文品

摘要： 曹丕其人人品和文品具有一定的矛盾性:其人品形象矫情自饰,心狠手辣;其诗文情感基调便娟婉约,情谊深挚。现试图从立功和立言的路径差异性给曹丕人品和文品的矛盾以解释。立功和立言本身需求不同,而曹丕对立功立言在不同的阶段有不同的倾向性,这些都是影响曹丕人品形象的重要因素。

摘要： 又是一个新年的到来,寂寞与喧嚣同在文坛。一个编辑为什么能够让这么多的作家和评论家牵挂,这说明他一定是以人品和文品获得了大家的信任,当然,他还必须具备对文学作品和文学评论极其敏锐的鉴赏目光与预见能力。无疑,林建法就是中国当代文学四十年来的历史见证者,以一个人的编辑历史搅动了文坛的兴衰,建法便是文学史中伫立在作家和批评家背后的那朵永不凋谢的玫瑰。

摘要： 诗与画是艺术家内心情感的表达,也是艺术家抒情写意的产物。“题画诗”是贯通于诗画之间的一种独特艺术表现形式,它将原本独立的文字(诗)和形象(画)关联起来,以诗画一体的形式共同传递出中国画所独有的审美意境。本文以“苏轼的题画诗”为探究对象,从其内容、意涵等方面,进一步展现苏轼的文学才情与审美追求。以期从苏轼的题画诗中,深切感悟他对自然和生活的真挚情感,继而对他的画品、文品、人品建构更整体的联结与思考。

摘要： 多年前,我曾一度痴迷地品读、摘抄、背诵刘勰的《文心雕龙》一书,很是喜欢这个雅致的书名。按照刘勰的“夫文心者,言为文之用心也”,这里的“为文之用心”,盖言写作要运用心思,耗费心血;又言“古来文章,以雕缛成体,岂取驺奭之群言雕龙”,这里的“群言雕龙”,是力倡任何写作都要精雕细刻、一丝不苟。自此,“文心”一词开始进入中国文论语汇中。文心,决定着文品、文风、文思、文采、文气。庚子年疫情蔓延,人心憔悴焦虑。暑期,我赋闲宅家“避疫”,开始闭门品读赵立功先生的随笔集《编外文谈》、诗集《一个人的春天》以及三卷本的《诗话·书话·影话》,借此开始了如梁任公先生所言的“饮冰”“凉血”式的消夏生活。文心良善,这是我阅读立功先生诸多诗文的总体观感。

摘要： 徐居正(1420—1488)等人纂定於朝鮮成宗九年(明成化十四年,1478)的《東文選》是東國歷史上最重要的選本之一。與官方始終推重的態度稍有不同,東國文人對《東文選》的評議毀譽參半,既肯定其文章淵藪的價值,但成書伊始即出現的"是乃類聚,非選也"^(①),與"主選者多以愛憎爲取捨"^(②)等質疑之聲,亦不可謂不激烈。如果説前者著眼的仍是文學批評本身,後者的矛頭所向,就不僅限於選家的衡文理念與水準,更可上升至選家的文品和人品,這就難免摻雜批評者個人利害之見的可能性,也會與批評者所處的文化語境密切相關。

摘要： 在石家庄市生态环境系统,李文品是一个响亮的名字.,而她的故事,正激励着全市3000余名环保卫士克难奋进,砥砺前行。

摘要： “逃之夭夭,灼灼其华”,“昔我往矣,杨柳依依”。两千多年前,在桑树下、田落间、溪流旁劳作的人们,把他们的嬉戏、追求,忧伤与快乐,以歌唱的方式抒发出来,这些歌词就是中国最早的诗歌。可见,诗歌是记录社会生活和诗人情感的一种文体,诗人通过创作诗歌传递情感,读者通过欣赏诗歌,体验情感,文字是产生情感共鸣的媒介。为了达到这样的效果,诗歌中经常运用到意象。

摘要： 许奉恩《文品》看似对《二十四诗品》多有摹拟,实则从名目、意蕴到核心理念均与《诗品》有很大差异。《文品》从桐城派古文风格论中吸收了大量元素。同时它对于桐城派的古文风格论尤其是姚鼐的"阳刚阴柔说"有着很大的发展。《文品》在理论倾向上尚简,尚老,尚清,与桐城派理论渊源颇深。其独特的"游戏"一品,是对其自身创作的一种自我回应。

摘要： 历来文人既重"文品"又重"人品",二者统一,方为至真至善.方苞是桐城派的奠基者,古文创作成就很大,备受时人推崇.方苞的"文品"自是举世公认,他的"人品"同样值得后人敬仰.其品德修养突出表现在三个方面:一是笃守孝悌,二是修行古礼,三是个性刚直.方苞的"人品"与"文品"相契合,反映出封建社会传统文人的精神操守和道德情怀,为桐城派后起作家树立了楷模.

摘要： 在现代教育理念下,“情感”既是课程教学活动的灵魂和活力源泉,也是促进学生全面发展的“必需品”以及健康成长的“营养品”。尤其对于语文学科来说,它具有“工具性与人文性相统一”的基本特点,蕴藏着非常丰富且无可比拟的人文元素。积极开展“以教动情、以生促情、以文品情”的情感教学活动,既可顺应新课程教育理念的本质要求,又能充分发挥语文课程教学的独特优势,更是学生可持续发展和个性化发展的实际需要。笔者结合自身实践与思考,就如何积极有效地开展高中语文情感教学做了积极探索。

摘要： 古代对“人品与文品”问题纠缠于道德与才性两个层面,所以能否统一就变得难以解决。章学诚以文性置换文品,以人之学问真假来判文性之真伪,学问之真假又取决于人的性情之真假,以著述者之心术为人品之关键。这就褪去了人品与文品的伦理道德色彩,而转换为通过分析人的性情与文的主旨如何统一的问题,核心在于立言有无宗旨。从德性范畴潜移入知性领域,从知识论、认识论角度将这一古老的命题赋予新意,这是一个“祛魅”的过程,因而使得章学诚的文论思想具有了某些现代色彩。

摘要： 本实用新型公开了一种多功能展示文品，其组成包括：可折叠支撑板，支阻条和塑胶卡套，所述的可折叠支撑底板端部固连接支阻条，所述的支阻条两端开设有空口，所述的可折叠支撑板上开设有一对连接口一，所述的塑胶卡套上开设有一对连接口二，所述的连接口一和连接口二通过线绳或硬环或空心螺丝与线绳连接。该多功能展示文品结构简单、操作方便，可以通过折叠支撑板折叠成三角支撑结构支撑在平台上，固定更加平稳，材料采用纸板或木材或各种透明板，透明薄膜，透明塑胶广告防脏，防水，防刮花，颜色使用具有区别定位功能，塑胶套储存展示的信息需要可规格分化。

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