知生
知生的相关文献在1983年到2021年内共计110篇,主要集中在中国文学、中国哲学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文109篇、会议论文1篇、专利文献16939篇;相关期刊90种,包括党政论坛、瞭望、读书等;
相关会议1种,包括中国人民大学孔子研究院成立庆典暨“孔子与当代”国际学术研讨会等;知生的相关文献由98位作者贡献,包括冯景元、郭文斌、三毛等。
知生—发文量
专利文献>
论文:16939篇
占比:99.35%
总计:17049篇
知生
-研究学者
- 冯景元
- 郭文斌
- 三毛
- 殷金娣
- 王瑞鸿
- Portia
- 东山
- 严玉娥
- 冯仑
- 凌艾青
- 刘六良
- 刘顺
- 史万浩
- 史树红
- 叶子
- 叶广芩
- 向世陵
- 周洪宇2
- 奏文君
- 姚晓静
- 孙博文
- 孙永仁
- 宋丽玲
- 小路
- 屈军强
- 峰波
- 左弦
- 庾晋
- 张亚
- 张嫒丽
- 张撵
- 张玲美
- 张社争
- 张红卫
- 张艳华
- 张长松
- 彭崎华
- 徐瑾
- 戴曦
- 晓闻
- 曲伟杰
- 本刊评论员
- 李乔飞
- 李智红
- 李玉1
- 李蠲
- 杜继白
- 杨宁(口述)
- 杨意
- 杨正泉
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林蕊
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摘要:
子曰:“未知生,焉知死。”于是乎,几千年来,死亡始终披着神秘的面纱,在我们的传统文化里藏起它的面容。当我们将死亡视作一种忌讳,对死亡的恐惧就会幻化出天堂,衍生出地狱,变成“黑白无常”,令人胆颤——邻居的猫死了,家里的花枯萎了,水缸里的金鱼浮在水面上,再也不会动了……死亡,是那么神秘,又是那么近,没有引导,没有交流,一个小小的疑惑也许就这样被压抑成更深的恐惧。
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白子超1
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摘要:
“……入则无法家、拂士,出则无敌国、外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”(《孟子告子下》)。入,国内。外,国外。法家,明法度的大臣。拂士,拂通弼,拂士同弼士,即辅佐的士子。两句论说用现代汉语.表述:国内没有明法度的犬臣和贤能的辅佐之士,国外没有敌对的国家和可能的祸患,这样的国家经常容易灭亡。
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李玉1
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摘要:
“欲知历史真相,决不能单看台面上几个大人物几桩大事件便算完结,最要的是看出全个社会的活动变化”[1],梁启超先生的这句话虽针对史学研究,但就教学研究而言亦是如此.即教学也需要拓展史料搜集和史料实证的范围。史料是通向历史认知的桥梁,只有深入过去,从历史的角度观察分析历史人物、事件和现象,才能深刻认识、理解和解释社会的发展变化。
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张长松
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摘要:
在重视优秀传统文化传承教育的今天,教学《史记》选读,如何走出以知识积累为单纯指向的教学模式,引导学生充分利用文本、利用史料,读出文学味,读出史学味,充分挖掘《史记》作为优秀传统文化读本的功用,应是值得我们深入探索的内容。《史记》之所以被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”,就在于其超绝的史学价值与杰出的文学价值。培根说“读史使人明智,读诗使人灵秀”,我们在引导学生研读《史记》篇目的过程中,不仅要重视文言知识的积累、文学素养的提升,还要让学生在研读中生成史学识见。
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史万浩
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摘要:
接手新的班集体,怎样迅速有效地进行管理和建设?以下六招帮您轻松打造优秀班集体。一、知生信生爱众生1.了解全体学生。这是博爱众生的起点,也是实施有效教育的前提。没有了解的爱,只能是盲目的爱;没有了解的教育、管理,只能是主观主义的教育和管理。班主任要对热爱并投身其中的班集体中每个学生的言行和举动保持高度敏感,并经常进行细致的观察和认真的分析,通过各种途径、手段,全面准确把握每个学生思想、性格、学习、健康及家庭构成、交往诸方面,为因材施教、有的放矢的教育、管理做足准备的文章。2.尊重和信任学生。只有充分尊重学生、信任学生,才
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Portia
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摘要:
第一次听到有人说,死亡教育在中国严重缺失的时候,觉得有点耸人听闻。死,谁不知道啊,还要怎么教呢?可仔细一想,小时候,关于死亡,我们听到的如果不是恐吓,就是一大堆谎言。换言之,在这个问题上,我们是在大人的忽悠中长大的。如今我们成年了,才发现:敢情大人们也在忽悠自己——死亡是一个讳莫如深的话题。