废除死刑
废除死刑的相关文献在1981年到2021年内共计301篇,主要集中在法律、法律、中国文学
等领域,其中期刊论文270篇、会议论文31篇、专利文献36篇;相关期刊174种,包括国家检察官学院学报、云南大学学报(法学版)、法学等;
相关会议1种,包括2007年度中国刑法学年会等;废除死刑的相关文献由303位作者贡献,包括高一飞、胡云腾、邱兴隆等。
废除死刑
-研究学者
- 高一飞
- 胡云腾
- 邱兴隆
- 张金龙
- 刘汉彬
- 卫毅
- 吕继贵
- 吴宗宪
- 吴思诗
- 周宏
- 周道鸾
- 喻贵英
- 张倩
- 李洪武
- 杨明
- 杨洋
- 杨涛
- 江卫社
- 熊培云
- 王利宾
- 王志亮
- 申欣旺
- 章鲁生
- 萧瀚
- 费贵廉
- 贾雁舒
- 赵秉志
- 邓子滨
- 钱国耀
- 铃木敬夫
- 陈华杰
- 靳羽葆
- 丁志兵
- 严驰恒
- 么惠君
- 乌云花拉
- 于德清
- 亢振洲
- 亦秋
- 付文婷
- 何明凤
- 何显兵
- 何进
- 何鹏
- 余松龄
- 余淦财
- 侯国云
- 俞飞
- 傅亮1
- 元轶
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蒋逸天
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摘要:
在毒品犯罪死刑问题上,学界主要有三种典型观点。第一种观点认为应当“立法全面废死”:毒品犯罪不属于刑法中的最严重罪行,应当废除死刑设置;且应坚持以司法改革为中心,从司法上积极推进毒品犯罪死刑的限制与废除。第二种观点认为应当“立法部分废死”:现阶段毒品犯罪死刑的配置存在有限正当性,但应当废除“运输毒品罪”的死刑设置,从而推动毒品犯罪死刑的限制性适用。
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李勤通;
周东平
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摘要:
佛教在管理僧团过程中形成以忏悔、刑罚为主的教育处罚观,又在信仰层面形成地狱处罚观.基于佛教基本原理,其对世俗刑罚观采取严格审视的态度,形成刑罚设置的否定主义、刑罚目的的预防主义、刑罚功能的怀疑主义等特征.佛教刑罚观轻缓化的倾向,也曾一度通过高僧的政治影响、统治者的认同等途径直接影响到世俗刑罚的发展,死刑的转型乃至唐代废除死刑的实践,以及赎刑的转型、髡刑的消失、行刑制度的变化等莫不受其影响.同时,佛教的地狱处罚观也有推动世俗刑罚严酷性的一面.
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麻永鹏
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摘要:
刑法谦抑精神性体现的是现代刑法学对人权、对人身自由的保护,是近代以来经过诸多伟大的思想家、法学家孜孜不倦追求的法律理念。从古代的自然法到近代法学家提出的废除死刑,无不体现着刑法谦抑性精神的内涵,也闪烁着刑法谦抑性精神在封建时代的珍贵光芒。刑法谦抑性精神是现代刑法学的精华,它浓缩了现代刑法对于生命的敬畏、对于公民权利的重视。
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郭融融
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摘要:
死刑是惩罚犯罪最严厉的制裁手段,废除死刑是国际社会普遍的趋势,但考虑到国内目前大的社会环境,复杂的经济结构以及人民群众对惩罚犯罪的态度,我国现在尚不具备废除死刑的经济基础和社会环境。所以,在我国现行的死刑政策下,要坚持少杀慎杀原则,从立法、司法方面减少适用死刑。
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贾淑玲1
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摘要:
他是从梦里笑醒的。他清晰地记得刚才的梦,梦里,他杀死了一个人。那个人背朝着他,他一刀下去,人就倒了。他不知道那人什么模样,也不知道那人是谁,但他知道,那人是他最恨的人,所以,他杀了那个人。都说日有所思,夜有所梦。他也不是毫无缘由地做了这个梦,因为就在昨晚,他突然在新闻中看到,他的国家废除死刑的消息。
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俞飞
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摘要:
7月底,美国司法部长巴尔高调宣布,联邦政府将恢复执行死刑。一石激起千层浪,国际舆论评价不一。外界不禁好奇:与坚定废除死刑的欧洲国家相比.美国缘何难以彻底废除死刑?40年前,死刑制度在美国最高法院经历过何种戏剧性转折?
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