文以载道
文以载道的相关文献在1987年到2022年内共计775篇,主要集中在中国文学、教育、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文775篇、专利文献149篇;相关期刊585种,包括学术界、文教资料、湖南教育(上旬刊)等;
文以载道的相关文献由749位作者贡献,包括王淦生、刘锋杰、李克臣等。
文以载道
-研究学者
- 王淦生
- 刘锋杰
- 李克臣
- 黄丽
- 余靖
- 曾耀农
- 郝明工
- 严静
- 任志锋
- 伍立杨
- 刘健
- 刘峻杉
- 刘帆
- 刘永花
- 包静
- 卢晓霞
- 叶青
- 吴永福
- 吴衍发
- 周继坚
- 大老振
- 姜军
- 孔志勇
- 张瑞志
- 徐铁志
- 朱友林
- 李淑荣
- 李祖贵
- 李茸
- 杨先艺
- 杨海文
- 梅月
- 王向峰
- 王正刚
- 王自亮1
- 罗涛
- 肖颖红
- 胡志平
- 蒋惠钢
- 蔡一鸣
- 许结
- 谷俊涛
- 豆桂花
- 赵武松
- 郭树伟
- 闫旺宗
- 一兵
- 丁圣光
- 丁如伟
- 丁存霞
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郑积梅
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摘要:
“文以载道”是中国历代知识分子的写作传统,“空谈误国,实干兴邦”是中国历代无数仁人志士谋求国家富强、民族振兴的不竭动力和力量源泉。《痴心》通过描写地方中小企业“鲁阳炭材厂”凤凰涅槃般的重生,塑造了一批在家国情怀烛照下为了民族工业发展虽屡遭挫折却痴心不改、以谋求国家富强与民族工业振兴为己任的普通却不平凡的英雄,可谓是一部家国情怀烛照下的群英谱。全书洋溢着一种激情澎湃的“家国情怀”,塑造了一批积极创业的英雄群像。作品宏大叙事与日常叙事紧密结合,取材真实,叙述精当,故而动人心魄。
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王友标
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摘要:
李白的《蜀道难》入选"统编版"选择性必修下册。提到谪仙人李白,读者马上就会有着一种生命的触动,也自然会想到他的飘逸与豪放、抒情与洒脱,对权贵的蔑视与不屑,个性中狂放不羁的真实与超凡脱俗的通达。古人云:文以载道。通过这一首《蜀道难》的学习。
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丁如伟;
王毅
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摘要:
在翻译活动中,语言认同的主体间性作用错综复杂,与之相关的社会组织和文化结构等权力关系也非常繁复,语言认同的建构也更具复杂性。严复精通中西文化,他的语言认同具有双重认知,其翻译实践中的语言认同体现在三个方面:一是在翻译中文笔务求渊雅,对文言书写、古言古体有更高的认同度,体现了其对籍属文化的认同;二是对文言书写的选择意在契合心目中预设的译书读者群体,读者也能在阅读中重塑或建构自身认同;三是信奉“文以载道”的思想,借译文宣传西学,启蒙国人,发挥了语言对认同的建构作用。
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李建栋
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摘要:
“为艺术而艺术”与我国魏晋风度相似,是一种觉察到世间之不可追求、不可艳羡,转而追求“道”的表现,因此它是合乎“道”的。然而“大道废,有仁义”,世间之人并不都具备求道的能力与兴趣,建设美好人间、获得利益才是社会的要求。中华文化发展出道德仁义等概念,使得人们从世间生活之中也能体悟道理,故主张“文以载道”,“为艺术而艺术”不能成为主流。相反,西方文化中缺少“义”,为了追求“道”,只能全面彻底地否定世间实用要求,而提出“为艺术而艺术”。
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于有东
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摘要:
欧阳中石先生曾提出十六字书学理念:“作字行文,文以载道,以书焕采,切时如需。”意在强调“书”“文”结合,在汉字书法中不可忽视文字承载道义的责任。他在笔墨契合时代所需的前提下提出“文以载道,书以焕采”的主张,可以说是呼吁书法教育应在注重腾挪使转的笔墨线条、高低错落的字形组合、黑白分布的形式构成之外,不忘文辞内涵的重要性。“古者造书契,代结绳,初假达情,浸乎竞美。”
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刘锋杰
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摘要:
“作文害道”说不是出自原儒的思想观点,它是宋理学家赘附于“文以载道”上的一种错误观念。“作文害道”说的概念雏形出现在《淮南子》的“灭文章”中,观念基础来自道家的“反文”思想。作为道德主义的宰制,“作文害道”说违背了文学的审美属性。
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无
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摘要:
《河北金融》是由中国人民银行石家庄中心支行主管、河北省金融学会主办的综合性金融月刊,面向国内外公开发行。欢迎经济金融领域的专家学者、金融机构从业人员、高等院校师生踊跃投稿。一、选稿原则本刊提倡文以载道、文以辅政,反对夸夸其谈、做表面文章;提倡建言献策、调研在先,反对理论文章无思想、政策文章不落地;提倡问题导向,结果导向,反对无病呻吟,无关痛痒;提倡宏观着眼、微观切入,反对贪大求全、不分主次;提倡深入浅出、通俗易懂,反对简单问题复杂化;提倡定性定量相结合,反对滥用模型、玩数学游戏;提倡文献研究有贡献,反对复制粘贴、拾人牙慧;提倡特色研究,反对为特而特,只观一隅、只察一面;提倡增强脚力、眼力、脑力、笔力,反对闭门造车、纸上谈兵;提倡短、新、实,反对长、空、假。
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徐兆寿
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摘要:
近年来,不仅中国文学界一直在谈“中国精神”“中国故事”,艺术界其他领域也在聚焦这些关键词。“中国精神”成为今天中国文化艺术追求的时代精神,不仅面向自我,同时也面向世界,或者说,更多地是以面向世界的姿态来面向自我。但正如评论家陈晓明所言:“今天的文学艺术可能正在发生深刻的变革……这场变革就是视听艺术已经开始占据当代文化的主流……如果考虑到‘书写’这种记录世界的文字形式对于人类一个时期的文明存在和发展至关重要,以至于我们可以称之为‘书写文明’,那么,我们也可以尝试把即将到来的以视听形式记录、保存和构造文明的形式,称之为‘视听文明’。”
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姜希伦
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摘要:
文以载道,文以化人。“两个大局”深刻演变的背景下,提高国家文化软实力的重要性愈发凸显。在建设文化强国的进程中,打造文化精品、创新文化传播已经成为提升中华文化引领力、传播力、影响力的迫切需要,主流媒体责无旁贷、重任在肩。作为国家主流媒体和国家广播电视台的中央广播电视总台,坚持深化文化内容生产供给侧结构性改革,近年来精彩创意目不暇接。