本质主义

摘要： 亚里士多德在《论动物的部分》中提出了一种“多重原因论”。对于某些动物的身体部分和特征而言,存在多个在因果优先性上不相互关联的原因。本文认为,这种多重原因论可以通过两种模型来理解:合取模型和析取模型。进而本文主张,多重原因论不符合亚里士多德在《形而上学》等著作中强调的本质主义理论。这说明亚里士多德的生物学没有预设本质主义,而是根据生物对象的实际情况来决定是否符合本质主义的基本框架。因此,亚里士多德的生物学探究体现出一种开放性。

摘要： “三基”教学在我国学校教育领域是一个重要的课程教学思想,有研究显示,尽管“三基”教学具有广泛的认知度,但是关于学校体育课程“三基”教学的文献十分少见,相关观点零星见于各类学校体育思想论著中,并且尚未形成一个共识。运用内容分析法与逻辑分析法,从学校体育课程“三基”教学的思想流变历程、学理阐释与研究聚焦3个方面展开研究。分析后认为:1)学校体育课程“三基”教学思想流变历程呈现出“三基”教学思想与体育课程教学相结合到融入体育课程再到由旧“三基”向新“三基”转变的主要脉络。2)学校体育课程“三基”教学思想的学理依据是本质主义知识观;学校体育课程“三基”教学思想的本质体现了体育学科特性;学校体育课程“三基”教学思想的实践准则是精讲多练与讲练结合。3)学校体育课程"三基"教学思想研究中聚焦的问题:使用“基本”或“基础”时的“三基”概念内涵不明;“三基”的各个要素之间的逻辑关系辨析;学校体育课程中运动技术教学内容的选择;旧“三基”教学向新“三基”教学转变未解决的理论问题。

摘要： 我们生活在一个复杂的世界。为了应对世界的复杂性,我们被教导要学会抓事物的本质。然而,本质会反噬我们。本文通过对《性、谎言和录像带》《心理游戏》《水浒传》《哈姆雷特》等作品的分析,旨在追踪本质主义思维在当代世界的运行逻辑与展布形态,进而借助拉康主义精神分析理论、现象学理论、对象导向的本体论、操演论等理论所打开的分析视角,来对本质主义做出本体起源学的考察,并对作为本质主义之政治形态的身份政治展开政治本体论层面的批判。作为一种后形而上学研究的妥当的方法论路径,不应从现象看本质,而应从现象看现象:现象永远是开放的,包含研究者自己同它的诸种意向性关联。

摘要： 两千多年来,西方哲学在古代、近代、现代三个历史阶段,相继于本体论、认识论、语言哲学三个研究领域围绕“本质”问题的所有论争,基本上可以归纳为赞同本质论、反对本质论、虚化本质论三种类型的观点。三种类型观点的论者都为各自观点的合理性进行了论证和辩护,但是三者存在理论的片面性和历史的局限性也是显然的。在对此进行评析和反思的基础上,从新型现代性的理论视域尝试性地提出“多重本质论”的构想,分别从事物本质的结构形态、生成过程和基本属性三个方面阐释新现代性本质论的内涵,并且对其理论依据和思想渊源进行探讨。

摘要： 囿于对道德术语绝对观以及因果模型决定论的深深迷恋,生物保守主义和超人类主义迷失在有关"本质论"的无休止论辩与竞争中,不能为人类增强技术伦理研究提供一个富有成效的理论基础.关系主义否定独立事物的存在论意义及其实践上的简单性,认为任何事物的符号表述与功能呈现都深深地扎根于社会的物质条件之中.增强技术被视为是不断发展的行动者环境交易的一部分,伦理问题及其道德诉求则是所处关系网络中价值博弈与协商的结果.而突破本质主义的关系范式能够真正地为所有公众的健康和福祉提供平等的机会.

摘要： 思维方式差异研究在思辨上并无定论且维度众多,但如若从思维对象的角度来区分,即在自己、环境、他人、活动和时间来框定文化心理差异,且本着可实证的原则,则此题可解.于此,在思维对象为自己时,中国文化为求善,而西方文化为求真,这即中国人的泛道德化;在思维对象为环境时,中国文化为自然,而西方文化为改造,此即中国人的本质主义;在思维对象为他人时,中国文化为神化,而西方文化为人化,此即中国人的超人化;在思维对象为活动时,中国文化为差序,而西方文化为平均,此即中国人的道德差序圈;而在思维对象为时间时,中国文化为后涉,而西方文化为前瞻,此即中国人的崇古.

摘要： 文学概论课程教学与研究存在的主要问题是文学本质主义掣肘文学概论的教学优化和创新能力,使之无法随着文艺活动具体形态的变化而保持不断开放的姿态。这直接导致学生明显地感受到文学概论教学存在知识僵化、脱离实际的弊端,并且很难应对现实生活中存在的诸多文艺问题,亦不能解释学生自身在日常生活中获得的实际文艺知识与审美经验。文化转向是20世纪后期西方文论与批评发展的整体趋势与基本走向,文化转向的实质是对文学本质主义思维方式与知识生产模式的解构,亦是对固定不变的文论学科疆界的超越。文化转向视域下的高校文学概论课程教学必然要发挥学科的规导性作用,教学交流和研讨将向更宽广的问题意识和实践精神层面进行拓展,从而起到深化文学理论知识框架和体系的作用。

摘要： 艺术本身就不可能处于一个静止恒定的状态,它其实一直处于发展与变化的动态过程中。无论是技术还是艺术家都努力在突破艺术定义的封锁与绑定。传统美学借助本质主义定义方式以寻求一种艺术的共同客观本质来划分“艺术”与“非艺术”,而先锋艺术的出现在一定程度上解构了这种定义方式。人工智能的出现势必再一次给予艺术界定新的难题。艺术的定义只能一直在建构与解构中不断向前发展,无法得到一个永恒,全面而确切的答案。

摘要： 艺术批评应当朝向"本质",警惕反本质主义在艺术领域引发的诸多弊端,引导艺术创作从知识性主题回归其原点,即艺术本质.这并非要求艺术批评找到唯一本质,确立不变的标准,而是主张批评家根据自己的审美经验,真诚地讲出、坚持和修正自己的审美判断,作出艺术评价.艺术批评既要朝向具体作品和现象,警惕理论殖民,亦要吸纳有效理论,而不能单纯停留于现象描述和内容阐释.批评之目的并非重复既有范式,而是通过解析作品,讨论未来艺术的可能性,这必然关涉艺术本质.它应当更加关注形式而非内容,因为形式是艺术的灵魂.朝向本质的艺术批评,有助于艺术本质历史化地显现自身,克服"体制批评"的弊端,推动艺术的自我更新.

摘要： 中国现代文学史的重写脉络从20世纪80年代起基本可以归纳为从革命与启蒙范式的交织到多元复合范式的建构,在其建构与重写过程中,真实历史、政治权力是避不开的要素.然而,在启蒙范式影响下的重写中,激进的主体性追求、本质主义的思维模式等易于将文学史中的历史简单化,且文学史书写虽一再声明要摆脱政治权力的干涉,但其实始终未能远离.过度地纠结于革命与启蒙话语,易于遮蔽文学史书写的更多可能,唯有多元复合范式的文学史才能够正视多样文学之"史",正视文学史与意识形态的复杂关系,从而"重写"基于民族与世界广阔视野的"大现代"中国文学史,并彰显其渊源有自的丰富性和复杂性.

摘要： "反本质主义"的理论看似新锐赋有见地,并且一定程度上还促进了文学理论知识的生产,打破了以往的那种一元论,僵化的知识生产模式.然而,在"反本质主义"这个词的背后却仍然是本质主义的思维模式,它也企图建立起属于自己的本质.又由于"反本质主义"刻意求新从而忽视了理论的批判功能,以致走向了媚俗.

摘要： 本文对国内学界就本质主义文艺学的反思论证进行了简要的梳理.第一部分以文学本质与意识形态的关系为切入点,在对本质主义研究进行了梳理的基础上进行了简要的评述;第二部分则以反本质主义对文学本质的解构为主题对反本质主义研究进行了梳理,并在最后认为反本质主义在对文学本质进行解构的同时其实仍然是在以本质主义的思维方式对文学本质试图进行界说,而这也对文学本质研究提供了另一种可能的探讨路径.

摘要： 科学是现代文明的主要智力源泉,现代科技则是现代文明发展的主动力,是现代文明最炫目的一部分。如果说现代文明已陷入深重危机,那么这深重危机与现代科技的理念、方法和发展方向直接相关。反思现代文明的得失必须反思现代科技的理念、方法和发展方向。为反思现代科技的理念、方法和发展方向必须反思现代科学观。现代科学观是本质主义的，它至今仍处于主导地位。但自20世纪60 、70年代以来，一种完全不同于本质主义的科学观己清晰可辨，我们不妨称其为非本质主义的科学观。 本文比较了这两种根本对立的科学观，并力图表明，本质主义的科学观不仅是错的，而且是严重误导人类文明的，放弃本质主义的科学观，科技才可能转向一个安全的方向，人类文明才能与地球生态系统和谐共生。

摘要： 采用族群语境下的神话故事叙事实践策略,对于灾后羌族儿童创伤心理集体康复促进所取得的成功,批判性地指出了基于本质主义哲学方法论的心理学创伤康复治疗的知识文本并非具有跨越各种族群文化的普适性.相反,族群应对生活-心理问题的文化实践作为特定语境的叙事文本,则从族群文化视角,宣誓了本土文化中有待于深入挖掘的、有别于本质主义心理学哲学方法论的本土心理概念构架的存在.

摘要： 通过比较考察，不难发现日本和服的传承实际上与汉服运动实践者的浪漫想象相去甚远。和服与和服文化，既不是绝对意义上的“古老文化的延续”，也不是单靠出于日本人的民族意识、文化保护意识存续下来的。“传统”在含义上的确带有“悠久性”与“本真性”，然而霍布斯在《传统的发明》中就已经揭示过:那些表面看起来或者声称是古老的“传统”，其起源的时间往往相当晚近，而且有时是被发明出来的。当然，这种“发明”不一定全是凭空捏造的，和服文化在近年来的兴起，可以说是一种文化的再发现与再生产，这一点与汉服是相同的。不同的是，和服在被建构的过程中，是多元化的，而汉服运动则是以本质主义为理念进行建构。事实上，外界对汉服运动的批判其实并非全无道理，如实践者能正视这些负面评价，打破本质主义观念，汉服运动或许能走得更远。

摘要： 本文针对宗白华在中西比较美学领域的贡献展开反思性的考察,探讨如何在更具当代理论色彩的"世界美学"的框架中,重新认识"中国美学"的可能性.本文认为,作为世界美学的中国美学,应破除本质主义执着,将有关差异的描述理解为意在推进对话的修辞术;应建立动态、多元的参照系,以"相互他者化"与"散点透视"推动艺术比较的内容与方法的更新;应将艺术的形上学理解为跨文化语境中的创构,并对此创构过程中不同来源的美学话语的杂糅保持开放的态度和敏锐的观察;应重审哲学与美学、文化的关系,逐步放弃对体系的依赖,建立"对话美学"的理论范式.

摘要： 将invention等同于creativity的做法具有本质主义的嫌疑,而且与创造性概念的演变史不相吻合.从创造主体来看,创造性实际上是流动的,经历了由神到人、由精英到大众、由主体到交互主体的演变过程.对创造性概念作溯源式的考察具有反本质主义的意义.

摘要： “文学性”是被历史地建构起来的言说文学本质的一个理论范畴.这一概念的提出,标志着人类对文学本质的提问方式由“文学是干什么的”变为“是什么使文学作品区别于非文学作品”,其关注的重心则由文学的外部规律转向文学的内部规律,研究方法也从“前科学”的“印象概括”式转变为“科学化”的语言学范式.这种研究范式的本质主义的倾向,导致文学研究忽视内部差异,固守外部边界.解构主义对“文学性”这一术语进行了重构,使之不再是文学之为文学的唯一特性,而变成了多维、立体、开放的“家族相似性”.作为“家族相似性”的“文学性”的重构,并不意味着对文学本质问题的颠覆和放弃,而恰恰彰显着对文学本质的新一轮追问.

摘要： 教学论研究中长期存在着追求绝对正确的、永恒不变的本质,本质主义思维方式及其知识旨趣导致教学论研究对教学生活世界的遗忘、疏离,这一取向在当代已遭到批判.与此相反,教学论研究中还存在着将教学理论操作化、实用化、技术化的倾向.这一取向也并未使教学论摆脱危机.教学论研究正在从本质揭示转向价值探寻,从实践指导走向实践批判.教学论者应做的事情是:理解教学、反思教学、变革教学、对话教学.

摘要： 本发明公开了一种诊断牙本质生成不全II型和/或牙本质生成不全II型伴耳聋的方法，它包括检测个体的DSPP基因、转录本和/或蛋白与正常相比是否存在变异，存在变异就表明该个体患牙本质生成不全II型和/或牙本质生成不全II型伴耳聋的可能性大于正常人群。本发明还公开了治疗牙本质生成不全II型和/或牙本质生成不全II型伴耳聋的方法和药物组合物。

摘要： 本发明涉及口腔医学领域，具体而言，涉及一种基于牙髓牙本质复合体的再生构建方法及构建牙髓牙本质复合体结构的生物支架材料。该方法，首先制备牙髓组织细胞外基质材料；其次将牙髓组织细胞外基质注射材料与干细胞混合，得到混合材料；最后将这种混合材料与蛋白因子复合。从而获得牙髓牙本质复合体的再生复合体结构，实现牙髓牙本质复合体的完整再生。通过将DPEM制备成可注射用材料，改善了DPEM制备过程中脱细胞制备时间、异种核酸残留量将进一步减少。将该DPEM注射材料中在牙髓‑牙本质交界表面添加了生长因子，有效调控细胞的粘附、迁移与分布，从而促进牙髓牙本质复合体的再生，实现牙髓组织的完整再生。

摘要： 本发明涉及本质安全防爆用的复合电缆、具备本质安全防爆用的复合电缆的信号处理装置、具备本质安全防爆用的复合电缆的示教器以及具备本质安全防爆用的复合电缆的机器人。本发明的本质安全防爆用的复合电缆具备分别传送信号或者电力的多个单位电缆(31)～(36)，多个单位电缆包含具有屏蔽层(30)的屏蔽电缆、以及不具有屏蔽层的非屏蔽电缆，多个单位电缆(31)～(36)中的至少最高频率单位电缆(31)是非屏蔽电缆，该最高频率单位电缆传送最高频率的信号或者电力的单位电缆。

摘要： 一种测试生物样本质量确效试片及测试生物样本质量检测机的确效方法，适用于对测试生物样本质量检测机进行确效检测，并包含底座、光罩及顶盖。所述底座包括座本体，及设置于所述座本体的承置部，所述光罩固置在所述承置部上，并包括检测区域，设置在所述检测区域中的数个检测部与周边部，及对应所述检测部数量的标准数据，所述顶盖盖置于所述底座。通过将所述测试生物样本质量检测机所得出的检测所述检测部数量的检测数据与所述标准数据进行比对，就可得出所述测试生物样本质量检测机的确效结果，借此，使本发明具有可以提高所述测试生物样本质量检测机的确效准确度的特性。

摘要： 本公开提供了一种文本质量评估模型的训练方法和确定文本质量的方法、装置、设备和存储介质。涉及人工智能领域，更具体地涉及自然语言处理领域、深度学习领域和智能推荐领域。该文本质量评估模型的训练方法包括：基于针对文本的指标数据，确定多个文本中满足负样本条件的第一文本和满足正样本条件的第二文本；针对第一文本和第二文本中的任一文本，基于任一文本满足的条件向任一文本添加标签，该标签指示了任一文本的类别，该类别包括针对负样本的低质量类别和针对正样本的非低质量类别；以及将添加了所述标签的第一文本和添加了所述标签的第二文本构成训练集，对所述文本质量评估模型进行训练。

摘要： 当前要求保护的发明涉及一种产生本质发泡性聚酰胺的方法和包括所述本质发泡性聚酰胺的成形制品。

摘要： 本申请提供一种本质安全端子箱及本质安全端子箱的使用方法。所述本质安全端子箱包括基座、安装在基座上的多个端子排以及与多个端子排一一对应的多个防护罩，防护罩与对应的端子排通过导电件可拆卸连接。使用时，在防护罩罩设在对应的端子排上时，该端子排与基座电连接构成的回路导通；在防护罩从对应的端子排上脱离时，该端子排与基座电连接构成的回路断开。如此，在操作特定的端子排时，其余端子排的防护罩仍是闭合状态，操作人员不会误碰其他端子排，进而可以较好地将操作设备与运行设备隔离开来，从而确保操作过程中的安全，整个本质安全端子箱的设计本身即具有安全性的功能，且简便易操作，操作过程中安全性能较高。

摘要： 本发明公开了一种修复脱矿牙本质并封闭牙本质小管的前驱体溶液及方法，属于生物材料技术领域。本发明可以修复脱矿牙本质并封闭牙本质小管，以基于胶原内矿化的过生长矿化为策略，其为聚合物诱导的磷酸钙液相矿化前驱体，其成分包括聚合物，磷酸钙，氯化钠。该液相矿化前驱体的制备步骤为：分别配制含钙母液与含磷母液，将一定量聚天冬氨酸溶液滴加入含钙溶液并轻轻混匀，再加入与含钙溶液等体积的含磷溶液，混合均匀。本发明原料易得，工艺简便，且能修复脱矿牙本质并深度封闭牙本质小管。

摘要： 本申请提供了本质安全型开关电源及本质安全型变压器模块，其中一种基于Buck电路的本质安全型开关电源包括Buck电路和本质安全保护电路。Buck电路包括可控开关、二极管、电感和输出滤波电容，本质安全保护电路并联于电感两端，用于对电感两端的电压进行箝位，避免电感两端的电压过高导致异常高温或火花；本质安全保护电路包括两个稳压支路，且每个稳压支路都包括两个反向串联的稳压二极管，从而使每个稳压支路均能够实现双向电压箝位作用。而且，采用两个稳压支路能够降低保护器件本身发生故障失效导致整个本质安全保护电路失效的风险，因此，进一步提高了开关电源的安全性。

摘要： 本实用新型提供一种后牙即刻种植牙本质备孔钻和牙本质备孔钻组，所述后牙即刻种植牙本质备孔钻包括一体化连接的钻柄(1)和钻头(2)，所述钻头(2)与钻柄(1)相接处形成有止动台阶；沿着远离所述钻柄(1)的方向，所述钻头(2)的横截面积逐渐减小，且所述钻头(2)上设有两个刃瓣和两个螺旋槽，两个所述刃瓣呈螺旋状沿所述钻头(2)的周圈设置。采用本申请中所述的牙本质备孔钻，逐级将牙本质备孔，以便牙根分叉处下面的牙槽骨的种植窝洞预备，从而利于完成牙齿即刻种植，采用这种工具和牙种植方式备孔时不容易偏斜，初期稳定性好，创口小容易愈合。