华侨文化
华侨文化的相关文献在2004年到2022年内共计96篇,主要集中在中国政治、信息与知识传播、地理
等领域,其中期刊论文90篇、会议论文6篇、专利文献3831篇;相关期刊69种,包括美与时代·城市、上海市社会主义学院学报、中央社会主义学院学报等;
相关会议5种,包括第六届民族文化产业发展论坛、2004年中国近代建筑史研讨会、2016泉州市文物保护科学技术协会学术年会等;华侨文化的相关文献由117位作者贡献,包括张译丹、林娜、林敏慧等。
华侨文化
-研究学者
- 张译丹
- 林娜
- 林敏慧
- 范程琳
- 陈超
- 黄琳玉
- 丁铮
- 刘富琳
- 周东颖
- 宋玉忠
- 彭毅
- 金光磊
- 陈振坤
- CHEN Zhenkun
- ZHAO Hongwei
- 丁凡倬
- 丁浩
- 乔连
- 云霞
- 伍祁榕
- 何小荣
- 何春燕
- 何树炯
- 余定邦
- 余爽
- 关润浓
- 刘尧
- 刘庄
- 刘春艳
- 刘汉东
- 卫中旗
- 古吧
- 吴俞晨
- 吴就良
- 吴运霞
- 吴雅兰
- 周恬仪
- 周梅英1
- 夏末
- 姚献平
- 子杰
- 孔令建
- 孙月兰
- 宋俊华
- 尧迟月
- 张利生
- 张康庄
- 张撰闻
- 张晓霏
- 张晶盈
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伍祁榕;
吴运霞
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摘要:
近日,中国科学技术协会发布2021-2025年全国科普教育基地第一批认定名单,海南农垦博物馆(天然橡胶博物馆)等入选。海南农垦博物馆是国家三级博物馆,开馆10余年来已获评海南省华侨文化交流基地、全国科普教育基地、全国证券期货投资者教育基地、海南省爱国主义教育基地、海南省党员干部教育培训示范基地、海南省关心下一代党史国史教育基地、海南省中小学生研学旅行实践教育基地、海南省社会科学普及示范基地、海南师范大学思想政治理论课校外教学实践基地、农垦艰苦奋斗创业教育基地等。
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丁凡倬;
张继晓
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摘要:
闽南地区的华侨文化是一种多元文化融合后形成的特殊文化形式,主要体现在中西文化之间的融会贯通,其在建筑装饰上的物质表现尤为突出。这种中西合璧的建筑装饰形式拓宽了本土传统艺术的可能性,进而形象了独特的本土建筑装饰风格体系。通过历史回顾、实地调研、对比分析等研究方法论述了闽南华侨带来的海外文化与闽南本土传统建筑装饰文化碰撞后,形成的独特文化脉络在厦门鼓浪屿华侨宅第建筑装饰上的体现,以及这种建筑装饰风格体系在与现代化设计审美交融后,以简化的新形式持续地对闽南地区城市公共建筑形象塑造发挥的重要作用。
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赵浩男
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摘要:
开平碉楼作为中国乡土建筑的一个较为特殊的存在,是特殊的社会背景和移民文化交织的产物。开平碉楼集防洪防涝、居住、抵御外敌于一身,其发展历程,不仅仅是建筑本身功能上的逐步优化,而且凝聚了西方建筑史上不同时期、不同地域的建筑成就,形成了它独特的艺术性。开平碉楼既是中国传统碉楼文化的继承和延续,又是西方文化与当地文化水乳交融的结果。这种特殊的交融促使其得到一个全新的发展,具有鲜明的民族性和地域性,其建筑装饰艺术在当时是独一无二的。开平碉楼是历史提供给我们现代设计最好的样本,立足于传统文化的同时又融入其他多元的文化,是提升我们民族文化魅力的最佳方式。开平碉楼融合中西方文化交流的精髓方式,并将其运用到现代设计中,逐步提升我们民族文化在世界上的影响力。
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李丹;
梁怀月;
王昊;
程琬婷
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摘要:
文昌市铺前镇是海南华侨文化的主要汇聚之地,亦是海南自由贸易港地方特色与传统人文精神的展示窗口。探究影响居民地方感的各项因素可为海南特色历史街区的保护和振兴提供一定参考借鉴。研究以铺前镇骑楼历史街区为例,基于对内部居民的深度访谈和问卷调查,提炼出影响居民地方感的14项关键因素和6个核心范畴。其中,地域精神、地方性因素和发展际遇为居民地方感的延续带来了积极影响,而不合理的保护措施和生存发展困境则在一定程度上削弱了地方感,居民个人因素则兼具两方面影响。进一步从地域精神存续、职能引领、基础落实和区域联动发展四个层次提出修复居民地方感的策略,以服务于迫在眉睫的传统精神延续、历史文化遗产保护与地区发展振兴。
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摘要:
日前,扬州市公布2021年度“市级华侨文化交流基地”名单,苏中革命历史纪念馆(红枫园)成功入选。“扬州市华侨文化交流基地”是弘扬中华优秀文化、促进中外文化交流的重要窗口,是侨联整合社会资源、推进优势互补、合力开展海内外文化交流活动的重要平台。
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孙月兰
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摘要:
7月20日上午,扬州市邗江区方巷镇以“邗江区网格文化节、第六届法治文化节暨法治文化基层行”活动启动仪式为契机,在沿湖村江苏省华侨文化交流基地,组织广大侨胞侨卷开展“同心聚力护侨益”侨法宣传活动。
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李振奋
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摘要:
地方文化是学生思想政治教育的重要资源。海南华侨文化蕴含丰富的育人内涵,具有重要的现实意义;在增强大学生文化认同感、提升社会责任感以及激发大学生创新意识等思想政治教育方面具有重要价值。探索有效的途径,将华侨文化融入海南高校思想政治教育中,对于海南华侨文化的传承和弘扬以及当地高校思想政治教育都有着重要意义。
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龚崧源;
翁飞帆;
周恬仪;
丁铮
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摘要:
文章通过分析以嘉庚建筑为主要特征的厦门市集美区的视觉形象现状以及华侨文化对厦门城市文化的影响,并分析当前存在的问题,提出具有可能性的解决构想,从区域性格、文化内容、人的行为三个方面,构建同时满足物质需求与精神需求的城市视觉形象,从而促进厦门旅游经济的发展.
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无
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摘要:
cqvip:兴化市侨联在帮助市博物馆申报省级华侨文化交流基地工作中,按照基地创建要广泛凝聚海内外侨心侨力,大力弘扬中华文化,为促进江苏文化大发展大繁荣,实现民族复兴"中国梦"贡献力量的主题,紧紧抓住三个主线:一是突出主旨,把思想政治引领作为首要任务,积极凝聚侨心侨力,强化侨联组织的政治站位,对内讲好侨的故事,对外把中国发生天翻地覆的变化传递出去,增强海外华人华侨对中华文化的自信心和自豪感。
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张焕萍
- 《第六届民族文化产业发展论坛》
| 2014年
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摘要:
开平碉楼作为一种侨乡特有的建筑形式,承载着一个特定时期的华侨文化信息,也是一个时代的侨乡历史文化的缩影.作为国际移民文化的遗产,开平碉楼反映了一种跨国迁移所带来的文化交流与文化融合;作为一种侨乡文化,开平碉楼体现出当时华侨文化对中华文化的反哺;作为中华文化主动接受外来文化的历史见证,开平碉楼展现了中华文化的自信、开放和包容.只有当一个民族积极融入文化全球化,并在全球化过程中创造自己民族文化的新特色,提升“民族性”并体现“世界性”,才能获得民族文化的永续发展。
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CHEN Zhenkun;
陈振坤;
ZHAO Hongwei;
赵宏伟
- 《中国博物馆协会城市博物馆专业委员会第六届学术年会》
| 2014年
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摘要:
华侨领袖陈嘉庚先生一生致力于祖国的文化教育事业,同时他将教育理念成功融入了我国文博事业的发展和建设,为我国的文博事业做出了巨大的贡献.本文将通过以下两点来论述陈嘉庚先生带来的文化发展启示.首先,通过回顾陈嘉庚先生所倡办建立的华侨博物院和鳌园等博物苑,论述他用文物实物和展览展示的直观教育,传播世界先进的科学文化、悠久的历史文化、多样的华侨文化.其次,在陈嘉庚博物馆教育理论的引领下,厦门高校博物馆建设以及爱国主义教育事业取得了长足的进步.陈嘉庚为我国博物馆教育事业做出巨大贡献,具有划时代的重大意义.
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程希
- 《华侨华人与海洋文化学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
研究中国近现代烟草工业史,不难发现由简照南、简玉阶兄弟二人创办的南洋兄弟烟草公司占据着重要一页."南洋"这个词,是基于明清时期以中国为中心的概念,对东南亚一带的称呼,是"海上丝绸之路"的必经地区,也是重要的贸易中转和目的地所在.清末民初,华南地区陆续有数百万人为生计所需,远离家乡"下南洋".因而,在华侨华人史上,"南洋"不只是个地理名词,它曾是成千上万中国人披荆斩棘、前赴后继的垦殖拓荒地,也是侨乡亲人心驰神往、魂牵梦绕的生计和感情寄托,于今则已成为几代中国移民落地生根、安家乐业,并与当地人民一道相互融合、共同发展的第二故乡.简氏家族身处中国最早“开眼看世界”的广东,与“南洋”华侨有着千丝万缕的关系。简氏兄弟又以华侨华人身份在海外掘得第一桶金。可以说简照南以“南洋”为公司主打名称,与其谙熟侨乡、侨情,乃至依托海外华侨华人实现其营销战略和发展目标的定位,有着重大关联,所谓“南洋群岛为本公司策源之地”。简氏兄弟创建南洋兄弟烟草公司成名后,成为中国民营烟草企业与欧美列强不屈不挠抗争的一面大旗。从1914年、1917年到1922年,英美公司至少三次想吞并“南洋”,但都没有成功。“南洋”也因此又成为中国近代民族工业发展史上,以简氏兄弟为代表的华侨华人企业家富有传奇色彩的艰辛创业史、奋斗史、爱国史的代名词和象征。虽然简氏兄弟,特别是简照南被认为是一个矛盾体,他是把“中国人抽中国烟”当作广告词的国货旗手,却又“隐姓埋名”当了许多年的日本人(日籍华人);他们既将爱国表达与商业利益的追逐融为一体,却又界限分明,且并行不悖,还相得益彰;同样可贵的是,简氏兄弟还将爱国的思想,转化落实为对革命正义事业的坚定追随和回馈社会的慈善公益行动简氏兄弟以国货为号召,顽强抵制和抗衡英美烟草巨头的倾销和垄断经营行为,体现了爱国华侨励精图治振兴民族工商业之举。
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程希
- 《华侨华人与海洋文化学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
研究中国近现代烟草工业史,不难发现由简照南、简玉阶兄弟二人创办的南洋兄弟烟草公司占据着重要一页."南洋"这个词,是基于明清时期以中国为中心的概念,对东南亚一带的称呼,是"海上丝绸之路"的必经地区,也是重要的贸易中转和目的地所在.清末民初,华南地区陆续有数百万人为生计所需,远离家乡"下南洋".因而,在华侨华人史上,"南洋"不只是个地理名词,它曾是成千上万中国人披荆斩棘、前赴后继的垦殖拓荒地,也是侨乡亲人心驰神往、魂牵梦绕的生计和感情寄托,于今则已成为几代中国移民落地生根、安家乐业,并与当地人民一道相互融合、共同发展的第二故乡.简氏家族身处中国最早“开眼看世界”的广东,与“南洋”华侨有着千丝万缕的关系。简氏兄弟又以华侨华人身份在海外掘得第一桶金。可以说简照南以“南洋”为公司主打名称,与其谙熟侨乡、侨情,乃至依托海外华侨华人实现其营销战略和发展目标的定位,有着重大关联,所谓“南洋群岛为本公司策源之地”。简氏兄弟创建南洋兄弟烟草公司成名后,成为中国民营烟草企业与欧美列强不屈不挠抗争的一面大旗。从1914年、1917年到1922年,英美公司至少三次想吞并“南洋”,但都没有成功。“南洋”也因此又成为中国近代民族工业发展史上,以简氏兄弟为代表的华侨华人企业家富有传奇色彩的艰辛创业史、奋斗史、爱国史的代名词和象征。虽然简氏兄弟,特别是简照南被认为是一个矛盾体,他是把“中国人抽中国烟”当作广告词的国货旗手,却又“隐姓埋名”当了许多年的日本人(日籍华人);他们既将爱国表达与商业利益的追逐融为一体,却又界限分明,且并行不悖,还相得益彰;同样可贵的是,简氏兄弟还将爱国的思想,转化落实为对革命正义事业的坚定追随和回馈社会的慈善公益行动简氏兄弟以国货为号召,顽强抵制和抗衡英美烟草巨头的倾销和垄断经营行为,体现了爱国华侨励精图治振兴民族工商业之举。
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程希
- 《华侨华人与海洋文化学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
研究中国近现代烟草工业史,不难发现由简照南、简玉阶兄弟二人创办的南洋兄弟烟草公司占据着重要一页."南洋"这个词,是基于明清时期以中国为中心的概念,对东南亚一带的称呼,是"海上丝绸之路"的必经地区,也是重要的贸易中转和目的地所在.清末民初,华南地区陆续有数百万人为生计所需,远离家乡"下南洋".因而,在华侨华人史上,"南洋"不只是个地理名词,它曾是成千上万中国人披荆斩棘、前赴后继的垦殖拓荒地,也是侨乡亲人心驰神往、魂牵梦绕的生计和感情寄托,于今则已成为几代中国移民落地生根、安家乐业,并与当地人民一道相互融合、共同发展的第二故乡.简氏家族身处中国最早“开眼看世界”的广东,与“南洋”华侨有着千丝万缕的关系。简氏兄弟又以华侨华人身份在海外掘得第一桶金。可以说简照南以“南洋”为公司主打名称,与其谙熟侨乡、侨情,乃至依托海外华侨华人实现其营销战略和发展目标的定位,有着重大关联,所谓“南洋群岛为本公司策源之地”。简氏兄弟创建南洋兄弟烟草公司成名后,成为中国民营烟草企业与欧美列强不屈不挠抗争的一面大旗。从1914年、1917年到1922年,英美公司至少三次想吞并“南洋”,但都没有成功。“南洋”也因此又成为中国近代民族工业发展史上,以简氏兄弟为代表的华侨华人企业家富有传奇色彩的艰辛创业史、奋斗史、爱国史的代名词和象征。虽然简氏兄弟,特别是简照南被认为是一个矛盾体,他是把“中国人抽中国烟”当作广告词的国货旗手,却又“隐姓埋名”当了许多年的日本人(日籍华人);他们既将爱国表达与商业利益的追逐融为一体,却又界限分明,且并行不悖,还相得益彰;同样可贵的是,简氏兄弟还将爱国的思想,转化落实为对革命正义事业的坚定追随和回馈社会的慈善公益行动简氏兄弟以国货为号召,顽强抵制和抗衡英美烟草巨头的倾销和垄断经营行为,体现了爱国华侨励精图治振兴民族工商业之举。
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程希
- 《华侨华人与海洋文化学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
研究中国近现代烟草工业史,不难发现由简照南、简玉阶兄弟二人创办的南洋兄弟烟草公司占据着重要一页."南洋"这个词,是基于明清时期以中国为中心的概念,对东南亚一带的称呼,是"海上丝绸之路"的必经地区,也是重要的贸易中转和目的地所在.清末民初,华南地区陆续有数百万人为生计所需,远离家乡"下南洋".因而,在华侨华人史上,"南洋"不只是个地理名词,它曾是成千上万中国人披荆斩棘、前赴后继的垦殖拓荒地,也是侨乡亲人心驰神往、魂牵梦绕的生计和感情寄托,于今则已成为几代中国移民落地生根、安家乐业,并与当地人民一道相互融合、共同发展的第二故乡.简氏家族身处中国最早“开眼看世界”的广东,与“南洋”华侨有着千丝万缕的关系。简氏兄弟又以华侨华人身份在海外掘得第一桶金。可以说简照南以“南洋”为公司主打名称,与其谙熟侨乡、侨情,乃至依托海外华侨华人实现其营销战略和发展目标的定位,有着重大关联,所谓“南洋群岛为本公司策源之地”。简氏兄弟创建南洋兄弟烟草公司成名后,成为中国民营烟草企业与欧美列强不屈不挠抗争的一面大旗。从1914年、1917年到1922年,英美公司至少三次想吞并“南洋”,但都没有成功。“南洋”也因此又成为中国近代民族工业发展史上,以简氏兄弟为代表的华侨华人企业家富有传奇色彩的艰辛创业史、奋斗史、爱国史的代名词和象征。虽然简氏兄弟,特别是简照南被认为是一个矛盾体,他是把“中国人抽中国烟”当作广告词的国货旗手,却又“隐姓埋名”当了许多年的日本人(日籍华人);他们既将爱国表达与商业利益的追逐融为一体,却又界限分明,且并行不悖,还相得益彰;同样可贵的是,简氏兄弟还将爱国的思想,转化落实为对革命正义事业的坚定追随和回馈社会的慈善公益行动简氏兄弟以国货为号召,顽强抵制和抗衡英美烟草巨头的倾销和垄断经营行为,体现了爱国华侨励精图治振兴民族工商业之举。
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李楚滋
- 《2016泉州市文物保护科学技术协会学术年会》
| 2016年
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摘要:
华侨的课题包含政治、经济、文化等方方面面,本文以侨批局为切入口,用王顺兴侨批局为实例,证实华侨以及为华侨提供服务的侨批局,是海上丝绸之路不可缺少的一部分.随着海内外交通贸易的发展,出国谋生的人数剧增,因而产生在侨居国的固定处直接收银信,而后再转递到祖居地后直接送交给收银信的亲友的机构,称为“侨批银信局”。华侨以及侨批的往来是乘船(帆船、轮船)出海,走“海丝”之路到东南亚各国,许多华侨对侨居地及祖居地的经济、文化做出很大的奉献。2013年“侨批档案—海外华侨银信”包括广东、福建侨批入选联合国教科文组织的世界记忆名录。建议将信局列为泉州市海上丝绸之路的遗址之一。王顺兴信局是中国仅有的一处遗址、侨批、邮政用品都具备的侨批信建议在王宫原址创建“泉州侨批博物馆”。
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李楚滋
- 《2016泉州市文物保护科学技术协会学术年会》
| 2016年
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摘要:
华侨的课题包含政治、经济、文化等方方面面,本文以侨批局为切入口,用王顺兴侨批局为实例,证实华侨以及为华侨提供服务的侨批局,是海上丝绸之路不可缺少的一部分.随着海内外交通贸易的发展,出国谋生的人数剧增,因而产生在侨居国的固定处直接收银信,而后再转递到祖居地后直接送交给收银信的亲友的机构,称为“侨批银信局”。华侨以及侨批的往来是乘船(帆船、轮船)出海,走“海丝”之路到东南亚各国,许多华侨对侨居地及祖居地的经济、文化做出很大的奉献。2013年“侨批档案—海外华侨银信”包括广东、福建侨批入选联合国教科文组织的世界记忆名录。建议将信局列为泉州市海上丝绸之路的遗址之一。王顺兴信局是中国仅有的一处遗址、侨批、邮政用品都具备的侨批信建议在王宫原址创建“泉州侨批博物馆”。
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李楚滋
- 《2016泉州市文物保护科学技术协会学术年会》
| 2016年
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摘要:
华侨的课题包含政治、经济、文化等方方面面,本文以侨批局为切入口,用王顺兴侨批局为实例,证实华侨以及为华侨提供服务的侨批局,是海上丝绸之路不可缺少的一部分.随着海内外交通贸易的发展,出国谋生的人数剧增,因而产生在侨居国的固定处直接收银信,而后再转递到祖居地后直接送交给收银信的亲友的机构,称为“侨批银信局”。华侨以及侨批的往来是乘船(帆船、轮船)出海,走“海丝”之路到东南亚各国,许多华侨对侨居地及祖居地的经济、文化做出很大的奉献。2013年“侨批档案—海外华侨银信”包括广东、福建侨批入选联合国教科文组织的世界记忆名录。建议将信局列为泉州市海上丝绸之路的遗址之一。王顺兴信局是中国仅有的一处遗址、侨批、邮政用品都具备的侨批信建议在王宫原址创建“泉州侨批博物馆”。
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李楚滋
- 《2016泉州市文物保护科学技术协会学术年会》
| 2016年
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摘要:
华侨的课题包含政治、经济、文化等方方面面,本文以侨批局为切入口,用王顺兴侨批局为实例,证实华侨以及为华侨提供服务的侨批局,是海上丝绸之路不可缺少的一部分.随着海内外交通贸易的发展,出国谋生的人数剧增,因而产生在侨居国的固定处直接收银信,而后再转递到祖居地后直接送交给收银信的亲友的机构,称为“侨批银信局”。华侨以及侨批的往来是乘船(帆船、轮船)出海,走“海丝”之路到东南亚各国,许多华侨对侨居地及祖居地的经济、文化做出很大的奉献。2013年“侨批档案—海外华侨银信”包括广东、福建侨批入选联合国教科文组织的世界记忆名录。建议将信局列为泉州市海上丝绸之路的遗址之一。王顺兴信局是中国仅有的一处遗址、侨批、邮政用品都具备的侨批信建议在王宫原址创建“泉州侨批博物馆”。