分析心理学
分析心理学的相关文献在1983年到2022年内共计171篇,主要集中在心理学、中国文学、世界文学
等领域,其中期刊论文167篇、会议论文4篇、专利文献184512篇;相关期刊146种,包括大众心理学、社会心理科学、南京师大学报(社会科学版)等;
相关会议4种,包括第七届中华养生健康国际论坛、国际中华应用心理学研究会第六届学术年会暨四川“5·12”地震后心理援助第二届国际论坛、全国第十届高校心理健康教育与心理咨询学术交流会等;分析心理学的相关文献由182位作者贡献,包括申荷永、范红霞、高岚等。
分析心理学—发文量
专利文献>
论文:184512篇
占比:99.91%
总计:184683篇
分析心理学
-研究学者
- 申荷永
- 范红霞
- 高岚
- 张学新
- 籍元婕
- 刘立国
- 吕伟红
- 吴丹洁
- 张娟
- 张蕾
- 戴卫平
- 施春华
- 潘敏
- 王玥玮
- 莫飞智
- 蔡晨瑞
- 邓铁涛
- 丁祥倩
- 亓畅
- 井健
- 付瑶
- 仲铭锦
- 任芷诗
- 任超
- 侯国良
- 俞国良
- 傅安洲
- 刘丽红
- 刘少宽
- 刘志荣
- 刘志远
- 刘曦菲
- 刘毓航
- 刘芳
- 刘韵涵
- 占海燕
- 卡尔.荣格
- 卡尔·古斯塔夫·荣格
- 卢璐
- 史晓波
- 叶水涛
- 吕房艳
- 吕锡琛
- 吴睿
- 周一凡
- 周学辉
- 商士杰
- 国宏
- 孙江
- 宋斌
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周学辉;
吴睿
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摘要:
“道”是中国传统文化的精髓,蕴含着古代先民对世界的感悟与体验,同时也是中国古代哲学的核心,它构成了中国传统文化的基础。该研究立足于荣格分析心理学理论,综合运用文献分析法、比较研究法以及阐释学方法,对老子思想中的道论进行深入系统的研究和探索,明确“道”的自性化内涵,并从中提炼出老子思想中的中国式自性化道路。
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王帅
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摘要:
由钟孟宏执导的电影《瀑布》,将镜头聚焦于疫情爆发初期一对台北普通母女的关系嬗变,以怪诞莫测的意象隐喻、冷静克制的视角观察和诡谲多变的光影铺设,直观映射出个体所面临的多重精神危机。影片上映之后,引起了社会各界的广泛关注和一致好评。本文以卡尔·荣格的分析心理学为理论支撑,对该片中呈现的幻象与梦境、阴影与投射、自性与救赎等无意识欲望表征进行分析,以期探究身陷囹圄的现代人寻求心灵救治的有效路径。
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方天娇
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摘要:
2016年的法国电影《她》(ELLE)是导演保罗·范霍文执导的剧情长片,导演以独特的视角窥视男女关系以及人性的黑暗面,黑色幽默与暴力性元素穿插其中,使女主人公米歇尔荒诞的人生经历和古怪饱满的人格特征展现得淋漓尽致。这样看似不和谐的人物塑造,为解读女主人公人格特征的形成以及人物心理变化提供了分析心理学的范例。本文从瑞士著名心理学家、分析心理学创始者荣格的人格系统理论的四种原型意象——人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯的角度,对电影中女主人公米歇尔的人格特征成因进行分析,试图析理出主角人物情感碰撞下的多重性格和导演的创作意图。
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任芷诗
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摘要:
中国是龙图腾文化的发源地,龙图腾文化历史悠久,历经多个朝代发展到现在的成熟阶段,龙的传人成了中国人独一无二的代名词.本文将对龙图腾文化在各个朝代的发展演变做一个简单的概述,并且用荣格分析心理学的基本理论对龙图腾文化尝试做简要的分析与探索.
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摘要:
疫情中不仅有焦虑感,也有积极情绪申荷永:首先要感谢鲁伊基·肇嘉教授以及国际分析心理学会(IAAP)在武汉暴发新冠肺炎疫情时给予的关心与支持,我们IAAP中国学会以及广东东方心理分析研究院面向全国为受疫情影响者提供网络心理服务,诸多国际资深心理分析师也积极参与3随着疫情的发展,我们也加入了意大利以及国际抗疫的心理援助。
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谢伟;
郭本禹
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摘要:
运用Citespace文献分析可视化工具对CNKI数据库中1960-2020年的2094篇荣格分析心理学中文文献进行分析,以期揭示近60年来国内分析心理学的研究现状与趋势.研究结果表明:国内荣格分析心理学研究经历了引进探索期、爆发期和稳定发展期;国内核心作者有14位,其中申荷永和高岚的研究团队在该领域独树一帜,其他个人合作较弱;山西大学教育科学学院和吉林师范大学文学院是稳定的研究机构,其他机构间合作较弱;研究热点集中于荣格、原型、集体无意识、人格面具等,集体无意识是研究的中心点,总体研究趋势从大而泛的研究热点转向小而精;研究前沿领域分为12类,研究热点仍是荣格古典分析心理学,较少涉及后荣格心理学学派的研究.综上所述,未来的荣格分析心理学在中国的研究应加强合作,开拓更多有待研究的领域,关注国内外分析心理学最新进展,为建立本土适应性甚至普遍性的中国分析心理学打好理论和实践基础.
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卡尔·古斯塔夫·荣格;
徐说(译)
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摘要:
【阅读导引】荣格对现代心理学甚至东西方思想都产生了巨大的影响,他开创的分析心理学已经成为一个重要的心理学流派,他提出的“集体无意识”与“原型”理论思想,至今成为跨学科的思想资源。大量的心理学家以荣格分析师的名义开展工作,许多专家致力于研究他的思想、理论和生平。
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牛政凯;
蔡成后
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摘要:
“分析心理学”与中国文化有着很深的渊源.分析心理学在中国的发展经历了四个阶段:引入阶段(1961-1980)、探索阶段(1981-1993)、发展阶段(1994-2018)和新起点阶段(2019年以后).近年来,申荷永和他的研究团队引领了分析心理学在中国的发展,该团队把中国文化与荣格的分析心理学以及弗洛伊德的精神分析相结合,提出了“以心为本”的“核心心理学”,推动了我国自主心理学理论体系的发展.尽管如此,从我国心理学发展的整体情况来看,分析心理学在我国的发展之路上虽有脚印留下,但仍面临着很多亟待解决的问题与来自流派、学术、社会等方方面面的挑战.
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张钦
- 《第七届中华养生健康国际论坛》
| 2013年
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摘要:
内丹学是道教千余年来修真悟道的主要法门,发展到二十世纪初被西方一些独具慧眼的蓝眼睛的中国通们介绍到了西方.有两部经典,即《太乙金华宗旨》和《慧命经》被翻译成德文,而且在西方文化中引起了一些有识之士的注意,并在现代西方分析心理学学派创始人荣格的肯定认可中,逐渐广泛地流传,译印以后成为畅销书,很快再版过5次.成为荣格"集体无意识"范畴强有力的佐证之一.通过荣格对内丹学研究所总结出的思想之简明阐述,首先,荣格用集体无意识理论解读《金华宗旨》中的超越现象,其次,荣格把集体无意识以及内丹学中的许多体验纳入学研究的领域。不难看出,传统内丹学所涉及的识神与元神、心与性等重大问题,是人类共同面临的心理迷宫,还有许多尚待深入研究和验证的课题。对传统内丹学的整理和研究指出了一个有前途的方向,为内丹学的科学化做了一个有价值的启发性的尝试。把内丹术以及其他传统的炼养术纳入到心理学的研究中,对其作心理学的新诊释,将是道教内丹学发展的一个新方向。
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郭怀慈;
杨明磊
- 《国际中华应用心理学研究会第六届学术年会暨四川“5·12”地震后心理援助第二届国际论坛》
| 2009年
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摘要:
荣格心理学最大的贡献,在于将个人心理学拓展到集体心理学的范畴,其一生所发表的研究可分为三个时期:1900—1920年,以实验和观察工作中的病人,为研究对象和主题;1920—1930年,以自身的体验创发心理学的新理论概念;1930—1960年,更深化的研究自己在前三十年所提出的观点。这其中最具原创性的概念,都来自他对于自身体验的深刻剖析,并将之与各文化或是不同学门之间引申和对话,所以,对于后世的研究者来说,学习荣格心理学的过程,也就成为了解荣格概念形成过程。了解荣格和了解荣格心理学是并进的过程。从一个「孤单的小孩」开始,荣格有更多时间和自己对话,专心发展成一个好奇的、又爱思考的小孩。映照到之后荣格作研究的过程,他是一个非常专心于工作,同时又多才多艺的人;同时,也或许他的各种稀奇古怪的问题是如此难以回答,他转而从观察病人和观察自己中研究、从同僚间互动激荡、当然也从经典书籍中寻找智慧。这个客观观察研究加上主观连结对话的过程,也是让荣格转化为「智慧老人」的关键。
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郭怀慈;
杨明磊
- 《国际中华应用心理学研究会第六届学术年会暨四川“5·12”地震后心理援助第二届国际论坛》
| 2009年
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摘要:
荣格心理学最大的贡献,在于将个人心理学拓展到集体心理学的范畴,其一生所发表的研究可分为三个时期:1900—1920年,以实验和观察工作中的病人,为研究对象和主题;1920—1930年,以自身的体验创发心理学的新理论概念;1930—1960年,更深化的研究自己在前三十年所提出的观点。这其中最具原创性的概念,都来自他对于自身体验的深刻剖析,并将之与各文化或是不同学门之间引申和对话,所以,对于后世的研究者来说,学习荣格心理学的过程,也就成为了解荣格概念形成过程。了解荣格和了解荣格心理学是并进的过程。从一个「孤单的小孩」开始,荣格有更多时间和自己对话,专心发展成一个好奇的、又爱思考的小孩。映照到之后荣格作研究的过程,他是一个非常专心于工作,同时又多才多艺的人;同时,也或许他的各种稀奇古怪的问题是如此难以回答,他转而从观察病人和观察自己中研究、从同僚间互动激荡、当然也从经典书籍中寻找智慧。这个客观观察研究加上主观连结对话的过程,也是让荣格转化为「智慧老人」的关键。
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郭怀慈;
杨明磊
- 《国际中华应用心理学研究会第六届学术年会暨四川“5·12”地震后心理援助第二届国际论坛》
| 2009年
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摘要:
荣格心理学最大的贡献,在于将个人心理学拓展到集体心理学的范畴,其一生所发表的研究可分为三个时期:1900—1920年,以实验和观察工作中的病人,为研究对象和主题;1920—1930年,以自身的体验创发心理学的新理论概念;1930—1960年,更深化的研究自己在前三十年所提出的观点。这其中最具原创性的概念,都来自他对于自身体验的深刻剖析,并将之与各文化或是不同学门之间引申和对话,所以,对于后世的研究者来说,学习荣格心理学的过程,也就成为了解荣格概念形成过程。了解荣格和了解荣格心理学是并进的过程。从一个「孤单的小孩」开始,荣格有更多时间和自己对话,专心发展成一个好奇的、又爱思考的小孩。映照到之后荣格作研究的过程,他是一个非常专心于工作,同时又多才多艺的人;同时,也或许他的各种稀奇古怪的问题是如此难以回答,他转而从观察病人和观察自己中研究、从同僚间互动激荡、当然也从经典书籍中寻找智慧。这个客观观察研究加上主观连结对话的过程,也是让荣格转化为「智慧老人」的关键。
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郭怀慈;
杨明磊
- 《国际中华应用心理学研究会第六届学术年会暨四川“5·12”地震后心理援助第二届国际论坛》
| 2009年
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摘要:
荣格心理学最大的贡献,在于将个人心理学拓展到集体心理学的范畴,其一生所发表的研究可分为三个时期:1900—1920年,以实验和观察工作中的病人,为研究对象和主题;1920—1930年,以自身的体验创发心理学的新理论概念;1930—1960年,更深化的研究自己在前三十年所提出的观点。这其中最具原创性的概念,都来自他对于自身体验的深刻剖析,并将之与各文化或是不同学门之间引申和对话,所以,对于后世的研究者来说,学习荣格心理学的过程,也就成为了解荣格概念形成过程。了解荣格和了解荣格心理学是并进的过程。从一个「孤单的小孩」开始,荣格有更多时间和自己对话,专心发展成一个好奇的、又爱思考的小孩。映照到之后荣格作研究的过程,他是一个非常专心于工作,同时又多才多艺的人;同时,也或许他的各种稀奇古怪的问题是如此难以回答,他转而从观察病人和观察自己中研究、从同僚间互动激荡、当然也从经典书籍中寻找智慧。这个客观观察研究加上主观连结对话的过程,也是让荣格转化为「智慧老人」的关键。
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郭怀慈;
杨明磊
- 《国际中华应用心理学研究会第六届学术年会暨四川“5·12”地震后心理援助第二届国际论坛》
| 2009年
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摘要:
荣格心理学最大的贡献,在于将个人心理学拓展到集体心理学的范畴,其一生所发表的研究可分为三个时期:1900—1920年,以实验和观察工作中的病人,为研究对象和主题;1920—1930年,以自身的体验创发心理学的新理论概念;1930—1960年,更深化的研究自己在前三十年所提出的观点。这其中最具原创性的概念,都来自他对于自身体验的深刻剖析,并将之与各文化或是不同学门之间引申和对话,所以,对于后世的研究者来说,学习荣格心理学的过程,也就成为了解荣格概念形成过程。了解荣格和了解荣格心理学是并进的过程。从一个「孤单的小孩」开始,荣格有更多时间和自己对话,专心发展成一个好奇的、又爱思考的小孩。映照到之后荣格作研究的过程,他是一个非常专心于工作,同时又多才多艺的人;同时,也或许他的各种稀奇古怪的问题是如此难以回答,他转而从观察病人和观察自己中研究、从同僚间互动激荡、当然也从经典书籍中寻找智慧。这个客观观察研究加上主观连结对话的过程,也是让荣格转化为「智慧老人」的关键。
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郭怀慈;
杨明磊
- 《国际中华应用心理学研究会第六届学术年会暨四川“5·12”地震后心理援助第二届国际论坛》
| 2009年
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摘要:
荣格心理学最大的贡献,在于将个人心理学拓展到集体心理学的范畴,其一生所发表的研究可分为三个时期:1900—1920年,以实验和观察工作中的病人,为研究对象和主题;1920—1930年,以自身的体验创发心理学的新理论概念;1930—1960年,更深化的研究自己在前三十年所提出的观点。这其中最具原创性的概念,都来自他对于自身体验的深刻剖析,并将之与各文化或是不同学门之间引申和对话,所以,对于后世的研究者来说,学习荣格心理学的过程,也就成为了解荣格概念形成过程。了解荣格和了解荣格心理学是并进的过程。从一个「孤单的小孩」开始,荣格有更多时间和自己对话,专心发展成一个好奇的、又爱思考的小孩。映照到之后荣格作研究的过程,他是一个非常专心于工作,同时又多才多艺的人;同时,也或许他的各种稀奇古怪的问题是如此难以回答,他转而从观察病人和观察自己中研究、从同僚间互动激荡、当然也从经典书籍中寻找智慧。这个客观观察研究加上主观连结对话的过程,也是让荣格转化为「智慧老人」的关键。
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