许顺湛
- 刘夫德
- 张宏彦
- 张耀
- 方酉生
- 朱云
- 李绍连
- 柳志青
- 王建新
- 王志安
- 郭大顺
- 钱耀鹏
- 雪莲
- 韩建业
- 顾万发
- 于璞
- 任新雨
- 何炳棣
- 侯俊杰
- 冷益苗
- 刘国俊
- 刘式今
- 刘持平
- 刘斌
- 南献增
- 吕厚远
- 吴乃琴
- 吴泽
- 周亚威
- 唐云明
- 孙淑芳
- 岳言
- 张三忠
- 张健平
- 张天恩
- 张得水
- 张洲
- 张璐
- 张蔚
- 彭适凡
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樊军;
王晓阳;
杨剑;
边东冬(摄影);
贾长友(绘图);
孙广贺(绘图)
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摘要:
周家嘴头遗址是渝河流域一处仰韶文化至汉时期的重要遗址,清理出仰韶文化时期大量的房址和窑址,是一处具有专业烧制陶器性质的居址。其中出土的遗物和大地湾四期相近,属于仰韶晚期文化;但也有双耳罐、葫芦形器等较为独特的器物。为研究仰韶文化的传播和发展提供了新的材料。
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李明芳
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摘要:
本件作品的灵感来源于彩陶的造型。以仰韶文化中半坡类型的彩陶盆为主要框架,并选取彩陶盆上常见的纹饰,经过变形之后将其体现在作品上。彩陶一般绘有红色、黑色或白色的装饰花纹,作品便选用黑曜石、红珊瑚和白色珐琅来还原彩陶的颜色,以凸显彩陶的美丽。希望通过本件作品可以让人们看到彩陶的美丽,看到中华传统文化的魅力。
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郁晨薇;
朱昕怡;
赵怡;
陶蓓蓓
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摘要:
仰韶文化是中国传统文化的源头之一,其中的彩陶纹饰更是从古至今被运用于各个领域的经典装饰元素,具有厚重的历史底蕴和极高的审美价值。文章从原始彩陶纹饰的起源、类别、特点出发,研究讨论仰韶彩陶纹饰的美学特征。通过分析纹饰的后世演变、在现代其他领域的运用实例等,讨论仰韶彩陶纹饰在现代室内设计中的不同应用手法,并针对彩陶纹饰在室内的不同应用进行实例分析。最后阐述彩陶纹饰为室内设计带来的新的设计潮流和文化内涵,在此基础上进行纹饰的创新发展,将现代元素与中国传统元素有机结合,使文化得到更深刻的传承。
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张弛
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摘要:
窑洞最初出现于半坡四期的关中、陇东、陇中和晋中地区,是因应仰韶中期社会、文化和资源衰退时的替代性简陋居住形式。在此后的泉护二期成为黄土高原上聚落的主体建筑形式,并逐渐向陕北、河套、晋南、豫西和甘青地区扩展,到龙山文化时期彻底占据了整个黄土高原。庙底沟二期至龙山时期,窑洞聚落在山脊上修建石砌围墙,在山顶建造夯土和石砌院落,以适应社会关系的紧张和社会内部的分化,丰富和完善了以窑洞这种简陋的建筑为主体的聚落形式。窑洞以其节省木材、适合黄土高原腹地原梁峁地貌的优势,开拓了较仰韶早中期半地穴式建筑形态更为广阔的聚落分布空间,发展出新的聚落样式,影响了之后该地区几千年的居住形态。
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王安乐
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摘要:
渑池县隶属于河南省三门峡市,位于河南省西北部,是闻名遐迩的人类远祖起源地和举世闻名的仰韶文化发现地。渑池秦时置县,延续至今,已有2000多年的历史,人类文明从这里走来,4500万年前,人类远祖在这里繁衍生息;7000年前,仰韶文化在这里氤氲积淀;2000年前,秦赵会盟在这里讴歌英雄;70多年前,红色文化在这里闪耀光辉。
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周存云
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摘要:
陶器的发明,是人类文明发展的重要标志。它揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章,具有重大的划时代的意义。仰韶文化和马家窑文化是我国彩陶的两个分布中心,仰韶文化出现的时间早,马家窑文化出现的时间相对较晚。距今约6000多年,中原仰韶文化庙底沟类型向西拓展到青海东部的黄河流域,是仰韶文化分布的最西端,成为黄河史前文化圈的重要组成部分,也标志着青海开始进入了彩陶高度发达的新石器时代。
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常祥;
郝素梅;
刘丽丽
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摘要:
柿蒂纹作为中国早期植物纹样之一,被学者称其为“方花纹”“侯纹”“莲花纹”“四叶纹”。在新石器时代河姆渡文化、仰韶文化和大汶口文化的陶器上均出现过柿蒂纹最原始的形象,此时仅为写实风格,在后来不断发展中,其造型变得丰富,内涵也发生了相应的改变,但最基础的形状均为“十”字模式,以此为母体,从而衍生出不同的形式,此“十”字模式反映了人们对太阳的崇拜和他们的宇宙观。
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葛剑雄
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摘要:
几千年前,中华大地形成了裴李岗文化、仰韶文化、良渚文化、红山文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等众多的文明雏形,考古学家将此形象地比喻为满天星斗。其中,能延续并发展成为中华文明主体的都集中在黄河中下游地区,这绝不是偶然。黄河是中华民族的母亲河黄河中下游地区绝大部分属于黄土高原和黄土冲积平原,地形平坦,土壤疏松,大多为稀树草原地貌,是早期农业开发极其有利的条件。
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公道;
余扶危
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摘要:
洛阳地区仰韶文化时期的土坑墓,不管是一期土坑墓,还是二期土坑墓,都存在有二层台的土坑墓和无二层台的土坑墓两种形制。这两种形制的土坑墓,都是长方形竖穴土坑。一期土坑墓的葬式均为仰身直肢葬。二期土坑墓的葬式,除仰身直肢葬外,还有俯身葬。从墓葬情况可以看出,仰韶文化一期、二期分属两个不同的社会阶段,一期属母系氏族社会,二期属父系氏族社会。有二层台的墓葬和无二层台的墓葬的墓主在身份上有差别,有二层台的墓主人的身份、地位明显高于无二层台的墓主人。在二期墓葬出土的农业生产工具,无论在种类上还是在数量上,都超过了一期墓葬出土的农业工具,说明二期时的农业经济比一期时发达。
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李俊杰
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摘要:
《中外历史纲要》(上)共包括10个单元29课,按照单元顺序,本文从命题热点分析方面谈谈相关研究。一、第一单元(1-4课)第1课《中华文明的起源与早期国家》,主要以考古与文献相结合的方法,揭示中华文明的特点与中国早期国家的特征。内容包括石器时代的古人类和文化遗存、从部落到国家、商和西周等,第一部分是新增加的内容。仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、“蛋壳陶”。
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李培壮
- 《第七届全国高校学生考古论坛》
| 2017年
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摘要:
西安半坡遗址于1953年春由西北文物清理队发现,并在1954年开始发掘.半坡遗址属于仰韶文化半坡类型中最具有代表性的发现,在第一期发掘基本告一段落的基础上,《西安半坡》的考察报告正式出版.其中提供了大量的原始资料、照片以及初步的分析.在此基础上,掀起了对半坡类型文化以及半坡遗址的研究热潮.本文拟从西安半坡遗址M152这一特殊的儿童墓葬入手,归纳M152的特殊现象,归纳整理同文化进程或周边地域内特殊儿童墓葬的形制特点,进而与特殊成人葬对比,旨在证明半坡类型特殊儿童墓表现的葬俗是不同于一般成人埋葬,也不同于特殊成人葬,由此加深对史前儿童墓葬,乃至对考古学研究方法的认识.
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李庆熙
- 《2005年古陶瓷科学技术国际讨论会》
| 2005年
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摘要:
1995年我跟随中国古陶瓷国际讨论会(ISAC'95)一行,参观了位于陕西省西安市以东约24km,距今约6000年前半坡村仰韶文化遗迹.能住4~5口人的草顶房屋,14~15间为集团形成一个村庄,为了抵御猛兽或敌人的入侵周围设置了水沟.特别引起我注意的是一座烧制陶器的窑炉,是非常接近原型的遗迹.位于遗迹前面的半坡博物馆里,陈列着很多从遗址中挖掘出的椎刺文和指甲文陶壶、彩陶罐、鹿纹彩陶盆、人面重纹彩陶盆等漂亮的陶器.半坡先民们具有非常高的审美意识.作为几乎6000年前就能烧制陶器的国家,被叫做CHINA是当之无愧的.我认识到韩国的古陶器也是仰韶文化的传承.