文学史叙述
文学史叙述的相关文献在1995年到2021年内共计96篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文96篇、专利文献1781篇;相关期刊70种,包括江汉论坛、海南师范大学学报(社会科学版)、读书等;
文学史叙述的相关文献由93位作者贡献,包括唐利群、胡希东、南志刚等。
文学史叙述
-研究学者
- 唐利群
- 胡希东
- 南志刚
- 孟文博
- 徐勇
- 房存
- 李曦
- 李润霞
- 罗俊容
- 董之林
- 邹建军
- 陈晓明
- 丛治辰
- 何言宏
- 元尚
- 关爱和
- 刘心武
- 向荣
- 吕永林
- 吴义勤
- 吴雪丽
- 周新顺
- 孔庆东
- 崔彦
- 席扬
- 张中良
- 张慧敏1
- 张昭兵
- 张蒲荣
- 张语婷
- 徐莉茗
- 成文秀
- 房玉刚
- 曾令存
- 李从云
- 李勇
- 李怡
- 李春雨
- 李杭春
- 杨位俭
- 杨天舒
- 杨庆祥
- 杨洪承
- 杨联芬
- 杨超高
- 柯希璐
- 梁海
- 梁贝1
- 段美乔
- 滕翠钦1
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徐莉茗
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摘要:
夏志清的《中国现代小说史》长久以来一直影响着中国新文学研究,从文学史叙述的角度看,他为中国内地学者提供了另一种研究视野.在《中国现代小说史》中,夏志清以文学价值为评价标准,使得文学具有独立性;文学史叙述中对作家的评价不局限于时代思潮与流派特征,使得文学史中的作家具有独立性;在评判作品时,分析作品本身的艺术特色和思想内涵,而非依据作家的"创作谈"等作品之外的文本,使得作品具有独立性.在现当代文学史叙述渐趋模式化的当下,重读夏志清的《中国现代小说史》,其独立的文学史观对中国现当代文学史书写仍有启发意义.
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周新顺
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摘要:
在有关中国当代文学“潜在写作”的文学史叙述中,曾卓的《有赠》作为一首“受难者的炼狱之歌”^(①),因其以“实际的私人经验又一遍重述了‘流放者归来’的世界性主题”^(②),而被多部主流中国当代文学史著广为引述。因其情思丰盈,“唱尽了人间悲辛与欣慰”^(③),作为一首经典抒情诗,该作还被选入中学语文教材。长期以来,对于这首诗有一个流行甚至公认的解读,认为它所记录是诗人曾卓在历经人生磨难之后以“戴罪”之身回到“家”中,被“妻子”温情接纳的故事。
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程旸
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摘要:
在文学史上,有些作家的声誉并非通过文学史建构,而是借助其后续不断的新作及其在批评界和读者的热烈认可中形成的。中国现代文学史上已有先例,例如,20世纪50至80年代的文学史从未见过钱钟书、张爱玲的身影,直到夏志清《中国现代小说史》的力捧,两位作家才最终在读者记忆中定位。这种情况,有的是文学史的"误判",例如后者;有些则是作家更具分量的新作,迟滞文学史叙述一步。格非《春尽江南》《隐身衣》在文学史叙述中的缺席,因此值得写上一笔。
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孟文博
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摘要:
《星空》是郭沫若继《女神》之后出版的第2部原创作品集。在以往的文学史叙述中,《女神》往往被认为是作家在"五四"高潮时期的"呐喊",而《星空》则是"五四"退潮之后的"彷徨"。从《女神》到《星空》,"形象与色彩的转换折射出时代风云的变幻,诗人及社会心理、情绪的嬗变:由‘五四’高潮期的乐观、昂扬,跌入退潮期的苦闷、彷徨,开始更深刻的求索"②。
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孟文博
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摘要:
《星空》是郭沫若继《女神》之后出版的第2部原创作品集。在以往的文学史叙述中,《女神》往往被认为是作家在"五四"高潮时期的"呐喊",而《星空》则是"五四"退潮之后的"彷徨"。从《女神》到《星空》,"形象与色彩的转换折射出时代风云的变幻,诗人及社会心理、情绪的嬗变:由‘五四’高潮期的乐观、昂扬,跌入退潮期的苦闷、彷徨,开始更深刻的求索"2。
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徐勇
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摘要:
虽然说很难在选本编纂与当代文学史叙述之间建立起直接的联系,但二者之间的关联却是存在的.对于这种关联的考察可以从三个层面展开,进而形成一种具有方法论意义上的分析模式.一是找出文学史叙述时提到的文学选本或受文学选本直接影响的例子;二是运用统计学和对照分析法,建立起它们之间的对应关系;三是从文学史叙述的认识论基础出发,考察其论述文学发展进程及其作品选择时的原则和方法,以此建立文学选本同文学史叙述的深层次关系.
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胡全章;
关爱和
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摘要:
梁启超式的报章新文体,与胡适倡导的语体新文学,是晚清与五四“文字改革”过程中出现的两种最具代表性的新式文体与书面语;前者到后者的历史嬗递,是中国文学从古典走向现代过程中具有连续性的语言与文体变革。然而,在过去的文学史叙述中,这种自然的历史嬗递过程被有意无意忽视了。