美育思想

摘要： 马克思的美育思想,是其整个哲学、美学思想的一个极为重要的组成部分,是西方美学、美育思想史上一个划时代的新阶段。应该从共产主义学说的视域来考察、把握马克思美育思想的精髓。马克思关于美育的根本目标、实际上也是未来共产主义社会理想的根本目标,就是达到每个个体和整个人类自由而全面地发展。本文首先重点考察了马克思的自由观和全面发展观。接着,从三个阶段具体论述了马克思关于人与社会总体上同步发展的思想:第一阶段,最初的社会形态,体现为原始的丰富性;第二阶段,资本主义社会,体现为人的潜能的片面化、畸形化日益加深和人的发展的全面性逐渐集聚;第三阶段,共产主义社会,体现为实现全面而自由发展的“丰富个性”。最后,集中概述了马克思的美育观。

摘要： 先秦儒家美育思想蕴含着丰富的大学生思想政治教育资源。在美育目的上,强调以美化人,以“成人、成己”为导向,注重培养自尊、自强、自立的人格;在美育功能上,注重以美育人,通过诗、乐等文学艺术的愉心愉志、潜移默化之功能,促进道德修养;在美育原则上,强调以善引美,注重内在修养与外在形态相得益彰的君子人格美;在美育手段上,强调以美引德,把诗、乐等艺术教育作为人性涵养和道德引领的重要手段。在新的社会形势下,这对加强和改进大学生思想政治教育建设,培育浓厚的人文关怀、高尚的精神追求、健康向上的生活态度以及积极进取的责任意识等方面具有重要的思想政治教育价值。

摘要： 从20世纪80年代,美育经历了“是否应纳入全面发展教育”的争议,到90年代末被写入教育方针,至近十年,美育与德育、智育、体育、劳动教育相提并论,学校美育研究不仅获得了长足发展,也对政策和实践落地产生了积极作用。以中国知网全文数据库中相关文献为依据,对1980年至2020年这段时期的学校美育研究进行梳理,发现美育研究不仅在数量上持续增长,研究主题也得到拓展,并有向实践领域集中的趋势,学校美育课程、美育一体化实践已成为当前研究重点。但是,有关美育本质、美育思想、美育实践的系统性和科学性问题的探讨仍有待加强,对生态美育、传统文化美育等这类新兴主题也需给予充分的重视。

摘要： 改革开放以来我国美育学术研究已走过40余年的历程,在这个过程中我们既取得了不少有价值的成果,也存在需要正视和有待改进的问题。当前,美育学术研究需要从以下方面作出努力:深化美育基本理论认识,促进美育学的学科发展;强化美育思想边界意识,重视外国美育思想探讨;增强美育研究的实践性,关注当今美育的现实问题;提高美育学术科学水平,开展跨学科的协同研究。对美育学术研究的前瞻性思考及其未来发展路向的探索,将为提升美育学术研究的水平提供有益的参考和启示。

摘要： 陶行知先生曾感慨:“让我们歌颂真善美的祖国、真善美的世界、真善美的人生、真善美的创造。”陶行知先生的美育思想其实与语文课程的基础特点是一致的。语文教材是编者智慧凝结,也是作者情感和心血的体现,文本中的人、事、物、景皆具备丰富多彩的艺术形式。

摘要： 先秦儒家美育思想的根本特征可归结为世间超越性这一本质属性。儒家美育思想的世间性可概括为生命本位性、世俗情感性、自证自为性、包容性,其超越性可概括为天道性、和乐性、气节性。儒家美育思想的超越性寓于世间性之中,世间性与超越性是相辅相成、体用不二的关系。

摘要： 马克思美育思想是从他那个时代的社会实践出发,对整个西方美育思想传统,特别是对德国古典美学、美育思想批判的继承和发展,达到全面超越的结果。德国古典美学、美育思想内容极为丰富,唯有深入历史哲学层面,考察其重要代表人物美育思想的根基,才有可能更加深刻地揭示其内在本质。也只有站在历史哲学的高度,才能更加深刻地理解马克思对德国古典美学、美育思想超越的根本性和革命性。

摘要： 《理想国》蕴含着重要的美育思想,对我国学校更好地实施美育具有重要价值。首先,柏拉图在书中提出“形式之美”与“内容之美”的概念,创造性地将美的事物与美自身作出有效区分。其次,《理想国》的写作方式与语言特点具有巴赫金所言的“复调式”特征,本身就具有美的内涵,具体表现在充满设计感、流动感的对话体中。最后,柏拉图论述美、善与真及它们之间的恰当关系,认为只有拥有了善,即实现了灵魂转向,才具备了认识美自身与美的事物的能力。运用词频分析方法,挖掘文本语词的美,具体呈现柏拉图美育意图,提出学校实施美育应当学习和借鉴古老的美育智慧,将柏拉图美育思想与学校美育实践有效融合,达到高质量学校美育的目的。

摘要： 在社会的动荡与变革中,颜文樑的艺术道路充满了曲折与艰辛。颜文樑辛勤耕耘,坚守在美术教育的第一线,用先进的美育思想促进了中国美术教育的发展,他奠定了现代美术教育的基础,推动了中国美术教育的创新与发展。颜文樑以谦逊、坚韧的精神对艺术进行传播,并用毕生精力投入到艺术的实践、教育与传授中去,为我国的艺术发展做出了巨大的贡献。

摘要： 美育可以引导学生正确认识美、发现美、追求美,让美融入生命,让美无处不在。唯有将“美”的理想落实到位,深入到每一个学生的心灵深层,才能保证其品德纯正,成为其精神财富的主要来源。高职院校应积极采取有效措施,把美育工作落到实处,提高人才培养综合水平。高职教育工作者要积极对美育教育进行思考与实践,自觉承担高职院校美育教学改进任务,充分发挥美育教育的功能和作用。

摘要： 被李敖称为"民国三大文妖"之一的张竞生是上世纪二三十年代中国思想文化界的风云人物,因其公开谈性而备受世人误解、诋毁,但随着时间的推移,人们开始重新审视这位被历史贴上各种标签的文化奇人.目前学界对张竞生总体美学思想研究较多,但这些研究大多是对其美学思想的概括总结,没有深入挖掘其美育思想尤其是身体本体论美育思想内涵.因此,本文拟通过对张竞生著作的细读与辨析,以"身体美学"视野考察其美育思想,揭示其"身体本体论美育思想"内涵,为当下美育提供可资借鉴的具体措施.

摘要： 就吕凤子的美育思想而言，至始至终充满着强烈的浪漫主义色彩，因为他的美育思想既是彻底的德育主义，又是彻底的美育主义，他认定了美育与德育的合流与统一，而且这种合流与统一不是把美育视为德育的手段与工具，而是通过对人性、道德、心性、欲、情的深刻分析，所得出的深刻结论。当然，需要指出的是，吕凤子只是看到了美育之中涉及到纯粹艺术作品的一个领域，并不涉及到日用品、空间自然环境以及对人自身的审美活动，而且在伦理学的领域，在人性道德修养与养成上，最为主要的还须通过道德自身的修养功夫。在德育与美育的关系上，应该通过德育与美育的重合之处，或者通过道德与审美的重合之处，来探究美育与德育之间交互作用的内在机制，正如我国古典哲学与文化教育之中的礼乐教化就是如此。如果把道德的一切修行、修养活动都看作是应该禁止或者抑制的“欲”，那就太过消极了，也就会以偏概全。不过，这种浪漫主义的情怀以及不遗余力开展审美教育的决心却无疑是值得尊重的。

摘要： 随着我国高等教育快速发展,提升学生全面素质、培养创新人才成为高校育人的主要任务.在具体实践过程中,实施通专结合教育理念,进行自然科学、人文社会科学交叉,促进科学和艺术融合的教育理念逐步得到共识.美育,又称审美教育,是通识教育最为重要的组成部分,以提高学生审美素养、培养学生美的鉴赏力和创造力为教学目标的育人方式,日益受到重视.本文以人的全面发展和创新人才培养为核心，对徐特立美育思想进行了梳理、研究和再理解，以北京理工大学艺术教育中心践行徐特立美育思想为内容，总结了新时期以创新人才培养为核心的徐特立美育思想实践路径并提出完善措施。

摘要： 尽管早在先秦时期,我国传统教育思想中就存在"礼乐教化"的美育思想,但直至清末民初,美育才被真正置入教育理念之中,成为与德育、智育、体育并行的一种教育.所以,19世纪末20世纪初是中国古典型美育向现代型美育转型的时期.王国维、蔡元培、鲁迅、梁启超等人为美育的转型及其宣传推广做出了巨大贡献,为现代美育理论的构建奠定了基础.此外，萧公弼也同样值得重视。他在“五四”以前，与其他美学家、美育家一样，倡导重视美育的现实功能，并从自己的立场出发，提出了具有时代意义的美育观点，以提升当时中国人的精神境界。

摘要： 中国近代美育开启于20世纪初,是近代中西文化思想交流对撞的历史产物.在"西学东渐"的时代,西方美育思想迎合了中国近代知识分子启蒙和救亡之意,他们在翻译和引进这些西方美育思想的同时,积极将之转化并运用于中国社会.同时,中国社会历史急剧变革赋予艺术救亡图存的特殊历史使命,一些有识之士纷纷投入到"教育救国"、"艺术救国"的浪潮中去,他们自觉地发出通过艺术改造社会的呐喊,中国美育热潮孕育而生,这场蓬勃发展的美育运动背后既有"西学东渐"之风的影响,也是半殖民地半封建时代中国的历史需求.在蔡元培美育思想的影响下，涌现了一批积极活跃于艺术教育实践活动的艺术家，李叔同就是其中的代表，两人在共同的时代背景下倡导的艺术教育有很多相通之处，但对艺术教育的理解又同中有异。在对蔡元培和李叔同的比较中人们发现，李叔同以人格教育为核心的艺术教育并不等同于蔡元培对艺术教育界定，而是指向蔡元培的宏观美育思想，实质上是以艺术教育为手段的美育。比较蔡元培与李叔同美育和艺术教育思想的异同并思考其原因，有助于人们理清美育和艺术教育的关系，对中国当代美育理论的研究和实际开展有很深的现实意义。

摘要： 当今世界,随着科学技术的飞速发展,各国在追求经济发展的同时,开始注重科学文化事业的发展.应此趋势,教育开始转型实行“从经济增长到人的发展”,即从科学主义、经济主义向人本主义教育思想转轨.由此,以人的精神价值为重的现代美育,受到空前重视.同时,在人的全面和谐发展号召下,教育改革同样呼唤美育.1996年4月,联合国教科文组织成立的“国际21世纪教育委员会”在巴黎会议中,提出了题为《教育——财富蕴藏其中》的报告,明确提出“教育应促进个人身心、智力、个人责任感、审美意识、精神价值等方面的全面发展”、“应向青少年提供一切可能发现的美学、艺术、体育、科学文化和社会方面机会”,凡提及全面和谐发展教育,必含美育.由此可见,美育不仅成为当今教育中的重要组成部分,而且将成为整个教育的基础和整个教育改革的突破口.美育作为教育改革的大势所趋,中国同样也开始关注重视美育.20世纪90年代,中国最高行政部门连续颁发3个重要文件,对美育作出重要阐述.1993年2月中共中央国务院颁发《中国教育改革和发展纲要》,首次正式提出中小学由“应试教育”向素质教育转轨,并特别指出美育对于培养学生健康审美能力和高尚道德情操,都具有重要意义,因此要明确目标、提高认识,发挥美育在教育教学中的作用.

摘要： 当今世界,随着科学技术的飞速发展,各国在追求经济发展的同时,开始注重科学文化事业的发展.应此趋势,教育开始转型实行“从经济增长到人的发展”,即从科学主义、经济主义向人本主义教育思想转轨.由此,以人的精神价值为重的现代美育,受到空前重视.同时,在人的全面和谐发展号召下,教育改革同样呼唤美育.1996年4月,联合国教科文组织成立的“国际21世纪教育委员会”在巴黎会议中,提出了题为《教育——财富蕴藏其中》的报告,明确提出“教育应促进个人身心、智力、个人责任感、审美意识、精神价值等方面的全面发展”、“应向青少年提供一切可能发现的美学、艺术、体育、科学文化和社会方面机会”,凡提及全面和谐发展教育,必含美育.由此可见,美育不仅成为当今教育中的重要组成部分,而且将成为整个教育的基础和整个教育改革的突破口.美育作为教育改革的大势所趋,中国同样也开始关注重视美育.20世纪90年代,中国最高行政部门连续颁发3个重要文件,对美育作出重要阐述.1993年2月中共中央国务院颁发《中国教育改革和发展纲要》,首次正式提出中小学由“应试教育”向素质教育转轨,并特别指出美育对于培养学生健康审美能力和高尚道德情操,都具有重要意义,因此要明确目标、提高认识,发挥美育在教育教学中的作用.

摘要： 当今世界,随着科学技术的飞速发展,各国在追求经济发展的同时,开始注重科学文化事业的发展.应此趋势,教育开始转型实行“从经济增长到人的发展”,即从科学主义、经济主义向人本主义教育思想转轨.由此,以人的精神价值为重的现代美育,受到空前重视.同时,在人的全面和谐发展号召下,教育改革同样呼唤美育.1996年4月,联合国教科文组织成立的“国际21世纪教育委员会”在巴黎会议中,提出了题为《教育——财富蕴藏其中》的报告,明确提出“教育应促进个人身心、智力、个人责任感、审美意识、精神价值等方面的全面发展”、“应向青少年提供一切可能发现的美学、艺术、体育、科学文化和社会方面机会”,凡提及全面和谐发展教育,必含美育.由此可见,美育不仅成为当今教育中的重要组成部分,而且将成为整个教育的基础和整个教育改革的突破口.美育作为教育改革的大势所趋,中国同样也开始关注重视美育.20世纪90年代,中国最高行政部门连续颁发3个重要文件,对美育作出重要阐述.1993年2月中共中央国务院颁发《中国教育改革和发展纲要》,首次正式提出中小学由“应试教育”向素质教育转轨,并特别指出美育对于培养学生健康审美能力和高尚道德情操,都具有重要意义,因此要明确目标、提高认识,发挥美育在教育教学中的作用.

摘要： 当今世界,随着科学技术的飞速发展,各国在追求经济发展的同时,开始注重科学文化事业的发展.应此趋势,教育开始转型实行“从经济增长到人的发展”,即从科学主义、经济主义向人本主义教育思想转轨.由此,以人的精神价值为重的现代美育,受到空前重视.同时,在人的全面和谐发展号召下,教育改革同样呼唤美育.1996年4月,联合国教科文组织成立的“国际21世纪教育委员会”在巴黎会议中,提出了题为《教育——财富蕴藏其中》的报告,明确提出“教育应促进个人身心、智力、个人责任感、审美意识、精神价值等方面的全面发展”、“应向青少年提供一切可能发现的美学、艺术、体育、科学文化和社会方面机会”,凡提及全面和谐发展教育,必含美育.由此可见,美育不仅成为当今教育中的重要组成部分,而且将成为整个教育的基础和整个教育改革的突破口.美育作为教育改革的大势所趋,中国同样也开始关注重视美育.20世纪90年代,中国最高行政部门连续颁发3个重要文件,对美育作出重要阐述.1993年2月中共中央国务院颁发《中国教育改革和发展纲要》,首次正式提出中小学由“应试教育”向素质教育转轨,并特别指出美育对于培养学生健康审美能力和高尚道德情操,都具有重要意义,因此要明确目标、提高认识,发挥美育在教育教学中的作用.

摘要： 在蔡元培"美育代宗教"理论的影响下,1930年10月1日,中国第一所市立美术馆——天津市立美术馆——对公众开放.自对外开放以来,便组织各种类型的临时展览,在抗日战争爆发前该馆举办的各种类型展览无论数量上还是艺术学术水平上均达到了高峰.此外,该馆征集各类美术艺术藏品,以丰富常设展览的内容,使该馆成为具有博物馆性质的美术馆.本文从该馆举办的展览进行研究,通过梳理文献资料还原天津市立美术馆的策展思路,以扩展天津近代地方美术史的维度、丰富中国近代公立美术馆事业的研究内容.

摘要： 本发明公开了一种美育实验平台用监控装置，涉及监控领域，包括承载板与梯型板，承载板外侧面靠近四角位置均贯穿开设有安装孔，梯型板与承载板之间设置有调节机构，梯型板上方设置有主体，主体底面与梯型板上端表面之间设置有转轴，主体一端安装有镜头，主体外部设置有防护机构，调节机构包括连接板、连接短板一与连接短板二，连接板一侧开设有活动槽，活动槽内部安装有活动板，活动板一侧与梯型板外侧面相固接。一种美育实验平台用监控装置的使用方法。该美育实验平台用监控装置便于用户可以根据需要灵活调整主体的位置，使得监控效果更佳，且便于用户将防护板从主体上取下，避免其安装在主体上时不易清理。

摘要： 本发明公开了一种美育实验室平台用互动调节装置，涉及美育领域，包括底板与支撑板，底板上端表面与支撑板底面之间设置有伸缩机构，支撑板上端表面靠近两侧位置均垂直安装有竖板，两组竖板之间设置有承载板，承载板两侧面与竖板外侧面之间位置均安装有连接轴，竖板一侧安装有电机，电机输出端穿过竖板与连接轴一端相连，承载板外侧面设置有限位机构，伸缩机构包括滑槽；一种美育实验室平台用互动调节装置的使用方法。该美育实验室平台用互动调节装置可以很好地将图纸固定在承载板上，避免其发生移动或掉落，造成不便，且便于教育工作者调整放置在承载板上的图纸的高度以及倾斜角度，从而便于对学生进行展示与互动。

摘要： 本发明公开了一种美育教学用多媒体投影设备，涉及多媒体投影设备技术领域，其包括支撑储放装置，所述支撑储放装置的底端两侧均设置有移动部件。该美育教学用多媒体投影设备，通过设置的两个横向调节部件对两个定位部件的支撑，两个定位部件对两个侧边定位部件的支撑，两个横向调节部件展开后可将两个定位部件远离一定的距离，两个侧边定位部件远离后可将投影布四角的四个挂钩与两个侧边定位部件上的四个挂环一一对应挂接，实现通过两个侧边定位部件将投影部件的投影布展开固定，且展开固定在投影仪本体的正后侧，实现通过自带的投影布进行投影，进而可在没有投影布的育美教学场所进行使用，避免对投影仪本体的使用造成局限。

摘要： 本实用新型公开了一种思想政治美育成果展示装置，包括展示框、侧板和T型杆，展示框内壁上固定连接有展示板，展示框内壁顶端固定连接有两组照明灯，展示框前端和后端均通过合页活动连接有玻璃窗，展示框顶端固定连接有握把，展示框两侧顶端均设有第一定位槽，展示框两侧底端固定连接有滑块，侧板底端固定连接在底座上，侧板一侧设有滑槽，侧板顶端设有连接槽，通过设置展示框可以在两个侧板之间滑动，从而在不使用时将展示框移动至两个侧板之间，从而可以减小整体体积，方便携带，通过T型杆带动连接板活动卡接在展示框上的定位槽中，有利于稳固展示板，通过在展示框中设置展示板，使展示板前后两侧均可以展示作品，可以展示更多的作品。

摘要： 本实用新型公开了高校思想教育美育宣传栏，包括放置板，放置板的一侧设有放置槽，放置槽的内壁固定连接有隔板，放置槽的内部且位于隔板的一侧固定连接有宣传板，放置槽的内壁且位于宣传板的上方设有液晶屏；本实用新型所达到的有益效果是：通过设置了液晶屏、宣传板、固定板、玻璃板、一号转动座和二号转动座实现了多种方式进行思想教育美育宣传的功能；通过设置了二号电机、蜗轮、蜗杆、转轴和转动板实现了对于宣传物品的防尘功能；通过设置了红外人体感应器实现了无人经过时，液晶屏自动关闭的功能，便于节约电能，宣传效果好，实用性强。

摘要： 本实用新型公开了一种思想政治美育挂图装置，包括安装架，所述安装架的外侧壁均设置有第一滑轨，且第一滑轨的内部设置有第一滑轮，所述安装架的外侧壁均设置有固定块，且固定块的外侧设置有螺纹孔，所述螺纹孔的内侧设置有螺纹杆，所述安装架的外侧壁设置有展示框，且展示框的内侧设置有密封圈，所述展示框的内侧均设置有第二滑轨，且第二滑轨的内侧设置有第二滑轮，所述展示框的内侧均设置有支架，且支架的外侧上方设置有伸缩杆。该思想政治美育挂图装置，通过设置有第一滑轨和第一滑轮，这样便于在安装时，根据安装需求来滑动调节固定块的位置，提高了安装人员的工作效率，同时也降低了安装人员的劳动强度，提高了该装置的实用性。

摘要： 本实用新型公开了一种思想政治美育成果展示装置，包括固定筒和固定机构，所述固定筒的内部连接有支撑杆，所述展示板的表面上下两侧均开设有滑槽，所述滑块的外壁焊接有铺平机构，所述展示板的末端焊接有连接条，所述支撑杆的顶端边缘开设有连接槽，所述固定机构设置在展示板的前方，所述展示板的表面粘接有第二吸附磁铁。该思想政治美育成果展示装置中，在外界牵引力的作用下，铺平机构通过滑块在滑槽的内部左右滑动，亦可便于使用者对铺平机构的调整，并且因铺平海绵始终与展示板的表面思想政治美育成果的纸张相互贴合，对其纸张具有压整铺平的作用，亦可便于使用者对思想政治美育成果试卷或者纸张成品的展示。

摘要： 本实用新型公开了一种思想政治美育成果展示柜，它涉及美育成果辅助装置技术领域，它包含顶座、柜体、底座、显示屏、立柱、柜门、锁具、控制面板、控制开关、蓄电池、展示架、控制器、LED灯、灯罩和太阳能薄膜板，柜体下面设置有底座，底座表面设置有控制面板，控制面板上设置有控制开关，柜体上面设置有顶座。它设置有LED灯，能够方便使用者在夜晚使用，丰富了展示柜的使用功能，同时设置有太阳能薄膜板，能够将太阳能转换为电能并通过导线传递至蓄电池进行储存供装置的用电部件使用，采用自供电的方式，绿色环保，且避免了传统的远距离输电带来的安全隐患，使用方便，有利于大范围的推广使用。

摘要： 本实用新型公开了一种新结构思政美育教育作品展示装置，属于教育作品展示领域。一种新结构思政美育教育作品展示装置，包括壳体，所述壳体前侧开设有展示腔，所述展示腔前侧滑动安装有前板，所述前板后端面固定有照明灯板，所述前板左右两端上侧固定有滑动轴，所述展示腔左右两侧开设有呈J型设置的限位导轨，所述滑动轴滑动安装于限位导轨内，所述壳体上端滑动安装有盖板，所述盖板前侧开设有上下通透的插腔，所述展示腔左右两侧设有与插腔位置匹配的限位板。本实用新型可以在展示腔内对前板位置进行调整，从而可以对展示作品进行展示及收纳。

摘要： 本实用新型提供了一种美育用挂图装置，包括：挂图架主体、上盖、线条灯、画框、照明灯固定外框；所述挂图架主体的顶部设有上盖，且上盖与挂图架主体通过扣合方式相连接；所述线条灯设置在挂图架主体的前、后、左、右四个面的边缘位置，且线条灯与挂图架主体通过镶嵌固定；所述画框设置在挂图架主体前端的内部，且画框与挂图架主体通过手柄螺栓固定方式相连接；所述照明灯固定外框设置在挂图架主体的中间位置，且照明灯固定外框与挂图架主体为一体式结构；本实用新型通过对一种美育用挂图装置的改进，具有集观赏价值高，美观性好、可同时挂四副图像、可照明烘托艺术氛围多种功能于一体的优点，从而有效的解决了现有装置中出现的问题和不足。