中国现代散文
中国现代散文的相关文献在1980年到2022年内共计204篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文203篇、会议论文1篇、专利文献6128篇;相关期刊150种,包括江汉论坛、绥化学院学报、常熟理工学院学报等;
相关会议1种,包括中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会等;中国现代散文的相关文献由172位作者贡献,包括俞元桂、傅瑛、吴周文等。
中国现代散文
-研究学者
- 俞元桂
- 傅瑛
- 吴周文
- 林非
- 汪文顶
- 姚春树
- 徐成淼
- 梁实秋
- 任慧英
- 倪家耀
- 方万勤
- 李计谋
- 楼肇明
- 王利华
- 王耀辉
- 王菊延
- 王雪
- 肖剑南
- 范培松
- 解志熙
- 钟友循
- 雷江
- 顾祖良
- 任万杰
- 何惺
- 何祖健
- 何群
- 余峥
- 倪墨炎
- 傅华
- 傅德岷
- 冯健男
- 冯鸽
- 刘云英1
- 刘正伟
- 刘畅
- 刘绪义
- 包艳玲
- 卜立德
- 卢付林
- 卢斯飞
- 古大勇
- 古耜
- 叶永烈
- 叶玉梅
- 司马平
- 吕东亮
- 吕建滨
- 吕晓乐
- 吕若涵
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李林荣
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摘要:
享有“中国的兰姆”之誉的梁遇春,在短促的写作生涯中,以《春醪集》《泪与笑》两书所收的35篇作品,为中国现代文坛奉献了凸显着鲜明个性和爱智者风采的典型样本。针对其中的《讲演》《醉中梦话》《人死观》《吻火》《论智识贩卖所的伙计》等篇目的细读分析,可以证实:抒情和思辨的错综交织与悲剧性、批判性和讽刺性的相互生发,一表一里,构筑起了梁遇春散文雍容缜密而又忧患深切的独特艺术风格。
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顾祖良
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摘要:
一般来说,中译英时,词汇和语法方面的错误往往容易避免。但英语惯用法错误,由于过分规则化(overgeneralization),很有可能会出现在译文中。本文指出《英译中国现代散文选》系列译文中英语惯用法的错误,通过大量实例分析造成错误的原因,并纠正错误的译文。
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奥卡
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摘要:
梁实秋,原名梁治华,字实秋,今浙江杭州人,1903年出生于北京,是中国现当代著名的文学家,一生留下了两千多万字的著作,其散文集更是创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。《雅舍谈吃》是梁实秋老先生在饮食文化方面才华的集中展示,每篇都以一种食物的名称为题目,篇篇精致,充满闲情逸趣,读来常常口齿生津,馋涎欲滴。书里不仅有让人馋涎欲滴的各地美食,还有关于吃的文化。
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冯鸽
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摘要:
现代散文既是中国新文化启蒙运动中重要的文学表达方式之一,更是一种社会文化的建构方式。它以其形式的短小灵活、内容的无限包容、表达的直接浅显等文体优势,与现代期刊报纸传媒迅速结合,构建了现代性时间概念、自然空间概念、社会文化空间、审美意识、社会习俗等,形成现代理想的生活模式,传播着现代科学、民主等先进理念,具有都市工业化社会文化特征,呈现出"中等社会"(即社会变迁中形成的复杂的士、商、职业技术阶层)引领下层民众所认可的理想生活图景,反映并影响了中国社会现代价值观念与行为模式的形成,在社会文化建构中具有非常重要的价值和作用,并由此获得了现代散文的大众文化文类性质。
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吴周文
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摘要:
建构任何一门学科的美学,都必须找准自己的学科定位与核心理念。“五四”新文学至今,中国现代散文美学就一直在不断地寻觅着自己的这个“核心理念”。这个“核心理念”的反复寻觅与诉求,则形成了中国现当代文学史,也是中国现当代散文史上具有独立意义的多次散文美学思潮,按所谓的“传统”说法,则形成了历史上“载道”派与“言志”派的此消彼长。
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刘云英1
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摘要:
贾平凹的散文《秦腔》是选在粤教版高中语文《中国现代散文选读》里的一篇文章,作者通过写秦地、秦人和秦腔的关系,来表达自己的乡土情结。从研究成果来看,对散文《秦腔》的研究并不多,尤其通过抓关键句,理解关键句,以对文本当中“地籁”“天籁”和“人籁”的内涵探究为切入口,深入文本,探究贾平凹乡土情结的文献几乎没有。针对这个研究现状,笔者拟从贾平凹在他的散文《秦腔》中说到的,“这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊!”这句话入手,通过探究作者视为秦腔三个特性的“地籁”“天籁”和“人籁”的含义,深入文本,探究作者文本当中流露出来的乡土情怀。
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韩江峰1
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摘要:
一、教学目标:1、通过速读、精读与默读,了解《朝花夕拾》中鲁迅的童年、少年与青年的人生经历;2、整体把握《朝花夕拾》中的鲁迅形象。二、教学过程(一)导入新课:同学们,这学期我们已经读了《朝花夕拾》。该书是中国现代散文的经典之作,施蛰存先生甚至认为它是鲁迅最好的作品。然而,由于鲁迅的文字和语言比较晦涩,同学们读起来、理解起来就显得比较费力。
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欧明俊
- 《中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
现代散文理论吸纳古典资源的途径及方式是多方面的,其中突出的特点是"挖掘"与"追认"."挖掘",即是将古代不少无人重视的散文作品及其理论,或本无人或极少有人视为散文作品的,以现代"纯文学"散文观念衡量,重新发现,"挖掘"整理出来,视为散文和散文理论,通过"挖掘",即有许多古典资源可以吸纳和利用."追认"概念,《辞海》的定义是"事后认可某人的某种身份".推而广之,"追认"的对象既可为历史上的名人、具体事件,也可为抽象的概念、范畴."追认"就是追加认可,是指本来没有的,后人可赋予.文学史上的"追认",是指对过去的文学家、文学作品、文学理论以及一切与文学有关的名义、声誉、价值、地位的提升和重新评定.
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欧明俊
- 《中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
现代散文理论吸纳古典资源的途径及方式是多方面的,其中突出的特点是"挖掘"与"追认"."挖掘",即是将古代不少无人重视的散文作品及其理论,或本无人或极少有人视为散文作品的,以现代"纯文学"散文观念衡量,重新发现,"挖掘"整理出来,视为散文和散文理论,通过"挖掘",即有许多古典资源可以吸纳和利用."追认"概念,《辞海》的定义是"事后认可某人的某种身份".推而广之,"追认"的对象既可为历史上的名人、具体事件,也可为抽象的概念、范畴."追认"就是追加认可,是指本来没有的,后人可赋予.文学史上的"追认",是指对过去的文学家、文学作品、文学理论以及一切与文学有关的名义、声誉、价值、地位的提升和重新评定.
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欧明俊
- 《中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
现代散文理论吸纳古典资源的途径及方式是多方面的,其中突出的特点是"挖掘"与"追认"."挖掘",即是将古代不少无人重视的散文作品及其理论,或本无人或极少有人视为散文作品的,以现代"纯文学"散文观念衡量,重新发现,"挖掘"整理出来,视为散文和散文理论,通过"挖掘",即有许多古典资源可以吸纳和利用."追认"概念,《辞海》的定义是"事后认可某人的某种身份".推而广之,"追认"的对象既可为历史上的名人、具体事件,也可为抽象的概念、范畴."追认"就是追加认可,是指本来没有的,后人可赋予.文学史上的"追认",是指对过去的文学家、文学作品、文学理论以及一切与文学有关的名义、声誉、价值、地位的提升和重新评定.
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欧明俊
- 《中国古代散文学会第十一届年会暨国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
现代散文理论吸纳古典资源的途径及方式是多方面的,其中突出的特点是"挖掘"与"追认"."挖掘",即是将古代不少无人重视的散文作品及其理论,或本无人或极少有人视为散文作品的,以现代"纯文学"散文观念衡量,重新发现,"挖掘"整理出来,视为散文和散文理论,通过"挖掘",即有许多古典资源可以吸纳和利用."追认"概念,《辞海》的定义是"事后认可某人的某种身份".推而广之,"追认"的对象既可为历史上的名人、具体事件,也可为抽象的概念、范畴."追认"就是追加认可,是指本来没有的,后人可赋予.文学史上的"追认",是指对过去的文学家、文学作品、文学理论以及一切与文学有关的名义、声誉、价值、地位的提升和重新评定.