续书
续书的相关文献在1974年到2022年内共计258篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文258篇、专利文献7696篇;相关期刊184种,包括北方论丛、社会科学辑刊、殷都学刊等;
续书的相关文献由217位作者贡献,包括梁归智、左芝兰、杨式榕等。
续书
-研究学者
- 梁归智
- 左芝兰
- 杨式榕
- 陈会明
- 吴国柱
- 段春旭
- 陈璇
- 刘心武
- 周玮
- 周珣
- 宋金民
- 张云
- 张俊
- 李建国
- 李忠昌
- 林鑫
- 林骅
- 洪迪
- 熊发恕
- 白盾
- 蔡义江
- 谭山山
- 赵建忠
- 顺云
- 高玉海
- ■凌
- 丁健
- 丁尔纲
- 三毛
- 上官玉
- 九思
- 亚黎
- 付雪莲
- 任明华
- 任明菊
- 伦明
- 伦苓
- 何根生
- 何谷理
- 余嘉华
- 余志兰
- 侯忠义
- 侯慧章
- 侯青在
- 倪爱珍
- 傅憎享
- 冯骁
- 刘兴汉
- 刘叶秋
- 刘宏彬
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杨园媛
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摘要:
续书是中国小说史上独具特色的文化景观,续书创作数量在一定程度上体现古典小说的受欢迎度。作为明代“四大奇书”之一的《西游记》,其续书创作在明末清初达到高峰,清末和民国时期也有一些续书。目前学界对《西游记》续书的研究主要集中在明末清初的《西游补》《续西游记》和《后西游记》,研究内容涉及作者、版本、成书时间、主旨和艺术手法等。对清中叶《西游记》续书《天女散花》和清末、民国时期的《西游记》续书研究,少有学者涉猎。
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谭山山
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摘要:
从"最低限度国学书目"(胡适和梁启超都开过)到"青年必读书十种"(对,就是鲁迅当年交白卷那次,为此他提出著名的"要少——或者竟不——看中国书,多看外国书"观点),从"人生必读的100本书"到学者严锋的"不必读书单"(包括"绝大多数的中国古典小说""绝大多数的西方通俗小说""所有名著的续书""很多经典的哲学著作""所有的成功学、心灵学、鸡汤类书",等等),你会发现,你总会跟这种或那种推荐书单不期而遇。
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张眠溪
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摘要:
唐代张怀瓘有一篇重要的书法论文《书断》,后来宋代朱长文又接着写了《续书断》。在《续书断》的结尾有一个《系说》:"自圣天、景祐以来,天下之士,悉于书学者,稍复兴起,如周子发、石曼卿、苏子美、蔡君谟之俦。人亡迹存,皆著在篇中矣。今列于廊庙,布于台阁,复有数公,有若韩魏公骨力壮伟,文潞公风格英爽,介甫相国笔老不俗,王大参资质沉厚,邵兴宗思致快锐,宋次道、陆子履碑刻遒丽,滕元发、王乐道尺牍流便,王才叔以婉美秒,苏子瞻以淳古重.
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付雪莲
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摘要:
一1900年,已经45岁的美国作家莱曼·弗兰克·鲍姆完成了童话故事《绿野仙踪》。它问世以来,多次被改编成音乐剧、电影、电视剧。此后他续书不断,如《奥兹的奥兹玛》《通往奥兹之路》《奥兹丢失的公主》等。在弗兰克去世以后,还有别的作者撰写"奥兹"系列的续书,但反响都不如《绿野仙踪》。时隔一个世纪后的2009年6月,好莱坞制作精美的动画片《飞屋环游记》公映,其制作人声称电影最初的灵感和创意就是来自童话故事《绿野仙踪》。鲍姆估计很难相信他偶然机缘下完成的这个故事能有如此大的魅力,流传至今不但能给孩子们带来难以忘怀的童话世界,还能给不同的人带来创作新童话的灵感。
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张怡微
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摘要:
《后西游记》是一部少见的将金钱与暴力直接联系在一起加以书写的作品,在书写上有独特的贡献,可视为"西游"故事衍化的重要成果.《后西游记》有关语言、金钱、性与暴力的书写,不仅拓宽了"金"作为明清小说叙事手段的文化内涵,而且借"西游"故事的唐代背景披露明末佛门怪相,别有一番复杂深奥的意图.《后西游记》这种极具象征意味的文本话语表现了作者对佛教寺院和佛教经济活动的高度关注和深刻反思,折射了明代商品经济、寺院经济、佛教文化的变化.
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谭山山
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摘要:
从“最低限度的国学书目”(胡适和梁启超都开过)到“青年必读书十种”(对,就是鲁迅当年交白卷那次,为此他提出著名的“要少--或者竟不--看中国书,多看外国书”的观点),从“人生必读的100本书”到学者严锋的“不必读书单”(包括“绝大多数的中国古典小说”“绝大多数的西方通俗小说”“所有名著的续书”“很多经典的哲学著作”“所有的成功学、心灵学、鸡汤类书”,等等),你会发现,你总会跟这种或那种推荐书单不期而遇。
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段云福
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摘要:
随着这句经典唱腔,铡美案被大家广泛认知。根据明代《包公案百家公案》和清代《三侠五义》及其续书《续七侠五义》改编的戏曲《铡美案》,又名《秦香莲》,这是包公故事里一个很有名的段落。宋朝年间,秦香莲的丈夫陈世美进京赴考,一去三年,杳无音讯。值年大荒,公婆相继饿死,香莲葬了双亲,携领一对儿女远涉千里进京寻找丈夫。
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吕悦
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摘要:
《红楼梦》自清代刊行后,受到了学者和读者的广泛关注,因此便有一大批续书相继出现,如陈少海的《红楼复梦》、秦子忱的《续红楼梦》、逍遥子的《后红楼梦》等,现存清代续书约13种.这些续作大致有两种类型:一是接在《红楼梦》第一百二十回之后,一是接在第九十七回"林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼"之后.续书多将原书的爱情悲剧改为大团圆结局,或还魂后得遂夙愿,或冥中团聚,这使得《红楼梦》的悲剧主题得以改变.而这些续书出现的原因,不仅与作者本人的思想有关,还与社会反响、传播方式、文化潮流等有关.