天人和谐
天人和谐的相关文献在1989年到2022年内共计172篇,主要集中在中国哲学、中国政治、中国文学
等领域,其中期刊论文171篇、会议论文1篇、专利文献2456篇;相关期刊156种,包括中国哲学史、法制与社会、理论学刊等;
相关会议1种,包括2002年道教教义与现代社会国际学术研讨会等;天人和谐的相关文献由185位作者贡献,包括朱宝信、任建军、全锐等。
天人和谐
-研究学者
- 朱宝信
- 任建军
- 全锐
- 冯之浚
- 张京华
- 张宏程
- 张承志
- 李永婵
- 江亿
- 王其俊
- 罗淑荣
- 赵安启
- 郭玮
- 万玲华
- 严峰
- 于庆生
- 于飞(摄影)
- 付云青
- 付玉霞
- 任宽
- 任涤非
- 伍贤益
- 何睿
- 何西来
- 何迎春
- 佚名
- 俞刚
- 八十三
- 刘书刚
- 刘学智
- 刘怀庆
- 刘晓芸
- 刘涛
- 刘燕华
- 刘琼
- 刘荷花
- 刘蕊
- 卢善庆
- 卢巧
- 卿希泰
- 吴岱霞
- 吴新颖
- 吴雪玲
- 周丽
- 周家洪
- 周高德
- 唐明邦
- 坚毅
- 壯宏誼
- 夏劲
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文娜
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摘要:
“吾乡山水真丹青,晴川无乃窃其灵”。在开化,钱江之源和根雕之源交相辉映,自然神奇与多元文化和谐共存,处处充满着生机与活力。500多年前,大儒王阳明在开化籍画家时俨描绘开化山水的画上题字,寄予“天人合一、天人和谐”的美好期许。今日开化,推窗见绿、步步是景、名动江浙,一幅生态美、民风淳、文化兴、产业旺的美好画卷正在蔚然铺展。
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佚名
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摘要:
2021年2月5日,教育部发布《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》(以下简称《指南》)。《指南》提到,在历史课程高中阶段,要求介绍中医经典名著的主要内容,使学生理解中医的基本理论和诊断方法,认识中医蕴含的整体系统思维、天人和谐等思想;介绍传统武术理论体系,使学生了解武术的功理、功法和武德,树立习武强身.保家卫国的国防意识,养成自强不息、见义勇为等传统美德。
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温玉鹏
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摘要:
游春活动,最早是出自对亲人的纪念,洒扫祭拜,慎终悼远,并早已渗透在中国人的伦理道德深处。隋唐时代,以郊行为代表的游春活动业已成为放松精神、娱乐身心、陶冶情操的重要活动之一,在继承历代的基础上,形成了其独具特色的面貌。尤其是宋代以后,逐步展现出世俗化、商业化的时代特征,表达了古人对生产和生活美好的愿望,以及驱邪求吉、祈福消灾、天人和谐等终极生存意义的追求,为元、明、清乃至今日所继承。一、最爱湖东行不足—郊行1200多年前的一天,诗人白居易还是杭州刺史。
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高晓雨
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摘要:
中华美学精神是中国精神、民族气派和价值追求在审美方面的集中体现.在天人合一、主客一体的中华传统思维模式的影响下,中华民族形成了以天人和谐、尽善尽美、诗性人生为核心价值取向的美学精神.敬仰自然,也关注人文;感受美情、又重视道德;追求境界,却不离世俗是中华美学精神核心价值取向的具体表现.对中华美学精神核心价值取向的探究与总结,不仅有助于我国文艺创作的发展,而且对构建具有中国特色的美育,引导人们处理好人与自然、人与社会和人与自身的关系具有重要意义.
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壯宏誼
- 《2002年道教教义与现代社会国际学术研讨会》
| 2002年
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摘要:
道教的环保观念是一种透过对天人宇宙观念的认知而产生的维护自然生态环境的态度,以及必须遵守的、严谨的戒律.今天却在都市生活中由于燃点香火、焚烧金银纸以及诵经等仪式,受到紧邻而居者、或是一些非信徒所诟病,而理由经常是:空气污染和噪音.道教宫庙如何在对于传统的坚持、以及现代社会对环保的诉求中取得平衡,以便使道教徒的文化生活能够回归自然,真正地对地球人的生态环境作出贡献?这是本文探讨的主题.本论文首先综合前说的重点,以了解道教维护天人和谐的环保观念;其次试图分析道教在现代环保政令中所遭遇的问题;第三考证道教仪式的典故,如上香与焚烧符纸的基本观念,当试找出适合现代宫庙探取的环保措施,作为因应政策以及社会需求的变通之道。