美学精神

摘要： 敦煌石窟艺术是中华民族传统艺术的瑰宝,其中具有的审美价值更是设计师们源源不断的灵感源泉。且敦煌学涵盖的学科知识包括社会科学、自然科学和艺术学等,内容博大精深,难以穷尽,作为学术界一直着重关注的焦点,为工业设计提供的设计灵感和多种艺术表现形式更有敦煌独特的美学精神。本文通过简单介绍敦煌文化的价值意义及其在工业设计中的相关需求,来分析工业设计可借鉴敦煌文化的多种方面,促使设计出更人性化、受大众喜爱的现代化工业产品,并激发受众一起传承和发扬敦煌文化。

摘要： “孔颜之乐”作为儒家最为经典的道德境界和理想人格,在北宋儒学复兴下再次被提及,历经几代士人推崇与重构,最终脱离空谈,成为士人理想的生活方式。儒家思想一直是书风演变的影响因素之一,而北宋书风亦在“孔颜之乐”理论体系的完善中,日益脱离前人书写过分追求法度而难出新意的桎梏,终将传统书法美学意蕴臻至化境。

摘要： 近年来,文化类综艺节目在内容表达、题材开拓、技术创新、产业融合等层面皆取得了显著的成绩,成为我国传统文化高质量传播、文化自信构建的重要载体。行业已经开启了多元的文化类综艺节目创新实践,未来将以丰富的文化内容描摹风雅中华,以差异化审美风格铸就美学范式,以年轻态融合表达激活文化灵感,以产业化合作模式拓宽发展前景,不断满足人民群众的精神文化需求,促进节目的高效传播和超强辐射,努力将综艺节目打造成兼具社会价值和产业价值的多驱联动体。

摘要： 多年后,张岱披发入山,在“邯郸梦断,漏尽钟鸣”时,借着山间熹微的日光,一笔一划写下“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,这是他对江南风雅生活刻骨铭心的追忆。江南风雅的化身隋唐以来,作为帝国经济命脉的京杭大运河,在沿岸各个码头城市孕育了巨大的财富,尤其是江南的苏州、杭州、扬州,累世繁华,物阜民丰。朦胧多情的江南烟雨滋生了独特的闲情,演变成为一种独特的美学精神。

摘要： 为向中国共产党成立100周年、中国人民解放军建军94周年献礼,2021年福建省梨园戏传承中心决定排演根据同名电影改编的梨园戏现代戏《英雄虎胆》。《英雄虎胆》以解放军侦察科长曾泰化装潜伏到国民党残匪的老巢,协助大部队将匪徒一网打尽的故事,讴歌了捍卫祖国和平、守护百姓安宁的英雄人物。从著名剧作家王仁杰的《枫林晚》之后,剧团已经很长一段时间没有创排现代戏,在排练过程中,主创们听到过一些质疑的声音,认为作为有着八百年悠久历史的“古南戏活化石”梨园戏不应该也不必要尝试现代题材,这样的尝试会破坏古典戏曲的美学精神,使梨园戏不像梨园戏,更有“梨园戏演《英雄虎胆》真的是英雄虎胆”这样比较严厉的批评之声。

摘要： 近年来,我国大力弘扬新时代民族精神,坚定文化自信,中国传统文化以各种形式创新发展,魅力不断彰显,越来越受到人们的青睐,使其在室内设计中倍受推崇。中国画作为我国经典的绘画表现形式,历经数千年发展,其意境之美历久弥新。传统中式装修因原材料造价高,适应人群相对较窄。在软装设计中通过对中国画的题材寓意、画幅大小、形式风格的甄选,将其恰当地置于室内设计中,不仅可以起到点睛之笔的功效,烘托室内空间的生机和意境,也可以增添厚重的文化底蕴,从而讨巧地节约装修成本。将中国画的笔墨语言和美学精神融入到现代室内设计中,不仅是对室内设计领域艺术语言的开拓与创新,也是对中国画恰如其分的传承,能够提升大众审美情趣,弘扬民族精神。

摘要： 本文从一线教师视角,以跨越二十年的三次“星空”主题教学为例,介绍了美术跨学科学习在第八次基础教育课程改革背景下课堂教学实践的变化,探索了在新课标背景下,基于核心素养的美术跨学科学习的实践路径。

摘要： 音乐剧作为一种舶来艺术,是具有时代性、艺术性、娱乐性、市场性和可持续发展性的多元化文化产业。如何在延续西方艺术形式的基础上,融合汇聚中国民族文化,弘扬中华民族美学精神,传递向上、向善的价值观,是中国音乐剧从业者追求的目标。在音乐剧舞台上,舞蹈发挥着举足轻重的作用,“音乐剧舞蹈”成为音乐剧研究的重点。

摘要： 草书艺术能够很好地体现中国的哲学与美学精神,同时能够很好地展现中国的书法艺术。草书是最具抽象艺术特质的书体,也是最具感性和主观意志的书法。草书的审美价值远远超过实用价值,草书意境之美体现在精神、审美、文体和对欣赏者的吸引力方面。

摘要： 何为美?或许是在说一朵绽放的花儿,一朵缓缓飘动的白云,一座秀美的山川,一片茂密的树林,美从来都是无处不在的。关于什么是美的问题,连伟大的哲学家柏拉图也只能说“美是难的”。但我们对美的探索从不停歇,朱光潜在《谈美》中十分认同康德《判断力批判》中的“至高的美在无所为而为的玩索”,①本文通过对朱光潜美学思想的分析,体会“无所为而为”的美学精神内涵,为艺术活动的美学自律提供参考。

摘要： 东北少数民族聚落以长白山为依托背景,呈现出开阔、朴素、自然的林海雪原聚落景观.在漫长的历史文化浸染中,形成了满族、朝鲜族、蒙古族等特性鲜明的少数民族聚落,他们以不同的民俗文化背景表现出形态各异的美学特征.本文从关学角度出发,研究东北主要的少数民族聚落的类型、空间构成特点,分析其在聚落的选址、空间布局、聚落构筑方式上体现的审美特征以及美学精神的异同,并解读其审美伦理思想和审美文化内涵,探究对其进行美学解读与文化传承研究的意义.

摘要： 今年是汤显祖和莎士比亚逝世400周年.莎士比亚研究和“莎剧”的演出是世界文学艺术的奇观,是目前世界上最显赫的文化现象之一.但汤显祖研究和“临川四梦”的演出却不尽如人意,这其中关键的问题是中国目前在自觉建构对外传播的中华文化体系时还缺乏能代表中华美学精神的文化精品意识.中国有五千多年的文明史,产生了以汤显祖为代表的一大批杰出的文化巨人,也累积下来数之不尽的伟大文艺作品.这就需要有自觉的国家形态的中华美学精神对外传播推广的创意产业战略构想,并纳入国家文化发展政府决策蓝图,从长远考虑如何分层分批采取具体实施的步骤,从经费上、措施上、人才培养上面向世界强力打造中国优秀传统文化国家形象名片.

摘要： 晚明特定的时代赋予其艺术观念以特定的美学精神.晚明艺术领域审美意识的大变迁,导致其社会审美趣味趋向世俗与感官享乐,大众审美渐成主流.艺术观念与活动中的主情思潮与浪漫主义精神、个性觉醒与主体意识的高扬,以及市民趣味和世俗倾向等,构成了晚明美学精神的主要内涵.而艺术观念上的多元融合与雅俗并举,既体现了晚明艺术的综合性特质,更彰显出晚明美学精神的开放品质.晚明艺术观念的美学精神包蕴着告别古典、走向近代的新的时代属性和近代气息,从观念上和实践上为向新的时代拓展准备了条件.

摘要： 《中国美育思想通史》是中国第一部多卷本美育思想通史,具有填补空白之意义.全书由九卷构成,从先秦一直写到当代,基本呈现了中国五千年美育发展的全貌,揭示古代美育与现当代美育之关系;同时尽量写出与通常的美学史不同的美育史特色,并注意从现代美育学科建设的眼光考察中国从古代以来文化与教育理论和实践中所包含的审美教育与艺术教育的因素及其在整个社会文化之中的地位作用与价值意义.《中国美育思想通史》着重阐述中国古代相异与西方美育的"礼乐教化"传统,以"中和之美"作为整个中华美学精神之主要特点,并以之为中心线索,在此前提下着重探讨了与此相关的礼乐教化、风骨与境界等观念,阐述了主要立足于"以美育人"的中华美育思想的基本特点,勾勒出其五千年的发生发展的历史.同时,也力图揭示促进中国五千年美育发展的诸多关键性因素,如儒释道互补、阴阳相生、中外对话融通以及审美与艺术统一等的内涵与意蕴.

摘要： 朱谦之在美学上的成就与建树与其哲学观息息相关,其中最为典型的体现就是他"无元哲学"中的"直觉"思想、"唯情论"哲学中的"真情之流"思想为其美学思想提供了最为原初的、最为根本的视野与基点,尤其是朱谦之对"直觉"之中"进化"、"创化"、"理想性"等意义与价值的强调,以及在"真情之流"中对周易哲学时间性思想的卓越分析,更使得"兴发"、"涌现"、"绵延"等标示时间特性的术语与概念成为分析与把握审美价值、意义及其呈现状态的最可靠手段与依据.由此出发,朱谦之对知识教育的弊端及其僭越进行了痛快淋漓的批判,不仅使得美育活动作为一种提高性、理想性的价值与意义得以呈显,而且在此基础上,朱谦之对中国悠久而深厚的礼乐教化、乐教、诗教的优良传统进行了全新的时间性阐释,对彰显与弘扬中华审美实践及美学思想做出了极为重大、突出的贡献,堪称中华美学精神及礼乐教化传统复兴的典范.

摘要： 当今的诗意摄影在传承中华美学精神上,存在片面理解和肤浅表达这两个主要问题.在追溯中华美学的传统和中国诗意摄影的传统之后,发现以刘半农、郎静山、陈复礼等为代表的摄影家为诗意摄影探索并总结了宝贵经验.当代不乏探索中华美学与摄影艺术融合的优秀作品,但也存在将传统文化元素符号与摄影艺术进行简单、生硬结合的现象.走"诗意摄影"之路,深入到中华传统美学土壤中去吸收养分,应从摄影艺术对现实生活的转换、摄影艺术家的责任和修养等方面进行,才能更好地传承中华美学精神,丰富和完善摄影的独立性.这不仅需要在创作范式上具有中华美学风格,而且要求摄影艺术家具有一定的中国传统文化尤其是美学修养.

摘要： 刘勰《文心雕龙》是一部论述文章写作与文章批评的著作,又是中国传统美学精神的有效载体,美学意蕴深邃,是中国传统美学精神的重要组成部分,值得今天认真地学习和继承.具体体现在他的创作动机、创作内容以及论文依据都深受儒家思想的影响,表现出强烈的自强不息和积极进取精神与以传承中正和谐的中华美学精神为己任的人生态度,在继承前人美学思想的同时也体现了自己的创新之处.

摘要： 中华优秀传统文化思想中,传统美学思想是其重要组成部分,它深刻留存着中华民族根源文化与原始审美基因,完整记刻着中华民族的艺术实践与审美体验经验,集中呈现着中华民族的审美理想与追求.中华美学思想有着深厚的文化积淀,它是在中华传统辩证思维方式与朴素唯物主义影响下衍生出的系统的美学思想、概念与范畴,全面反映了审美活动的艺术发展规律,发展至今天仍闪烁着真理的光芒,给人以深刻的思想启发,在当今我国现代美学与文艺理论构建中具有极其重要的学术及理论价值，中华美学精神与中华传统美学思想一脉相承，中华传统美学思想是中华美学精神产生与发展的载体，而中华美学精神则是中华传统美学思想特征与本质的集体体现。当今时代中华美学精神的传承与弘扬，必须与新的时代条件相结合，将中国当代美学理论与文艺实践和中华优秀传统美学思想紧密联系在一起，运用新的研究方法与观念，赋予传统美学思想、范畴、概念以新意与科学的阐释，促使其具备新时代文化内涵。

摘要： 融合现代设计，融入传统文化的新中装，以APEC会议领导人的服装为代表的新中装，在设计思想、服装的制作、设计表达等方面做到了从历史的角度去看待服装设计，从未来的高度去认识历史与传统，展示传播民族文化，充分彰显了文化的张力和内涵价值。在设计思想上，新中装体现了时代与传统的结合，体现了对现代与传统的准确把握，立足时代与国际，凝练出了“各美其美、美美与共”的设计主题。立足现代与传统，提出服装设计的九点共识:一是设计要兼容传统与现代，民族与世界;二是造型要简洁大方，和平包容;三是款式要古为今用，东西交融;四是面料要因地制宜，保暖舒适;五是纹样要力求简明，具有代表性和典型性;六是色彩要整体和谐，传统的用色要与国际流行色相统一;七是工艺要精湛独到，体现中华的工匠精神;八是着装效果要彰显领袖气质，因为穿着者都是各国的领袖;九是把握契机，推动中国服制文化的建设。从服装整体上看，新中装既彰显中华传统文化，又尊重国际文化的多样性，既有中国风格又有新的流行时尚，既立足当下，又着眼未来。在服装的制作上，展示了传统的制造工艺与现代技术的融合，新中装从面料到辅料，最大限度地采用作为中国传统服饰代表符号的丝绸面料进行制作，采用电脑提花、定位制造等当代纺织业的最新技术，提高了生产的效益，降低了生产的成本。加入少量的羊毛纤维，赋予色彩变化的纱线，使其更为挺括保暖与富丽，充分表达了中国的美学精神，同时注重服装的舒适度和着装效果。突出科技含量，体现人体工学的运用，既传承了中国服饰文化，又呈现了当代中国制造工艺水平，展示了中国服饰的科技含量和制作的最高水准。在设计表达上，彰显了传统文化元素的传承和发展，新中装在设计和风格上，充分考虑到对传统的保护、传承和创新。

摘要： 进入21世纪,重新审视中国艺术与设计创作的文化取向问题,其中国本原文化精神仍然不够清晰.当代艺术家与设计师的理论认识还比较模糊,一说继承就是照搬古人,一说创新就是抄袭洋人,缺乏成熟的精神导向.视觉艺术的上层建筑是美学、哲学,《周易》美学思想作为我国哲学与美学的源头活水,是中国艺术传承与创新的原动力.“白贲设计”反对过度设计与过度装饰，蕴含了节能节用、饰终返素、尚质重道、天人合一的传统哲学思想，也蕴涵了简约设计、绿色设计、节能设计、有机设计、可持续发展设计等当代设计流派的一些文化理念。今天在借鉴西方各种流派、风格、主义的同时，不能忽视对传统“去伪存真、去粗存精”的继承与发扬。随着人类物质文明的迅猛发展，审美欲望也在不断扩张。提倡“白贲设计”，对缓解资源消耗、环境退化、生态胁迫等全球性问题，有着积极的意义与价值。

摘要： 本发明公开了一种个体审美与摄影美学耦合的美学构图方法，包括：拍摄终端，所述拍摄终端的美学构图方法包括如下步骤：步骤1：在拍摄终端进入拍照模式时，获取当前取景框中的图像信息；步骤2：根据图像信息确定当前所拍摄对象的构图类别，根据构图类别选择拍照构图模式；步骤3：在目标图像的构图模式中进行智能标记，确保图像选景准确；步骤4：通过图像特征识别模块，对拍摄物的个体特征和群体特征进行确定。本发明分别从大数据自动标记和图像目标检测方面，利用深度学习网络的复杂数据和隐藏特性的分析计算能力，根据图像特征，对大数据样本图像库进行分析，区分图像，保证了图像识别的准确度和稳定性。

摘要： 本发明提出了一种基于美学相似性度量的图像美学排序方法，该方法搭建了一套图像美学相似性评价模型，包括训练过程和测试过程。训练过程中模型输入为两张待检测图像，首先通过预训练的神经网络resnet50模型分别提取图像美学特征；接着利用余弦相似性度量两个图像美学特征的距离；最后基于最小化余弦相似度损失函数为目的进行参数更新训练。测试过程中，通过与用户交互的形式获取排序目标参考图像，模型依次检测待排序的多张图像与参考图像之间的美学相似度，以此为依据得出美学排序结果。本发明提出了一种新的美学排序思路，使得图像美学评价更契合工业落地需求。

摘要： 本发明公开了一种基于美学工具箱的智能美学分析系统，包括：美学工具箱，用于获取并保存一个或多个待分析个体的美学属性参数及美学倾向程度量化值；美学分析模块，用于获取所述美学工具箱保存的待分析个体的美学倾向程度量化值，并对所述待分析个体的美学倾向程度量化值采用预定的分析模式进行汇总定量分析，获得该待分析个体的美学倾向定量分析结果；美学分析结果输出模块，用于将所述美学分析模块分析获得的待分析个体的美学倾向定量分析结果输出。本发明的实现使得人们能够很容易地获知针对某个体事物的基于美学的研究分析结果，进而能够更为客观地基于美学对某个体进行科学评价。

摘要： 本发明属于图片美学质量评价技术领域，公开了一种基于美学属性检索的图片美学描述建模、描述方法及系统。本发明使用检索网络给出美学描述，并得到美学分数，这是检索网络首次应用于图像美学评价领域。利用迁移学习提取图像特征和文本特征，将它们映射到相同的特征空间，然后优化NLL Loss，使具有对应关系的图像和文本向量点积得到的分数最大化。实验结果表明，与生成模型相比，该网络生成的美学描述具有更好的多样性。

摘要： 本发明公开了一种药物组合物及其在制备防治精神性疾病和/或亚健康精神状态产品中的应用，所述药物组合物包括虫草素、尿苷酸、N‑乙酰神经氨酸和磷酯酰丝氨酸。本发明所提供的药物组合物能够有效稳定的防治精神性疾病和/或亚健康精神状态，尤其能有效稳定的防治抑郁症。

摘要： 本发明涉及医疗器具技术领域，且公开了一种精神科精神减压智能喂药装置，包括存药管，所述存药管的左右两侧壁固定连接有扣环，所述存药管的侧壁连通设置有入药阀。该精神科精神减压智能喂药装置，工作人员可以将该装置伸入到精神病患者的口中，当精神病患者口中有异物时，会本能对其施加咬合力，此时橡胶壳会发生变形，进而挤压椭圆气囊，在挤压作用下可以使连接杆带动升降板发生移动，从而可以使药液由连接管进入到橡胶壳的内部，然后从出药孔喷洒在患者口腔中，同时与其口腔中的口水相混合并滑落至食道中，完成喂药过程，另一方面，该装置的设置可以防止在喂药过程中，发生药剂的撒漏。

摘要： 本发明涉及包含阿米替林的精神疾病治疗剂和治疗精神疾病的方法。一方面，本发明涉及一种药物组合物，其包含：盐酸阿米替林25重量份以及固体药用辅料0～200重量份，该药物组合物为固体形式的制剂尤其是片剂形式的制剂。所述固体药用辅料包括选自下列的一类或者多类：稀释剂、崩解剂、粘合剂、助流剂、润滑剂。还涉及该药物组合物用于治疗精神疾病的用途。本发明组合物呈现如本发明所述优良效果，尤其是用于治疗精神疾病例如治疗各种抑郁症尤其是治疗焦虑性或激动性抑郁症时将发挥优良的生物学效果。

摘要： 本发明提供了精神科用脑器质性精神病手指肌力检查器具及方法，属于诊断技术领域。本发明包括：固定架、第一电机、升降装置、弧形杆、连接杆、三个第二电机、三个前后移动装置、三个抓手和控制器。本发明利用电机对待检测手指不同指节的肌肉进行一定角度的转动，利用电机的转动信息计算上述操作中肌肉的受力情况，根据待测肌肉的受力情况与标准手指肌肉的受力情况进行对比，根据对比情况判断待检测手指指节肌肉的肌力情况。本发明避免了传统检测方法出现的误伤情况，同时，能够精准获取肌肉的肌力情况。

摘要： 本实用新型涉及一种精神科用高安全性脑器质性精神病手部肌力检查装置，包括外壳，所述外壳的一侧设有握杆架，所述握杆架远离外壳一侧的两端安装有固定机构；本实用新型设置了固定机构，在进行检查工作之前，当手掌握在握杆架上后，通过两组固定机构卡在病人内的手腕处，当病人在进行检查时，当手掌握持不住脱离握杆架时，此时两组固定机构会对病人手腕处进行拉动，避免人员手掌脱离装置，造成病人后倒，从而可以提高装置使用的安全性，本申请技术方案解决了传统的手部肌力检查装置缺少手部固定功能，在进行手臂肌力检查中病人手掌容易握持不住脱离装置，造成病人后倒而存在一定安全隐患的的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种精神科精神病患者约束装置，属于精神科医疗器械装置领域，包括轮椅主体，所述轮椅主体的背板外侧壁与弹性束带的一端通过铰链A连接，所述弹性束带的另一端安装有卡扣，所述轮椅主体的背板外侧壁右侧安装有卡块且卡扣与卡块间隙连接，所述轮椅主体的背板外侧壁安装有电机，所述电机的输出端安装有按摩头，所述轮椅主体的底部安装有蓄电池。本实用新型通过紧固结构A、紧固结构B、铰链A、弹性束带、卡块和卡扣的相互配合，从而能够将病人进行固定避免病人挣脱伤害医护人员，在通过蓄电池、控制面板、电机和按摩头的相互配合，从而能够对人员进行安抚增加装置的实用性，适合被广泛推广和使用。