休闲文化
休闲文化的相关文献在1995年到2022年内共计850篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、信息与知识传播、社会学
等领域,其中期刊论文819篇、会议论文30篇、专利文献12204篇;相关期刊603种,包括学理论、社会科学家、商情等;
相关会议28种,包括2015第十届全国体育科学大会、2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会、2013年全国示范(骨干)高职高专院校图书馆馆长论坛等;休闲文化的相关文献由859位作者贡献,包括庞学铨、康保苓、马惠娣等。
休闲文化—发文量
专利文献>
论文:12204篇
占比:93.50%
总计:13053篇
休闲文化
-研究学者
- 庞学铨
- 康保苓
- 马惠娣
- 吴承忠
- 吴文新
- 刘邦凡
- 潘立勇
- 章辉
- 谢珊珊
- 丁露芬
- 刘懿
- 卢政
- 吴欢
- 周建平
- 张顺
- 王敏
- 王晓华
- 盈竹
- 秦学
- 贾凤
- 邓乙桂
- 雷中惠
- 黄健
- 万晓文
- 于光远
- 俞双燕
- 刘婷
- 刘宝莅
- 刘少和
- 刘崇学
- 华锐
- 吴斯洁
- 吴青兰
- 周国春
- 周媚
- 周秀梅
- 和杏梅
- 孙亚云
- 小雪
- 尚菲菲
- 席小诗
- 庞桂美
- 张健
- 张吕坤
- 张敏
- 张明聪
- 张殿东
- 张永红
- 张汉双
- 强波
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柏映羽
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摘要:
随着我国经济快速发展,国民的工作、学业以及生活的压力也随之不断增大,而国民对于休闲的需求也越来越多样化,但与之相对应,目前我国的休闲教育、休闲方式以及休闲文化空间十分匮乏。非物质文化遗产作为人类历史长河中宝贵的精神财富,是社会精神文明的结晶,是城镇、乡村文化共享空间建设的精神内核。在非物质文化遗产与民众休闲活动的“结构二重性”的互动下,非遗的活态性、传承性、延续性和民众的休闲生活都可以得到更好的互动建构。因此,考虑在乡村和城镇中建设非遗文化共享空间,可以很大程度上丰富民众休闲活动的多样性和文化性,也可以在极大程度上促进非物质文化遗产的精神性传承与保护。
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刘小珍
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摘要:
先秦两汉隐逸诗赋既有注重感官愉悦的“身闲”活动的描写,也有看重自在心境的“心闲”活动的阐述。先秦两汉时期的隐逸休闲也有着重精神而轻物质、暂时性纾解身心、想象与现实交织等特点。以隐逸诗赋为切入点研究先秦两汉时期的休闲文化,既可以关照士人的内心世界,了解当时的隐逸文化,又可以更好理解休闲的真正实质,对当代具有一定借鉴意义。
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陈素云
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摘要:
本文从老字号品牌广告出发,研究流行文化对老字号品牌广告的影响,并提出相应的策略,帮助老字号品牌更加有效的利用流行文化进行宣传,旨在推动老字号品牌不断发展,积极弘扬中华优秀传统文化。流行文化的概念及特征流行文化的概念及特征在当前社会,流行文化的定义并不单一,流行文化包括了时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等,这些不同且富有个性的文化组合在一起。
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吴秋红
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摘要:
《江浙旅行记》中详细描述了民国20年代江浙主要城市的样貌,呈现了当时江浙主要城市的文化特点,如江浙城市的建筑文化、饮食文化和休闲文化。通过分析这些风土人情,可以了解当时各个江浙城市文化的相似性和中外融合的城市文化特征,进而窥见民国20年代中国东部城市文化的样貌。
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陈鉴
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摘要:
宋韵文化是具有浙江辨识度的中华优秀传统文化。宋代重视人与自然和谐共生,《全宋诗》是研究宋韵文化的文学宝库,在662篇与“桃源”有关的诗歌中,有许多描写农耕生活、山水田园、休闲娱乐、人情世故的作品,是“宋韵桃源”意象形成的源泉。宋人的“桃源观”映射了时代的特点,蕴含丰富的自然和人文精神,特别是其中的生态文化、农耕文化、休闲文化在浙江“大花园”建设中得以传承和发展。“宋韵桃源”可以成为各地“大花园”建设的共同文化品牌。
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王煜
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摘要:
更多的休闲文化的空间,既能促进消费又能让文化滋养城市。"具有世界影响力的社会主义国际文化大都市",这是上海"十四五"规划和二〇三五年远景目标纲要中对申城未来文化建设的定位。基于文化的优势是最根本的、最难以替代和模仿的、最持久和最核心的竞争优势。上海文化这块"金字招牌",将如何越来越闪亮?
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霍明宇
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摘要:
随着宋代市民阶层的勃兴,宋代社会的休闲文化异常繁荣。而小幅艺术创作,如小令和小品画,则成为最适宜于表达休闲文化的艺术载体,以之作为观照对象,可以管窥宋代庭院之文士幽思和日常之风俗情致。宋人将人生志趣、生命哲思寄托于小小庭院之中,那种澹然中和之雅,与淳朴生命之真,代表了宋代士大夫及百姓休闲文化的审美风尚。
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康保苓
- 《2016世界休闲与旅游研究峰会》
| 2016年
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摘要:
苏轼在杭州为政期间,不仅政绩卓著,而且以其智慧和休闲行为的实践规划设计了西湖的景观资源,丰富了杭州休闲文化的内涵,为杭州休闲文化的发展做出了重要贡献.
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张旭鹏;
黄隽;
罗京川;
唐湛
- 《第四届全国民族体育学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
通过对峨眉武术休闲文化价值的透视,以期为传统文化创新与区域特色文化产业发展提供启发意义和参考,采用文献资料法与逻辑分析法等方法.研究认为:峨眉武术之观赏性、健身养生、修身养性的休闲意蕴,为峨眉武术休闲文化创新发展提供源源不竭的动力;一方面促进着地方经济文化建设,为社会提供高品质休闲资源,其中休闲体育相关产业促进休闲经济发展、休闲体育赛事为地方靓丽名片添彩、休闲体育整体化水平"牵动"地方休闲指数;另一方面以一种新型的休闲体育文化产业、一种全新的四川特色旅游品牌,带动四川区域特色文化产业的发展必然又促进休闲体育的"挂挡前行".
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刘洪艳
- 《2015中国休闲与旅游研究峰会》
| 2015年
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摘要:
"品牌与文化之间存在着不可分割的紧密关系",品牌不仅具有其原真的经济功能,更是一种文化身份的表征,深蕴其中的文化密码以及价值理念,在潜移默化中涵化着消费者,同时也在客观地塑造着地区形象.本文以品牌文化哲学为统领,通过对蕴含传统文化基因特质的区域休闲文化资源的梳理,根据"区域产品—区域认知—区域美誉—区域文化—区域信仰"的区域品牌认知周期,以"区域休闲文化资源—区域体闲文化品牌—区域体闲形象—区域休闲经济"为主线,探析区域休闲文化品牌的形成与成长的主要驱动因素,构建可以复制的区域休闲文化品牌培育和成长模型,提升区域文化品牌的软实力,从而促进区域经济的可持续发展.
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秦学
- 《2015中国休闲与旅游研究峰会》
| 2015年
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摘要:
新中国成立以来,我国休闲文化建设曲折前进,取得了巨大的成就,同时存在诸多问题.大力发展休闲文化,成为建设中国特色社会主义的重要内容之一.建设我国休闲文化,现实途径是:完善国民休闲生活教育体系,提升国民休闲素质与生活能力;统筹规划休闲生活物质条件建设,促进休闲文化公平协调和谐发展;制定国民休闲文化提升规划纲要,构建国民休闲文化活动组织体系;制定国民休闲文化建设政策与法律体系;推动休闲文化发展的社会配套综合改革.
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GUAN Hong;
关宏
- 《中国博物馆协会城市博物馆专业委员会第五届学术年会》
| 2013年
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摘要:
新时期人们的生活方式有了很大的改变,休闲占有越来越大的比重,在快节奏的生活压力下,人们认识到休闲并不是浪费时间,而是生活的必需.但实际上,对于大部分人来说,闲暇期不会真的"休"和"闲",而是休而不闲.博物馆正是满足人们这种需要的良好体验途径.同时也是实现美学经济的有效推进,达到更好地为群众提供愉悦身心服务的目的.
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章辉
- 《2015中国休闲与旅游研究峰会》
| 2015年
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摘要:
南宋体闲文化的高度繁荣发展,得益于南宋社会休闲设施的完备发达.从政府到民间,全社会都全力营造休闲设施,以保障休闲活动的蓬勃展开.南宋历届政府都极为关注休闲建设,对杭州西湖进行了持续的重点打造.此外,大型的固定娱乐场所瓦舍,是南宋政府为民众打造的另一种重要休闲设施,并在全国范围内推广.民间休闲设施亦得到自发的发展,举凡食店、茶肆、酒肆私人堂馆、园林、青楼,都是当时民间高度发达的休闲设施,对当时南宋体闲文化的整体发展均有所贡献.
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章辉
- 《2015中国休闲与旅游研究峰会》
| 2015年
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摘要:
南宋体闲文化的高度繁荣发展,得益于南宋社会休闲设施的完备发达.从政府到民间,全社会都全力营造休闲设施,以保障休闲活动的蓬勃展开.南宋历届政府都极为关注休闲建设,对杭州西湖进行了持续的重点打造.此外,大型的固定娱乐场所瓦舍,是南宋政府为民众打造的另一种重要休闲设施,并在全国范围内推广.民间休闲设施亦得到自发的发展,举凡食店、茶肆、酒肆私人堂馆、园林、青楼,都是当时民间高度发达的休闲设施,对当时南宋体闲文化的整体发展均有所贡献.