现代诠释
现代诠释的相关文献在1987年到2022年内共计213篇,主要集中在中国哲学、中国文学、中国医学
等领域,其中期刊论文212篇、会议论文1篇、专利文献3346篇;相关期刊177种,包括新华文摘、甘肃社会科学、社会科学等;
相关会议1种,包括江苏省中西医结合活血化瘀新思路新方法新技术新进展学习班暨学术交流大会等;现代诠释的相关文献由211位作者贡献,包括张介眉、吴家顺、代金平等。
现代诠释
-研究学者
- 张介眉
- 吴家顺
- 代金平
- 严骏
- 汤一介
- 温长路
- 潘知常
- 陈大勇
- 侯宏堂
- 娄立志
- 杨世利
- 杨国宜
- 王腊珍
- 蒲震元
- 赵公弼
- 陈自然
- 顾美红
- Lena LEE
- Oleg Dou(图)
- 丁如伟
- 万璐
- 丛大川
- 严由润
- 云丽芳
- 付涌
- 付阳雪
- 任蜜林
- 伯虎
- 健一
- 关英菊
- 冯军
- 冯国军
- 冯树洋
- 刘云峰
- 刘伟
- 刘国庆
- 刘新春
- 刘春雷
- 刘璐
- 刘耘华
- 刘莹莹
- 利旭恒
- 匡钊
- 华瑞兴
- 卢永毅
- 卿磊
- 司志民
- 向会斌
- 吴以岭
- 吴国盛
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王迪;
邱洪涛(设计)
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摘要:
"在高端紧凑车型的细分市场中,MINI Clubman以其独特的现代诠释从众多竞争对手中脱颖而出。这种体现在独特的车身概念和低调时尚风格上的差异,在即将公开的新款中表现得更为明显,成为该车型独有的风格。其独到的设计特点和首次在MINI Clubman上使用的鼠尾草绿金属色车身饰面为该版本车型增添了全新的魅力。"
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苏艳;
丁如伟
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摘要:
王宏印先生是我国较早从事中国传统译论研究的学者之一。他采用“清理、阐释、转化”三步渐序研究法,秉承“古今对话、中西共存”的理念,采用“以今释古、中西会通”的路径,对中国传统译论进行现代诠释,力求促成中国现代译论的诞生。此外,他还致力于中国传统译论研究的师业传承,推动中国译学研究发展。其研究成果为今后译学研究提供了重要的方法借鉴以及理论参考,也为年轻学人的成长提供了有益启迪。
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Lena LEE
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摘要:
男装成衣时尚品牌3.PARADIS创立于2013年,品牌受到流行文化和街头时尚的影响,创意总监Emeric Tchatchoua凭借其哲学理念以及对拼贴轮廓和夸张实用性的现代诠释,带来了令人耳目一新的美学。其中面料上隐藏的和平讯息的诗意编织图案非常适合现在年轻人追逐叛逆与高端时尚的趋势。3.PARADIS在2019年入围当时久负盛名的法国奢侈品巨头LVMH新兴设计师奖,从此更加备受瞩目,现今品牌的影响力遍及巴黎、蒙特利尔、喀麦隆和日本。
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卢永毅
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摘要:
帕拉第奥已被公认为建筑史上的里程碑式人物。他创造性地继承维特鲁威的理论与古罗马建筑遗产,广泛吸收阿尔伯蒂以及文艺复兴时期诸多杰出人物的思想与实践经验,以非凡才能和不懈探索为其所处时代创造了最优美的建筑,构建了简明清晰的理论。帕拉第奥的独特性还在于,他是“建筑史上被效仿最多的建筑师”,进而形成了帕拉第奥主义或帕拉第奥式传统。他的影响不仅在西方持续数百年,直至当代,而且还扩展到西方之外,包括中国。长期以来,国内学界对帕拉第奥的研究十分有限。2020年举办的“帕拉第奥的理论与实践:时代与影响”国际工作坊会议,通过中外学者的交流,以多个议题对这位建筑师的作品、理论、设计方法及其传播和影响展开广泛而深入的研讨,形成系列论文成果发表于本刊。笔者作为主要组织者,特为工作坊成果做此综述,希望帮助读者更好地理解文章的关联性,以及活动带来的新知与思考。
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梁娜;
陈大亮
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摘要:
在佛经译论中,“本”是一个出现频率极高的范畴,内涵丰富,意义具有很大的不确定性。确立“本”的内涵是理解把握佛经译论的“案本”思想的一个必要前提。论文从佛经翻译之“本”的概念入手,梳理“本”的发展脉络,运用今天的眼光发展道安的“失本”思想,推动中国传统译论向现代转化。
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朱怀义
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摘要:
在历史的演变和发展过程当中,对于中国传统哲学的阐述方式多种多样,形成了唯物、科学、人文、逻辑、自我等认知范式。为推动中国传统哲学在现代的传播和发展,确保其在现代发挥出应有的价值,需要从多向维度对其进行阐释、总结和评论。本文主要分析了现代语境下对中国传统哲学的理解与诠释,20世纪中国传统哲学的认知范式,中国传统哲学现代诠释的可能维度相关方面的内容,希望对中国传统哲学更好地向现代化转变发展有所帮助。
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杨世利
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摘要:
华夏历史文明具有永恒的精神、理想和价值追求,具体的经济、政治、文化模式是不断变化的,理想是永恒的。不能把具体的模式等同于理想,也不能脱离具体的模式空谈理想。传承创新华夏历史文明,就是要弘扬华夏文明永恒的精神,创造出新的实现华夏文明精神的经济、政治、文化模式,只有创新,才能使古老的华夏文明焕发出青春与活力。要实现传统文化的现代化转型,就必须以马克思主义为指导对其进行现代诠释。马克思主义之所以能够在中国落地生根,是因为华夏文明为它提供了适宜的土壤。华夏文明之所以能够实现复兴,是因为马克思主义为它提供了现代形式。马克思主义的中国化与中国传统文化的现代化是统一的。以马克思主义为指导诠释传统文化,是一篇大文章。只有把这篇文章做好,才能实现华夏文明的复兴,才能真正做到文化自觉、文化自信。
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杨世利
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摘要:
华夏历史文明具有永恒的精神、理想和价值追求,具体的经济、政治、文化模式是不断变化的,理想是永恒的.不能把具体的模式等同于理想,也不能脱离具体的模式空谈理想.传承创新华夏历史文明,就是要弘扬华夏文明永恒的精神,创造出新的实现华夏文明精神的经济、政治、文化模式,只有创新,才能使古老的华夏文明焕发出青春与活力.要实现传统文化的现代化转型,就必须以马克思主义为指导对其进行现代诠释.马克思主义之所以能够在中国落地生根,是因为华夏文明为它提供了适宜的土壤.华夏文明之所以能够实现复兴,是因为马克思主义为它提供了现代形式.马克思主义的中国化与中国传统文化的现代化是统一的.以马克思主义为指导诠释传统文化,是一篇大文章.只有把这篇文章做好,才能实现华夏文明的复兴,才能真正做到文化自觉、文化自信.
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Oleg Dou(图);
健一
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摘要:
观看Oleg Dou的作品是一种复杂而又略带困惑的体验,他作品里的人像,苍白的皮肤像瓷器一样光滑,精灵一般纯净没有瑕疵,却又带着一丝孤独的气质,这种怪诞充满了人类对于完美的想像。莫斯科摄影师Oleg Dou的作品Cubs是对一种古老做法的现代诠释,他从儿童葬礼肖像的美学和氛围中汲取灵感,利用柔和色调和鲜明的背景,瓷器化的主体被变形,显示出各种动物的鲜明辨别特征。
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张紫薇
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摘要:
基于建设中国现代翻译理论这个目的,王宏印对严复"信达雅"译论进行了现代诠释,在再现类和表现类文本概念区分的基础上增加了二级概念,旨在提高其在翻译批评中的可操作性.我国书论典籍《书谱》情感古朴而真挚,文字简约而意深,具有表现类文本的显著特征.因此,其英译可据王宏印针对表现类文本提出的"信达雅"诠释进行评析,重点比较不同译文在事理、语言和风貌三方面的具体表现.