大众文化

摘要： 中国现代散文区别于古代散文的现代性获得标志是大众文化话语参与了文类建构,大众文化话语给现代散文带来了丰富的文体表现,如杂文、时评、通讯等,促成了大众文化公共空间的形成,并具有鲜明的大众娱乐性、日常审美性等商业化现代特征。但与此同时,中国现代散文理论建构的艰难正是大众文化商业性与文学艺术性的内在矛盾所导致的。

摘要： 法兰克福学派是国外研究大众文化的重要学派之一,它以敏锐的目光对大众文化展开了理论批判。本文总结了法兰克福学派对大众文化批判的理论来源,阐释了法兰克福学派大众文化批判理论的要义,即大众文化的商品性批判、齐一性批判、欺骗性批判与操纵性批判。对社会的发展产生了一定的理论贡献,是法兰克福学派大众文化批判理论的积极方面,但它也存在着局限性。因此,必须进一步认识法兰克福学派大众文化批判理论,从而得出对我国文化产业和文化事业的积极启示。

摘要： 文化类综艺节目既要确立文化品位、引领价值导向,又要思考如何将文化内涵深入浅出地输出给大众,为节目赢得良好口碑。基于约翰·菲斯克的大众文化理论,文化类综艺节目大众化的具体呈现路径包括两方面:一是节目制作者要秉持以大众为主的理念,在节目内容上唤醒大众的快感,开辟出符合当下生活的解读角度;二是要及时捕捉大众存在的多样需求,注重传播和营销策略,从而实现节目内容的再生产。

摘要： 唐浩明小说基于精英化的叙事立场,对于大众叙事自觉地疏离却又不自觉地接近,试图在“载道”与“消费”的两难之间找寻平衡,而随之而来的“热销”与“误读”的背后,体现了转型时期知识分子身处精英文化与大众文化之间的尴尬情境。尽管唐浩明多次强调他的历史小说书写的是传统文化浸润下的晚清士人,写他们在历史变迁之际的“冲突与苦难”“迷茫与探求”。

摘要： 大众文化视阈下影视与武术的结合,促使两者产生了新的变化。武术类影视作品为我国影视行业的发展增加了独特的艺术表现内容,甚至成为中国影视的标志性名片。影视的大众性将很多“小众”的武术门派、拳法推向了大众视野。影视艺术与武术文化相互影响,之后产生了影视武术,其成为大众文化的重要代表。随着自媒体短视频平台的发展,武术文化借助影视创作手段在短视频平台上也呈现出了异彩纷呈的景象。本文从大众文化视阈角度出发,分析新时代影视作品和影视创作手段在与武术文化结合的过程中产生的积极意义。

摘要： 伯明翰学派早期核心代表雷蒙·威廉斯提出了“文化是平常的”这一著名论断。威廉斯认为,文化并不存在高雅与低俗的等级之分,文化是普通人的平常之事,来源于普通人的生活方式、情感体验和行为模式,并渗透到日常生活的方方面面。这一论断打破了传统文化观念的边界,是对文化精英保守主义观念和机械唯物主义简单经济论的超越。它开启了文化研究的新范式和格局,也表达了关于文化民主和平等的价值旨归,促进了文化民主的进程,为早期伯明翰学派平民文化价值观的建构提供了理论资源,对当代中国大众文化研究也具有启示意义。

摘要： 本文从老字号品牌广告出发,研究流行文化对老字号品牌广告的影响,并提出相应的策略,帮助老字号品牌更加有效的利用流行文化进行宣传,旨在推动老字号品牌不断发展,积极弘扬中华优秀传统文化。流行文化的概念及特征流行文化的概念及特征在当前社会,流行文化的定义并不单一,流行文化包括了时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等,这些不同且富有个性的文化组合在一起。

摘要： 高雅与通俗虽然历来是文学批评论争的焦点之一,但受社会的后现代性、反理性哲学以及当代文学发展潮流的影响,二战之后的美国文学在当代大众文化语境下,改变了欧洲文学的传统思维模式和叙事模式,形成了当代资本主义文化逻辑内后现代主义文学思维与叙事的新模式,反传统、摈弃终极价值和崇尚零度写作等特征成为学术界对美国后现代主义文学所下的定论。然而,这些基本特征仅为其表象,美国后现代主义文学在这些表象之下对人的终极价值追求却并未发生实质性的改变。文学的通俗化发展则成为美国当代文学的基本发展趋向。在当代资本主义文化逻辑内对人性的文学叙事与反思,仍是美国当代文学家,尤其传统意义上的精英文学作家作品中叙事与反思的核心内容。这就形成了美国后现代主义文学对人的终极价值追求的另类思维和叙事模式,将当下资本主义社会的非完美性以文艺美学和政治美学的完美性表现出来,进而形成当代美国作家在资本主义文化逻辑内以通俗化的方式进行社会批判和人本质弱点批判以及人类理想社会憧憬的新途径。因此,唯有从马克思主义辩证唯物论和历史唯物论的认知视角,从作品形式与思想内涵的关系入手来探讨美国后现代主义文学的通俗化发展,才能对其文学价值作出相对公允的评价。

摘要： 文化类综艺的蓬勃发展,其背后同样面临着精英文化与大众文化之间的碰撞与融合。文化类综艺的立意应当是传承或者解读文化并传播给大众。我国有五千年的悠久历史,有博大精深的丰厚文化,随着时间的流逝历久弥新。我国的娱乐综艺节目层出不穷,类型也迭代更新,而文化类综艺节目也逐渐从喧嚣的娱乐综艺的包围中横空出世,成为综艺的一股清流。文化类综艺因其肩负着将精英文化群体性表达和大众文化精英化呈现的重要使命,故而其制作起点过高导致大众难以广泛接受。文章从双向传播与发展认同两方面探讨我国的文化类综艺节目中精英文化的表达与传播。

摘要： 博物馆的宣传教育是全面提升大众文化素质的重要途径之一,讲解员是其中重要的组成部分,代表了一个博物馆的整体形象及服务水平,其高质量的讲解能起到更好的文化传播和知识科普的作用。讲解员高超的讲解技巧,能扩大博物馆影响力、提升观众关注度和满意度。就当前讲解员如何提升讲解技巧方面进行多角度探讨,提出以下几点建议。

摘要： 现代性的文化特征表现为高/低或雅/俗二分意识.20世纪之交大众娱乐文化的商业化使二分意识形态在文学艺术领域的支配地位进一步强化,也促使出现了视大众文化为他者的所谓"高级现代主义"或经典现代主义,艾略特、伍尔夫和乔伊斯等人为首要代表.20世纪下半叶兴起的后现代主义为划清与现代主义的界限,再次批判"高级现代主义"对大众文化的敌视,这又一次陷入了高/低或雅/俗二分意识逻辑.21世纪初悄然兴起的新现代主义研究热潮,以考察现代主义的物质历史为切入点,冷静审视大众文化因素在现代主义诞生和发展中的合理性存在,试图阐明经典现代主义作家的后现代性.这类研究实现了从文化分化意识到文化物质主义的研究转向,现代主义世纪批评史实际上是一个文化政治问题.

摘要： 随着市场经济的逐步确立,中国的文化格局也由过去的单一形态发展为众神喧哗、和而不同、多元并举的局面;特别是大众文化的迅猛发展,它的商业性、世俗化的特点以及戏仿、调侃、过度娱乐化的方式和手段,对儒家文化等文化形态造成严重挤压和冲击,甚至会引起文化生态的失衡;儒家文化必须承担起本身的责任担当,以其核心的价值观发挥对大众文化的引领作用和积极影响,使大众文化朝着健康正确的方向发展.

摘要： 基于文本分析的大众文化的符号学解读,使人们对"大众文化"的态度更为客观、中立,也使主要针对电视媒体的、被称为"屏幕教育"的媒体素养教育运动应运而生."屏幕教育"所秉持的"再现"取向,提倡更客观、更科学和更理性地解读、再现媒体文本,以揭秘隐藏于其中的文本意义和意识形态,又被称为"怯魅式"媒体素养教育."怯魅式"媒体素养教育为突破专制政权的意识形态桎梏,为培养积极的、主动的、具有独立思考和批判能力的受众提供了有力的思想武器,显示出其曾经作为主流媒体素养教育理念的重要历史意义,也彰显出其在我国社会主义核心价值观传播教育方面的现实意义.

摘要： 伴随着大众文化的主流化发展,与之契合的"喜剧美学"正成为主导性审美原则,同时不可避免地出现了一些时代异化与精神偏差.从历史哲学视角看,相对于悲剧美学核心所在的悲悯的净化,喜剧美学重在智性的清透,而非纯粹的娱乐.大众文化的喜剧性应该是一种"内在伟大与严肃"、"外在有趣与可笑"的"轻盈诗学",是直面现实、迎接挑战的"举重若轻",是撕破生活假象的智慧与幽默,而非粉饰太平、逃避挑战、浑噩和谐的游艺与杂耍.如何达到对审美泛化的形而下之轻的规避,以及对喜剧美学的人性解放之重的自觉追求,是"文化中国"复兴过程中亟待应对的思想难题.

摘要： 通常讨论网络文学更关注所谓网络文学与传统文学的此消彼长，也就是将网络文学与传统文学作为“文学”这一科目的组成部分来讨论，或者说更愿意从文字这一媒介的角度将二者归为一类，但从文化功能和文化形态的角度，网络文学与肥皂剧、类型电影等大众／流行／通俗文化产品更为接近。网络文学越来越成为一种不可忽视的文化力量，引起了党和政府的高度重视。尤其是网络文学的价值观导向，对整个社会，主要是青少年的影响，广泛、细腻而持久，关系祖国未来，不可不察。要谈“网络文学如何弘扬社会主义核心价值观，讲述中国故事”，首先讨论的应该是：网络文学与价值观到底是什么关系。目前包括网络文学在内的大众文化，由于要在社会中流通，因此在价值底线上是有基本约束的，但正如物质产品一样，不能缺乏监管和引导，在这个意义上，价值观问题可以还原为文化管理的问题。

摘要： 在内容为王、创意为王的新时代,如何与时俱进助推苗族鼓舞文化内容与创意的跨界整合策划实现其创新发展显得异常迫切.论文采用了文献资料、专家访谈、实地考察等方法,研究认为,苗族鼓舞从资源到产品、内容到大众文化符号乃至产业链的创意发展可以从以下方面加以策划实施:生态保护与创意精品战略同行;文化现代适应与进化推动创意发展;文化空间和表现形式复原,打造国内首家"中国德夯苗族鼓舞文化主题公园"品牌;影视歌舞的深度镶嵌,尝试网络游戏和动漫等时尚文化的创意整合;研究现代消费心理和审美视角,加强文化内容的衍生工艺饰品创意策划;共享和追踪数字信息新技术,实施新媒体传播创意策划.

摘要： 唯美风光摄影,是当下中国摄影理论人的热门话题.在人人拿相机、个个会拍照的今天,唯美风光摄影已成为大众之爱.大家为何喜爱唯美风光摄影?可能是因传统中国文人审美原因,是摄影术的大众化普及的原因,是大众运用影像去阐述对现实生活的真善美的表达的需要的原因,是人们期待通过摄影来实现和表达一种文化层面的欲望的原因,是满足中国传统文人文化和新的审美形式的传承和发展需要的原因. 所以,唯美风光摄影得到大众的广泛接受和喜爱是难免的,是肯定的. 当然,从严格意义来讲,唯美风光摄影不是没有个性特征和风格的,只是摄影家不刻意彰显个性化的审美而已.在一定量的作品积累中,还是可以发现和看到不同风格的风光摄影家作品中的“个人因素”.

摘要： 唯美风光摄影,是当下中国摄影理论人的热门话题.在人人拿相机、个个会拍照的今天,唯美风光摄影已成为大众之爱.大家为何喜爱唯美风光摄影?可能是因传统中国文人审美原因,是摄影术的大众化普及的原因,是大众运用影像去阐述对现实生活的真善美的表达的需要的原因,是人们期待通过摄影来实现和表达一种文化层面的欲望的原因,是满足中国传统文人文化和新的审美形式的传承和发展需要的原因. 所以,唯美风光摄影得到大众的广泛接受和喜爱是难免的,是肯定的. 当然,从严格意义来讲,唯美风光摄影不是没有个性特征和风格的,只是摄影家不刻意彰显个性化的审美而已.在一定量的作品积累中,还是可以发现和看到不同风格的风光摄影家作品中的“个人因素”.

摘要： 唯美风光摄影,是当下中国摄影理论人的热门话题.在人人拿相机、个个会拍照的今天,唯美风光摄影已成为大众之爱.大家为何喜爱唯美风光摄影?可能是因传统中国文人审美原因,是摄影术的大众化普及的原因,是大众运用影像去阐述对现实生活的真善美的表达的需要的原因,是人们期待通过摄影来实现和表达一种文化层面的欲望的原因,是满足中国传统文人文化和新的审美形式的传承和发展需要的原因. 所以,唯美风光摄影得到大众的广泛接受和喜爱是难免的,是肯定的. 当然,从严格意义来讲,唯美风光摄影不是没有个性特征和风格的,只是摄影家不刻意彰显个性化的审美而已.在一定量的作品积累中,还是可以发现和看到不同风格的风光摄影家作品中的“个人因素”.

摘要： 唯美风光摄影,是当下中国摄影理论人的热门话题.在人人拿相机、个个会拍照的今天,唯美风光摄影已成为大众之爱.大家为何喜爱唯美风光摄影?可能是因传统中国文人审美原因,是摄影术的大众化普及的原因,是大众运用影像去阐述对现实生活的真善美的表达的需要的原因,是人们期待通过摄影来实现和表达一种文化层面的欲望的原因,是满足中国传统文人文化和新的审美形式的传承和发展需要的原因. 所以,唯美风光摄影得到大众的广泛接受和喜爱是难免的,是肯定的. 当然,从严格意义来讲,唯美风光摄影不是没有个性特征和风格的,只是摄影家不刻意彰显个性化的审美而已.在一定量的作品积累中,还是可以发现和看到不同风格的风光摄影家作品中的“个人因素”.

摘要： 本发明公开了一种基于加权二部图的大众化和新颖性商品推荐方法，具体包括以下步骤：步骤1，根据商品与用户之间的购买关系和评分建立加权二部图；步骤2，建立商品到用户的单模投影网络；步骤3，计算待推荐用户与推荐系统用户的相似性，统计待推荐用户的相似用户集合；步骤4，统计相似用户的商品集；步骤5，计算商品集中各商品的推荐预测值，按照推荐预测值对待推荐用户进行商品推荐；本发明削弱了大众化商品对用户相似性的影响，提出合理度量用户相似性，使得用户相似性计算结果更加准确，基于相似性对用户进行商品推荐的推荐结果更准确、多样性和新颖性更好。

摘要： 本发明涉及一种面向大众的草地草长势多光谱成像监测掌上系统及方法。设计了一种掌上多光谱成像装置，并针对不同波段图像中出现的渐晕和微小几何偏差，提出一种基于概率统计模型自适应分块渐晕消除方法和兼顾全局的分块配准策略，校正不同波段间的渐晕和微小几何偏差。利用不同波段间的微小几何偏差，提出模拟草高的概念和计算方法。并且根据多光谱成像装置获取的高分辨率多光谱图像，估算鲜草占比。用鲜草占比、模拟草高、连同NDVI、NDRE、BNDVI、GNDVI、OSAVI、TGI等植被指数构建草地草长势的监测指标体系。对于地势平坦的牧场，采用准均匀采样方式，计算每一采样点的草长势评价指标，利用克里金插值生成整个牧场的草长势评价指标图，反映整个草场草的长势。

摘要： 本发明公开了一种适用于大众的健身陀螺，包括架体、陀螺，以及设置在架体上的夹持装置；夹持装置包括开合组件、固定块、转动齿轮、转动杆、夹持板，以及转轮；固定块固定设置在架体的侧壁上，本发明中，通过陀螺鞭将陀螺拉转后，即可推动推板，推板将会使得推杆向内侧移动，进而将会使得齿轮杆上内侧移动，通过齿轮杆外侧壁上的齿牙，将会使得与其相互啮合的转动齿轮转动，转动齿轮转动的过程中，将会使得转动杆向外侧打开，进而使夹持板解除对陀螺的夹持，使得陀螺可在装置的夹持作用下稳定转动，避免部分人群难以掌握发射技巧，同时可以有效的辅助使用者将陀螺旋转起来，提高使用者娱乐健身的积极性。

摘要： 本发明揭示了一种基于个体敏感度与大众媒体影响力的双层网络传播模型构建方法，包括如下步骤：S1、构建信息传播与病毒传播的双层网络模型；S2、利用连续时间马尔科夫过程推导病毒传播阈值；S3、利用信息传播概率与信息遗忘概率来表征双层网络模型中上层的信息传播情况；S4、构建基于个体敏感度与大众媒体影响力的双层网络传播模型。本发明通过引入个体敏感度与大众媒体影响力的因素、推导病毒传播阈值的方式，拓扑出了一种更加贴合实际情况的双层复杂网络传播模型。同时，本发明还分析了多重网络中的各种传播影响因子，全面地分析了多重网络中的病毒传播，能够体现出真实的传播情况、为控制病毒的传播规模提供了重要的参考依据。

摘要： 本发明公开了一种基于混合加密的大众密码管理系统，包括：用户登录认证模块，用于采用MD5和RSA，对用户登录密码进行认证；用户界面构建模块，用于采用HTML5和CSS、框架Vue，构建基于WWW浏览器的用户界面；用户信息管理模块，用于采用AES和编码算法BASE64，将用户数据加密存入所述数据库中，用于将用户数据解密后显示在用户界面上；系统构建模块，用于采用架构B/S、协议SSL/TLS，构建密码管理系统。本发明仅需要一个密码就可以记住平时日常使用的全部密码，采用MD5twithRSA双重保险，保证用户主密码安全，使用AES轻量级且安全度高的加密算法，极大的减轻了服务器负担；用户界面通过WWW浏览器来实现，将系统功能实现的核心部分集中到服务器上，简化了系统的开发、维护和使用。

摘要： 本发明涉及健身器材技术领域，且公开了一种户外大众健身用拉力装置，包括支架一，所述支架一的表面转动连接有转动座，所述转动座的表面固定连接有支架二，所述支架二的底部设置有横向拉伸机构，所述支架一的上表面焊接有拉管，所述支架一的表面设置有拉力机构，所述转动座的两侧固定连接有支撑杆，所述支架一的内部设置有固定机构。该户外大众健身用拉力装置，通过控制对拉力装置的整体形态进行三种方式的变化，使得整个装置转变为圆弧形，靠椅形和座椅形，使得整体的装置使用适用于年轻人和老年人同时使用，提高其功能性，也进一步的提高了健身装置的趣味性，使得装置的使用程度得以加多，避免长期不适用容易卡顿生锈的情况。

摘要： 本发明涉及用于大众娱乐装置的供电装置、驱动装置和大众娱乐装置。用于为电驱动器(12、14、16)提供短暂的电峰值负载的供电装置(10)，所述供电装置包括交流电压源(40)和直流电压源(76)，其中在所述交流电压源(40)和用于电连接所述电驱动器(12、14、16)的连接结构(50、66)之间设置有整流器(44)和直流电压线路段(46)，其中所述整流器(44)在输入侧上连接到所述交流电压源(40)上，并且在输出侧上连接到所述直流电压线路段(46)上，其中所述直流电压源(76)连接到所述直流电压线路段(46)上，用于传输电功率。根据本发明，所述直流电压源(76)是电池储存器(76)。

摘要： 本发明公开一种基于大众科学健身的运动机能评估方法，采用检测评估设备对测试者进行运动机能、身体机能、营养结构和心理机能的检测或评估；将所得的参数通过计算机终端进行数据和图表的呈现；通过计算机终端模拟评估潜在的运动疾病风险和运动损伤风险，通过对风险的筛查，规避对人体产生风险的运动项目；计算机终端根据结果生成科学健康计划；通过数据传输模块将测试结果传输至多学科医学专家处的显示终端进行联合解读；根据测试者的运动目标，在云服务器内的数据中心匹配定制个性化的预设周期的运动指导方案；采用检测评估设备定期进行纵向复查评估，提供进阶健身方案。

摘要： 本发明公开一种大众锻炼用健身器，包括水源，可以是水池，水泵组件，水泵组件包括泵体，泵体连接有抽水管，抽水管伸入水源，泵体还连接有注水管；腿部运动组件，腿部运动组件包括水箱，注水管连接水箱内部，水箱内部设置有划桨组件，水箱水箱一侧设置有脚踏板组件，脚踏板组件与划桨组件转动连接；划桨组件包括转动杆，转动杆水平插入水箱内部且与水箱转动连接，转动杆的外壁设置有桨片；脚踏板组件包括第一脚踏板与第二脚踏板，第一脚踏板与第二脚踏板平行设置，第一脚踏板与第二脚踏板之间设置有第一连接杆活动连接，第一脚踏板与转动杆之间设置有第二连接杆活动连接，地面固定有固定座，第二脚踏板与固定座之间设置有第三连接杆活动连接。

摘要： 本发明属于病毒检测领域，特别涉及一种适用于社会大众自助采集的咽拭子。本发明首先公开了一种适用于社会大众自助采集的咽拭子，所述咽拭子包括一次性采样拭子，所述一次性采样拭子上涂有化学指示剂。所述一次性采样拭子上涂有0.5‑4％的美蓝。本发明公开的咽拭子制造简单，技术门槛低；该咽拭子制造成本低，不会增加耗材支出；该咽拭子及采用该咽拭子进行采样的方法可以极大减少医护人员和社区工作人员的劳动量，提高防疫效率。而且能够提高大众自己采样检测结果的准确性。