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载道

载道的相关文献在1954年到2023年内共计862篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文713篇、专利文献149篇;相关期刊499种,包括读书、文学教育、语文学习等; 载道的相关文献由1093位作者贡献,包括董旭、不公告发明人、任少卿等。

载道—发文量

期刊论文>

论文:713 占比:82.71%

专利文献>

论文:149 占比:17.29%

总计:862篇

载道—发文趋势图

载道

-研究学者

  • 董旭
  • 不公告发明人
  • 任少卿
  • 凌正刚
  • 刘皓
  • 刘飞香
  • 原果田
  • 张伯南
  • 张学强
  • 张森
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 王亚萍
    • 摘要: 初唐四杰前期受到家学与师承的影响倡导文以载道的骈文观念,仕途失意及入蜀经历促使他们的骈文观念转向述怀言志。初唐四杰骈文观念的嬗变一方面反映出其骈体革新的丰富性与复杂性,文以载道使骈文向着更加冗长浮夸的方向发展;另一方面倡言刚健骨气,表现出对建安风骨的全面继承,二者的内在矛盾充分表明载道与风骨的观念尚未在四杰的骈文观念中得到统一。在述怀言志骈文观念的指导下,四杰创造性地以新体序文抒发怀才不遇的情感,发展了序体抒情言志的功能。这些新体序文不同于鸿篇巨制的颂体文,而以短小精美著称,进一步提高骈文的艺术技巧,并在文中探讨“时、才、命”的哲学主题,使骈文内涵更加深刻。
    • 吕国喜
    • 摘要: 梳理王崇炳咏史怀古诗词的主题内容,集中于身份强调、地域认同与读史志趣,分析其艺术表现手法如想象、对比、用典等,总结其多用传体以及哲学意蕴等特征,反映出王氏“雅慕桑梓,留心前烈”的文化自觉,抑恶扬善的善恶观,一分为二的辩证思维以及借此“载道”的文学观。
    • 李向昇
    • 摘要: 新文學運動時期周作人不滿一般論文學史者對明清散文發展的論述,認爲他們一來抹殺了晚明小品,二來以桐城派概括清代文章太過籠統。因此他標榜晚明小品,推崇公安派的文學觀,甚至引爲新文學運動的同調。他的這一觀點影響巨大,後凡論述明清散文者無不論及小品文,衆多文學史著作也開始重視明清散文,且尤其推崇小品文。然而實際上這一現象的形成有一個發展的過程,背後涉及到了載道與抒情兩種文學觀之間的角力。兩種論述之間何者更爲準確?如何較爲客觀準確的描述明清之際散文的發展,以及古文與小品之間的關係,成爲了問題。本文擬從周作人對明清散文的論述切入,梳理前人對明清散文發展的兩種論述,並揭示這兩種論述背後的文學觀,從而指出周作人二分“言志”與“載道”的論述儘管未必準確,但對論述明清散文發展仍有重要意義:分析明清之際小品文作者的古文觀與古文家的小品文創作,可以知道小品與古文的關係並不如周作人所描述的那般對立,然而周作人所强調的“言志”與“載道”的緊張關係,正正是明清散文演變的内在動力。
    • 郑天熙
    • 摘要: 明代古文选本总量超过500种,是一笔重要的文学文献,目前尚未被学界普遍关注.其在明代的发展,经历了洪武至弘治的保守、滞缓期,正德至隆庆的嬗变、剧增期,万历至崇祯的鼎盛、多元期.正德以前,数量极少,正德以后,坊刻成为主流,主要有载道类、科举类、个人类选本.到了晚明,古文的政教价值被不断边缘化,纯科举指导而无涉思想教化的选本持续盛行,并出现追求奇异的选本,给古文带来多元的审美维度.个性解放使个人类选本大放异彩,与传统的古文观念截然对立,古文由集体教材变为审美消遣的娱乐品,审美价值得以凸显,古文选本的教化姿态随之改变.晚明经世选本的泛起,则是"古文运动"精神在特定时代语境下的重提与强化.可以看到,无论是数量,还是形态、功能,明代古文选本都达到了一个前所未有的高度,形态万千,功能全面,且多元共生,异彩纷呈,古文所可能具备的价值、功能,都在明代有所体现与发挥,放眼宋以来的古文选本史,不仅空前,亦是绝后.
    • 俞栋
    • 摘要: 中国共产党作为中国先进文化的代表,一贯重视包括书法在内的民族文化与民族艺术的传承和发扬。早在建党初期,肩负传播马克思主义和救国救民重任的共产党人如毛泽东、李大钊、周恩来、朱德、董必武、陈毅等就自觉继承了翰墨载道之传统。他们大多善诗文、精翰墨,不仅在启蒙时期受过严格的习字训练,而且献身革命事业后,毛笔仍不离手。在他们手里,“笔杆子”和“枪杆子”都成了团结人民、抗御外辱、打击敌人的有力武器。因此,无论是在革命战争年代还是在和平建设时期,诸多无产阶级革命家的来往信札、电文手稿、题字题词等都为后人留下了大批珍贵的墨迹与史料。被称为“窑洞银行”1行长的红色金融家--朱理治亦是其中一位。
    • 俞栋
    • 摘要: 回顾百年党史可以发现,当年中国共产党人不仅在战场上历练出一大批杰出的军事指挥员,而且在经济、金融战线上也锤炼出很多的帅才与高手,从而在对敌斗争中取得了军事和经济(金融)战的双线胜利。陈云就是其中最具代表性的人物,他不仅是“我们党杰出的经济工作领导人”,而且还是一位书以载道、字如其人的书法家。陈云(1905-1995年),江苏青浦(今属上海)人,伟大的无产阶级革命家、政治家,杰出的马克思主义者,中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一,党和国家久经考验的卓越领导人,是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体主要成员和以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体的重要成员。
    • 李琳琳
    • 摘要: 当前,我国综艺节目发展迅速,节目类型百花齐放,但在节目质量上却参差不齐,各节目为观众带来的影响也不尽相同.尤其在目标设定上,不同的综艺节目有其不同的目的 ,最终所带来的效果也各有特色.文章试从综艺节目不同的目标设定对节目进行分析,以期探讨包括公益类、文化传播类、价值观类等各个类型的综艺节目在目标设定上进一步体现中国传统文化中的"载道".
    • 武斌斌
    • 摘要: 废名是中国现代文学史上一个十分独特的存在.他杂取、糅合中、西、古、今资源,然后"回心"个人,不仅形成了一种独具特色的美学风格,而且形塑了一个复杂而又独特的知识分子灵魂.此中,有一样资源一直贯穿他思想的始终,这便是"个人主义".终其人生的各个阶段,"个人主义"对废名都产生着十分复杂甚或十分矛盾的影响.就文学表现而言,"个人主义"一方面让废名坚守文学的非功利性,表现出了独特的审美表现主义特色;但另一方面,又让他步入了"趣味主义"的泥潭之中无法自拔.而就文化影响而言,个人主义思潮,一方面让废名实现了梦寐以求的、"五四"式的、具有英雄主义情结的"启蒙-载道"观,另一方面又让他沾染了浓厚的虚无主义气息,表现出了强烈的悲观主义情绪.就此而言,"个人主义"犹如一面双面镜,构成了其文学与思想的"两副面孔".
    • 王秋雨; 李敏
    • 摘要: 中国故事,贯道之器也。通过引人入胜、循循善诱的中国故事启人入"道"、悟"道":一要把握好中国故事的"载道"理路,促进科学理论武装人、正确舆论引导人、优质思政课程塑造人;二要把握好中国故事的"释道"理路,在回望历史借智慧中阐释好旧貌换新颜的故事,在直面现实汲养分中阐释好党和人民继续奋斗再出发的故事,在面向未来求共识中阐释好联接中外、沟通世界的故事;三要把握好中国故事的"传道"理路,提升传道的理论素养,推动传道的实践进程,夯实传道的基本保障。
    • 王小顺
    • 摘要: 收藏:李京国电话:13809909744石种:新疆火山岩尺寸:16×9×7cm我们无法左右生活,也无法预知未来的岁月要承受什么,只能在遇见的时候,不迷茫不迷失,以平凡御无妄而后执着——人生如意,也便成了最美好的祈愿。天地悯人,赋石以形义——一颗老人参,茎肥头短,参形完整,一看便是有年头的——石以载道,石以承愿——人若如石.
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